PRIMICIAS EPISCOPALES

El jueves 25 de noviembre en una ceremonia sencilla y familiar fue ordenado Diacono el Reverendo Walter Alberto Cortez Navas; previo a la ordenacion se le concedio la orden menor del Exorcitado junto con los Diaconos Gilberto Ruiz y David Godoy, se bendijeron ademas los ornamnetos y tambien se consagraron los vasos sagrados.

El sabado 27 de noviembre fueron ordenados presbiteros los reverendos diaconos Jaime David Godoy Madrid y Francisco Gilberto Ruiz.

COMUNICADO

LA COMUNIDAD SANTA MARTA RESPALDA LA LABOR PASTORAL DEL OBISPO LUIS ALBERTO QUINTANILLA

La comunidad Santa Marta conoce de cerca la labor pastoral del Obispo Luis Alberto Quintanilla y da fe y testimonio de su profundo compromiso social y cristiano.

En el año 2002, el ahora Obispo Luis Alberto Quintanilla, párroco de Ciudad Victoria, “amplió su trabajo pastoral y llevó la misa dominical hasta Santa Marta”, lo cual, según sus propias palabra, “le trajo grandes problemas con la Diócesis –de San Vicente- porque no estaba de acuerdo que se visitara a esta comunidad por considerarla comunista”.

Como comunidad, no tenemos la menor duda, que las represalias y acusaciones contra el Obispo Luis Alberto Quintanilla son el resultado de su compromiso con la verdad y por haber hecho de su fe cristiana una opción preferencial por los pobres, como dijera nuestro Obispo Mártir, Monseñor Oscar Arnulfo Romero; lo cual ha incomodado “a más de algún político corrupto de la zona” y a esa jerarquía autoritaria de la iglesia que cree “tener el monopolio de la verdad” y del camino correcto.

Como comunidad cristiana y católica que somos, no compartimos la actitud adoptada por el clero y la diócesis de San Vicente, al llamar a sus fieles a que “eviten seguir –según ellos- a alguien que se ha separado de la iglesia Católica fundada sobre el Apóstol San Pedro y sus legítimos sucesores”i, cuando es sabido de sobra, que la decisión de suspender al entonces sacerdote Luis Alberto Quintanilla de sus funciones de pastor de la Iglesia Católica Romana, no fue ningún acto de su voluntad, más bien, fue la intolerancia del Obispo Barahona y el clero perteneciente a la diócesis de San Vicente.

Creemos que el hecho que la Iglesia Católica Romana se juzgue como la “única verdadera y -retire- el título de «iglesia» a todas las demás”, creando “un marco riguroso: un pensamiento único, una única dogmática, un único catecismo, un único derecho canónico, una única forma de liturgia”, no la hace poseedora del poder absoluto de Dios, ni de la fe cristina y católica. Y el hecho que “no se tolera la crítica ni la creatividad” y se premien las virtudes que “se encuadran en el sistema, como la obediencia ciega, la continua exaltación de las autoridades y el «sentir con la Iglesia (jerarquía)»”ii, convierte a la institución iglesia en un poder centralizado, piramidal, absolutista y monárquico. “Este tipo de poder no favorece el ideal

evangélico de igualdad, de fraternidad ni la participación de los fieles. Más bien cierra las puertas a la participación y al amor”iii.

Recalcamos y repudiamos también la actitud mostrada por el alcalde Juan Antonio Ramos, quien amparado en sus funciones como administrador de los bienes públicos del municipio, obstaculiza el desarrollo de una actividad religiosa, pacífica y en plena armonía con lo estipulado por nuestras leyes.

De esta manera, además, se está obviando el Derecho que la ciudadanía posee de hacer uso de aquellas infraestructuras que han sido construidas, fruto de la recaudación tributaria y fiscal. El parque y toda infraestructura de origen público no debe estar atada a caprichos políticos ni conveniencias mezquinas, la actitud recurrente del consejo municipal de no ceder su uso a comunidades, ni grupos sociales no afines, solo muestra la miopía política y la posición servil que poseen ante grupos de ultraderecha, recalcitrantes y conservadores.

Conocido de sobra está, la confabulación del clero, la diócesis y el alcalde de Ciudad Victoria contra el ahora Obispo Luis Alberto Quintanilla, lo cual ha propiciado que personas insensatas lleguen al extremo de atentar contra su integridad y su vida.

Como cristianos que somos todas y todos, llamamos a respetar nuestra definición de país como un Estado Laico, donde nuestra Constitución de la República faculta la libertad de credo, religión y definición política, siempre y cuando, no se violenten los derechos de los demás. Y en ese sentido, lo que ahora ocurre, es una flagrante violación a los Derechos Humanos, civiles y religiosos del Obispo Luis Alberto Quintanilla.

Santa Marta, sábado 09 de octubre de 2010.

i Comunicado del Obispo de la Diócesis de San Vicente, 23-09-2010

ii Leonardo Boff: “¿Por qué continúa existiendo la Iglesia-poder?”, 2010-08-20

iii Leonardo Boff: “Otro modo de ser Iglesia”, 2010-07-30.

EL NUEVO OBISPO

Eran las cuatro de la mañana del día 9 de octubre y mientras unos se aprestaban levantarse para hacer sus preparativos de viaje hacia la Ciudad de Victoria en el Departamento de Cabañas un grupo de jóvenes entusiastas entres chistes y bromas seguían trabajando en los preparativos del lugar donde seria la consagración episcopal del Obispo Electo Luis Quintanilla; estos jóvenes habían iniciado su trabajo desde las 2:00 pm del día anterior. Similar había sido el trabajo de un grupo de mujeres que desde temprano habían llegado el día viernes 8 a la capilla San Miguel Arcángel y ahí como hormiguitas obreras preparaban tamales y pupusas para recibir a los invitados
A eso de las 8:30 am arribo al aeropuerto de Comalapa el señor Obispo Higinio Alas de la Iglesia Apostólica Nuestra Señora de Guadalupe procedente de Costa Rica, le acompañaba su esposa Gabriela, el Padre Neftaly había ido a recogerle y están llegando a eso de las 10 am. Después de un recorrido por la capilla y conocer las instalaciones de Radio Victoria disfrutaron de un almuerzo y se preparó en la lectura del ritual que se había elaborado para la ceremonia.
A las 3:00 pm en Puerto Bus arribaba procedente de Honduras el reverendo Diacono Godoy y cuando se le iba a recoger estaban llegando también el Obispo Oscar Armando Días Duke de la Iglesia Católica Antigua y Ortodoxa de Guatemala, le acompañaba el Reverendo Padre Francisco Martínez Urrea y su señora esposa Alba de Martínez. Acompañados de ellos se les llevo a la oficina de la Iglesia Católica Apostólica Anglicana Renovada donde intercambiaron palabras con el señor Obispo Gabriel Orellana, mientras se compartía un delicioso café servido por el Reverendo Diacono Miguel Ángel
A eso de las 5:00 pm arribaron a la terminal de Tica Bus el señor Obispo Dixon de la Iglesia Católica Apostólica Libre de Costa Rica, venía acompañado de uno de sus diáconos
A las 8:00 pm la comitiva llego a Victoria y estuvo ahí una suculenta cena. Pasada las 10:00 pm la comitiva fue a descansar en la casa que se preparó.
El estrés de los preparativos y los nervios estaban alterados puesto que por llamadas que el Obispo Elías Rauda hiciera a los alcaldes de la zona se había tenido la negativa del préstamo de 200 sillas por parte de la alcaldía de Sensuntepeque, así como de unos canopis. De la alcaldía de Victoria no solo no prestaban el parque sino que hicieron un proceso amañado que está en investigación por la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos. La disco que vendría a prestar sus servicios con el sonido a última hora manifestó que no podía venir porque de la Alcaldía de Victoria les llamaron diciéndoles que si venían perderían futuros contratos de parte de esa comuna.
A última hora se estuvo buscando tarima, sonido y más sillas, gracias a las gestiones de los personeros de Radio Victoria se logro conseguir todo.
Llego el día esperado y a eso de las 6:30 am llego el sonido y se instaló la tarima y ahí se preparo el altar, en el que se destacaba el Cristo de San Damián en el fondo al centro y a cada lado el escudo de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña, así como el escudo episcopal del nuevo obispo, al pie del altar la imagen de Rosa Mystica; los jóvenes ya habían puesto más de 700 sillas, canopes y toldos para resguardar del sol. A las 7:00 am comenzaron llegar los invitados, de San Felipe una comunidad de Victoria llegaron dos camiones con más de 100 personas, un microbús traía a los de Agua Zarca (Guacotecti) en un pequeño pick up llegaron los de la comunidad Quinteros, Piraera-Honduras; de igual forma llegaron 45 personas de Potreríos Ilobasco. En transporte colectivo y particular subió la gente d Santa Marta, Sensuntepeque, San Isidro, San Antonio.
Después de desayunar los señores obispos tuvieron una breve reunión para ultimar detalles, pus ya estaba presente el Obispos Orellana quien llego en el mismo transporte que condujo a los padres y hermanas del nuevo obispo.
Una vez que se hubo instalado el sonido dio inicio a eso de las 9:30 un mini concierto de un grupo folklórico musical de Sensuntepeque quienes abrieron su presentación con la canción “No basta rezar”.
A las 10:10 am se dio inicio a la ceremonia. Habiéndose leído la biografía del obispo electo y la monición inicial se dio inicio a la procesión de entrada. El obispo consagrante Monseñor Higinio Alas Gómez era acompañado de los co-consagrantes Dixon González, Oscar Armando Díaz Duke y Gabriel Orellana Ortiz, participaban los sacerdotes Francisco Martínez Urrea y el Padre Félix Rodas; el Padre Rolando Alvarado estuvo presente pero no concelebró por haber llegado tarde. Tuvieron gran participación también los señores diáconos así como el Padre Neftaly Ruiz quien l hacia de ceremoniero ayudado por los candidatos al ministerio ordenado Hno. Fredy Lovato, Hno. Raúl, Hno. Ramiro Hércules.
La ceremonia dentro de la misa dio inicio con la lectura de la constancia de proclamación como obispo electo de Mons. Quintanilla y la lectura del mandato apostólico que al final se leyeron cuatro y otro que se hizo de viva voz.
Dirigía los cantos nuestro Ministro de Alabanza Hno. Fredy Oswaldo Cruz y le ayudaba el Hno. Manuelito.
Entre los invitados especiales se encontraba el Dr. Ricardo Navarro de CESTA, el Pastor Carlos Rivas del Tabernáculo de Avivamiento Internacional. El compañero Rodolfo Pereira de las asociación de vendedores ambulantes, líderes comunitarios, de diversas organizaciones como asociación amigos de San Isidro (ASIC), Union de Comunidades de Victoria (UCODEVI), Asociación de Desarrollo Económico Santa Marta (ADES). Y entre las instituciones gran servicio nos presto la Policía Nacional Civil que desde viernes por la tarde hasta sábado por la noche presto seguridad en la zona, d igual forma la Asociación Comandos de Salvamentos (cruz verde) estuvo ahí prestando su ayuda incluso con una ambulancia.
La ceremonia fue larga y el sol abrazador hizo que algunos tuvieran que buscar mejor refugio otros soportando el calor y el sol prefirieron hacer un sacrificio.
Fueron muchos los signos que se dieron que solo por la fe pueden entenderse y darse una explicación. La celebración fue en la calle, como dando sentido que la misión de esta iglesia es el acompañamiento del pueblo en sus demandas justas incluso saliendo a las calles. El hecho histórico que se rememora es la acción de establecer una iglesia nacional, intento que realizara José Matías Delgado, por providencia divina, la calle donde se realizó la consagración lleva ese nombre.
En un signo de comunión y sabiendo que todos los bautizados son poseedores del Espíritu santo, en el momento de la imposición de manos se le pidió al pueblo que también ellos extendieran sus manos; después que el consagrante principal y los demás obispos impusieron mansos obre el nuevo obispos, se hizo pasar a unos representasen del pueblo de Dios para que ellos también impusieran manos, el primero en pasar fue el Pastor Carlos Rivas lo cual le dio al acto un sentido ecuménico; también impusieron manos los papas del consagrado, así como fieles de Victoria y Nejapa.
Finalizada la ceremonia se dio lectura al documento de consagración que fue firmado luego por los obispos. El nuevo obispo desde su consagración ocupo la sede aunque la liturgia eucarística fu presidida siempre por el consagrante principal, al final el nuevo obispo pasó por en medio del pueblo impartiendo su bendición, sus palabras de agradecimiento fueron en primer lugar a el pueblo, especialmente los más pobres y por último a los obispos, autoridades y organizaciones.
El refrigerio para todo el pueblo fue un sándwich y un refresco, se hizo para 1,500 personas, pro también en el salón de Radio Victoria se sirvió un almuerzo para los obispos, sacerdotes y la familia del nuevo obispo. Para todos los servidores que trabajaron en los preparativos y seguirán desmontando todo el escenario, hubo comida.
Esta celebración nos dejo cansados pero muy felices de tener con nosotros a nuestro Obispo.
Larga vida a Monseñor Luis Quintanilla.

En solidaridad

Hermanos, Paz a Ustedes:

Con este saludo, por medio del cual nuestro Señor Jesucristo se hace presente a sus discípulos y hermanos (Lc 24, 36) quiero dirigirme a todas la Iglesias que se confiesan Una, Santa Católica y Apostólica de Orden Romano y no Romano, para expresarles nuestro Sentir como Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña:

Ciertamente a nuestros Hermanos en Cristo de la Iglesia Católica Romana, les es por demás incómodo que nazcan Iglesias por virtud del mismo Espíritu enviado por nuestro Señor Jesucristo en el Pentecostés (He 1, 12- ss.) , y se han dedicado a generar violencia religiosa en difamación de nuestro Pastor Monseñor Luis Alberto Quintanilla, Quien será ordenado Obispo el próximo 9 de octubre del presente año. El punto central de esta violencia de la cual hago mención es que puede calar en los sectores más fanáticos de la Iglesia Católica Romana dando como producto no solamente la violencia en difamación sino también la violencia física hacia nosotros Pueblo de Dios que se reúne en torno a la mesa, para compartir el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo; hacemos esta denuncia de manera pública porque en el Salvador hay mucha violencia, todos y todas los y las integrantes de iglesias en general oramos por la no violencia y la paz en nuestro querido país y es un absurdo que buscando la paz generemos violencia Religiosa.

Quiero traer a mención el documento de la Iglesia Católica Romana en su IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo que dicta de la siguiente manera en el inciso 135:

“Líneas pastorales:
Por eso también nosotros con el Papa Juan Pablo II, decimos: “El ecumenismo es una prioridad en la pastoral de la Iglesia de Nuestro tiempo.”Para dar respuesta adecuada a este desafío sugerimos:

- Consolidar el Espíritu y el trabajo ecuménico en la verdad, la justicia y la caridad.
- Profundizar las relaciones de convergencia y diálogo con aquellas iglesias que rezan con nosotros el credo niceno-constantinopolitano, comparten los mismos sacramentos y la veneración por Santa María, la Madre de Dios, si bien no reconocen el primado del Romano Pontífice.
- Intensificar el diálogo Teológico Ecuménico…”

Como leemos en el inciso anterior la iglesia Católica Romana se compromete a las relaciones de convergencia entre las otras Iglesias Católicas (Porque rezan el Credo niceno- Constantinopolitano y tienen los mismos sacramentos) aunque no reconozcan el primado del Romano Pontífice.

Nuestra Iglesia es Parte de la Iglesia Una Santa Católica y Apostólica, con la línea Pastoral: Misionera, Carismática y Ecuménica.

En la Fe, la Esperanza y la Caridad, me despido de todos los Hermanos cristianos, Católicos Romanos y no romanos.

Ramiro Ernesto Carrillo Hércules
Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña

EN DEFENSA DE NUESTRO MINISTERIO

Queridos hermanos y hermanas:

El domingo 26 de septiembre del presente año, he conocido a través de otras personas de un comunicado del señor obispo de la Diócesis de San Vicente, en el cual se hacen acusaciones; ante las cuales quiero aclarar lo siguiente:


En primer lugar es falso que sea de la Orden del Magnificat de la Madre de Dios, la cual conozco pero no pertenezco a ella, como lo han asegurado.

También es mentira que la iglesia es de los apóstoles de los últimos tiempos. Somos una iglesia verdaderamente católica y auténticamente apostólica.

Aclaro que la explicación sobre las ordenaciones de obispo sin decreto pontificio que han dado a la gente es incompleta.

Tampoco es cierto que yo haya promovido un cisma, ya que no fue mi decisión separarme de la estructura diocesana de San Vicente, sino que fue una decisión del obispo José Óscar Barahona, en confabulación con el clero.

El hecho que no estemos bajo la jurisdicción de Roma, no significa que seamos de una secta como lo afirma el comunicado. Somos una iglesia legitimamente constituida, autónoma y autóctona, parte de la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia.

A raíz de estos señalamientos infundados manifestamos ante el pueblo salvadoreño y la comunidad internacional lo siguiente:

• Que el diálogo con la jerarquía de la Diócesis de San Vicente nunca ha sido buena, siempre han evadido hablar conmigo. Lo que han hecho es lanzar difamaciones a diestra y siniestra, por lo cual son ellos los causantes de la confusión en el pueblo. Durante ocho años he sido víctima de su marginación y repudio; y nunca les he reclamado, siempre me he dedicado a la labor pastoral que Dios me ha confiado.

• La elección episcopal, no es algo que yo he buscado, sino que es apoyo de las iglesias hermanas que han visto el trabajo misionero que en El Salvador realizamos. Y para su validez como sacramento, solamente se necesita la materia y forma, sujeto y ministro.

• Se sabe que Cristo fundó una iglesia sobre la base de los apóstoles la cual permanece ininterrumpida hasta hoy, y si la iglesia de Roma se siente orgullosa de la sucesión de Pedro y Pablo, existen iglesias cristianas católicas que gozan de la legítima sucesión de insignes apóstoles como Mateo, Lucas y Marcos; de quienes recibiré la sucesión.

• Con frecuencia las iglesias católicas, apostólicas no romanas (nacionales, tridentinas, ortodoxas, occidentales, tradicionalistas, vétero, etc) son blanco de críticas por algunas jerarquías romanistas, tras considerarlas irregulares. Argumentan que tanto sus obispos como sus sacramentos no son reconocidos como católicos, cuando hay abundancia de documentos históricos que declaran su validez. San Jerónimo dice: si el que bautiza en su fe herética no puede dañar al bautizado, tampoco el que en su propia fe herética hace la ordenación del sacerdote le manchó. Y San Agustín afirma “una cosa es no tener algo y otra cosa es tenerlo ilegítimamente”. Los sacramentos hay que conocerlos y venerarlos.
  San León Magno, no rechazó la dignidad del obispo Máximo que había sido ordenado en el cisma donatista, igual hicieron Anastasio II, San Gregorio Magno y León XIII.

• El obispo tiene en virtud de la consagración episcopal una potestad de confirmar y ordenar que no se le puede quitar, porque si la iglesia pudiera anular esta potestad, es lógico creer que lo hubiera hecho en caso de cisma o herejía; y sin embargo nunca lo ha hecho, ya que la potestad episcopal viene de un sacramento y de un carácter impreso en el alma, no de un mero mandato pontificio.
  


• La excomunión ha sido un arma que Roma ha usado para callar conciencias y matar el Espíritu. Para nosotros es un arma sin filo, significa que la jerarquía eclesiástica declara que no estamos en comunión con ellos, que no estamos bajo su jurisdicción, ni bajo su autoridad. Por lo cual les exigimos que respeten nuestra identidad.
  


• La disposición legal que la jerarquía eclesiástica toma en mi contra no cambia en nada, ni la relación que tengo con Jesucristo y con su Santo Espíritu, ni nuestra plena pertenencia e integra comunión con la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica como cuerpo místico de Cristo, con toda seguridad afirmo lo que la palabra de Dios declara. “Donde está el espíritu de Dios, ahí hay libertad” (2ª Cor. 3,17) y "no hemos recibido un espíritu de esclavos para vivir en el temor, sino un espíritu de libertad, que nos hace clamar Abba Padre” (Rm. 8,15)

Nuestra fuerza no viene de leyes humanas, sino de la ley de Dios, ni de palabra de hombres, sino de la bendita, infalible e inerrante palabra de Dios. Como dice el salmista. “Mi fuerza y mi poder es el Señor”. (Salmo 27, 7)

+Mons. Luis Quintanilla

Obispo por la gracia de Dios

Comunicado de la Mesa Nacional frente a la Mineria Metalica

El Juzgado Especializado “B” de Sentencia condenó a los asesinos materiales de Gustavo Marcelo Rivera Moreno, tras concluir la vista pública de dos días. Después de escuchar una veintena de testimonios y las declaraciones de un cómplice criteriado con oportunidad, que fueron contrastadas con las pruebas periciales, el tribunal mandó a la cárcel por cuarenta años a los principales criminales.


Ambientalista, promotor cultural y dirigente político, Gustavo Marcelo fue desaparecido, torturado y asesinado en junio de 2009. Destacaba por su oposición a los proyectos mineros de la empresa canadiense Pacific Rim y por sus críticas a la gestión del alcalde de San Isidro, José Ignacio Bautista.


Este acto de justicia es resultado de la lucha de los familiares y amigos de Rivera Moreno, las comunidades organizadas de Cabañas, la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica y de importantes actores de la comunidad internacional que demandan justicia contra los responsables de los crímenes contra ambientalistas en Cabañas.


El proceso fue difícil, pues desde el inicio las autoridades fiscales y policiales omitieron investigar a los responsables intelectuales, definieron el caso como de delincuencia común y capturaron únicamente a pandilleros que actuaron como sicarios. Luego, la audiencia inicial fue suspendida tres veces; pero finalmente el proceso concluyó con la condena de los asesinos materiales.


Para las organizaciones comunitarias de Cabañas y la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica, esta resolución del Juzgado Especializado “B” de Sentencia no es el final, sino el inicio de la lucha por la justicia contra los responsables intelectuales y materiales de todos los crímenes contra opositores a las actividades mineras.


Hoy se intensifica la demanda de investigar a los responsables intelectuales y demás autores materiales de la desaparición forzada, torturas y asesinato de Gustavo Marcelo. Así, las comunidades de Cabañas y la Mesa pedirán indagar la procedencia de las amenazas, persecuciones e intentos de asesinato que el ambientalista sufrió por su postura antiminera y sus críticas al alcalde de San Isidro.


De igual forma, aumentará la exigencia de identificar y enjuiciar a los responsables intelectuales y materiales del asesinato de Ramiro Rivera y Dora Sorto, las amenazas a periodistas de Radio Victoria, el atentado contra el sacerdote Luis Quintanilla y las vejaciones contra Francisco Pineda, Neftalí Ruiz y otros miembros de la resistencia comunitaria contra Pacific Rim.


Aquí, las comunidades de Cabañas y la Mesa pedirán investigar, entre otras cosas, la procedencia de las fuertes sumas dinero utilizado para pagar a los sicarios que acribillaron a Ramiro y Dora, en medio de la conflictividad provocada por la presencia de Pacific Rim.


Ante la falta de investigaciones en los casos de amenazas a reporteros de Radio Victoria, atentado contra el padre Quintanilla y demás delitos contra defensores del medioambiente, la Mesa podría demandar a la Fiscalía y Policía por no acatar resoluciones de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos (PDDH) e incumplir su función constitucional de persecución del delito.


Por ahora, la condena de los asesinos materiales de Rivera Moreno es una señal de la justicia posible. Entonces, ¡Bienvenida la justicia!

Equipo de comunicaciones de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica.

Ordenarán Obispo Catolico no romano

Por dos años el sacerdote Luis Quintanilla, estuvo al servicio de la Diócesis de San Vicente, donde desempeñó importantes cargos como asesor de la renovación carismática, exorcista y párroco.
Durante ese tiempo asegura que se comprometió con las comunidades que demandaban una mejor atención para resolver sus problemas sociales, siguiendo la línea de monseñor Óscar Arnulfo Romero, tomó como estilo de vida la opción por los pobres.
Esa forma de acompañar a la gente le generó ciertas indiferencias con el obispo de ese entonces, monseñor José Óscar Barahona, quien decidió separarlo como párroco de Ciudad Victoria.
Al quedar fuera de esa diócesis, Quintanilla fundó la Iglesia del Magnificat Católica Apostólica Salvadoreña, atendiendo comunidades de Cabañas, Nejapa, San Vicente y Honduras.
Teniendo su propia iglesia reconocida legalmente por el Ministerio de Gobernación, comenzó a trabajar en su misión y a contactar e intercambiar experiencias con obispos católicos y ortodoxos de diferentes países como Guatemala, España, México, Canadá, Portugal, Estados Unidos, Venezuela, Colombia, Perú, Argentina y Uruguay.
Agregó que en estas naciones se han establecido iglesias católicas no romanas, es decir que tienen la misma enseñanza y doctrina, pero que no están bajo la autoridad del Papa de Roma.
De acuerdo a Quintanilla, algunos obispos de estas iglesias diseminadas en estos países se han interesado en su misión pastoral y por eso apoyan su elección como obispo titular de San Salvador y todo El Salvador.
La consagración está programada para el próximo 9 de octubre en el parque central de Ciudad Victoria, departamento de Cabañas, lugar donde actualmente se ha establecido con su iglesia, siendo esta la congregación con mayor cantidad de fieles.
Estima que en cada una de las celebraciones que realiza los sábados, domingos y martes llegan no menos de 300 personas quienes han encontrado una opción diferente y hasta solución a problemas de salud dado a que Quintanilla realiza oraciones de sanación y liberación.
Estas últimas dos actividades incluso, fueron otras de las causas que le generó conflicto con el clero de la Diócesis de San Vicente ya que ellos no estaban de acuerdo porque lo consideraban como fanatismo religioso, expresó el sacerdote.
Estas actividades de la iglesia son acompañadas por otros dos sacerdotes y al mismo tiempo cuenta con tres candidatos al ministerio ordenado. Quintanilla y sus clérigos también han mantenido desde hace unos cinco años una lucha férrea a los proyectos de explotación minera y que posteriormente desencadenó una serie de amenazas a muerte y un atentado que recibió el 20 de julio del año pasado cuando se dirigía a Sensuntepeque, tras terminar uno de los programas que realiza en la radio de esa localidad.
Quintanilla, quien es sacerdote desde el 11 de diciembre de 1999, será ordenado en una ceremonia que él considera sin precedentes en El Salvador, porque es la primera vez que un sacerdote será consagrado obispo católico con legítima sucesión apostólica, es decir, la misma línea de los obispos católicos romanos.

SANCIONARÁ EL VATICANO A LAS MUJERES QUE OBTENGAN SU

ORDENACIÓN SACERDOTAL

Publicado por Gerson Guzmán • La información es de Agencia AFP • 949 visitas

Federico Lombardi | radiocatolica.org

Tratar de habilitar a una mujer para celebrar misa y otras tareas pastorales ya era un acto sancionado con la excomunión automática por la Iglesia católica, y ahora se incluye entre los delitos más “graves”, que serán tratados por la Congregación de la Doctrina de la Fe.

Esas precisiones figuran en un documento titulado “Normas sobre los delitos más graves”, que trata asimismo de cuestiones de pedofilia en el seno de la Iglesia.

El padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, distinguió sin embargo entre la ordenación de mujeres, “un delito contra el sacramento”, y los abusos de niños, que constituyen un atentado “contra la moral”.

Todo “intento de ordenar a una mujer” constituye “un delito grave contra la fe”, afirma el Vaticano en un documento presentado el jueves a la prensa, que además endurece las reglas contra la pedofilia en el clero.

La iglesia católica otorgará la excomunión a las mujeres que obtengan su ordenación sacerdotal

Excélsior. Ciudad del Vaticano. Julio, 08, 2010.- El Vaticano perseguirá como delito del fuero eclesiástico la ordenación sacerdotal de mujeres, cuya pena podría llegar a la excomunión, gracias a una serie de reformas legales que publicará en los próximos días. Las reformas también ampliarán de 10 a 20 años el límite de prescripción de ejercicio penal contra los clérigos que resulten responsables de abuso sexual contra menores de edad. En el primer caso y a partir de esos cambios, quienes ordenen como sacerdotes a mujeres podrán ser enjuiciados por los tribunales de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), señalaron fuentes de la Sede Apostólica.

La medida será posible gracias a la actualización del decreto papal (motu proprio) "Sacramentorum Sanctitatis Tutela", firmado en 2001 por el Papa Juan Pablo II, y que hasta ahora sólo castigaba los "graviora delicta", o delitos más graves para la autoridad eclesial.Ese documento consideraba tres tipos de acciones ilegales: la absolución de cómplice, es decir cuando un sacerdote confiesa a una persona con la cual cometió un pecado; el atentado contra la eucaristía y el abuso sexual a menores.

Con las modificaciones, aprobadas por Benedicto XVI, ese decreto ya no aplicará únicamente para los "graviora delicta" sino que extenderá su ámbito normativo para incluir todos los delitos competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Además de la ordenación sacerdotal de mujeres, se introducirán otros actos ilegales considerados como "delitos contra la fe": la herejía, el cisma y la apostasía.

La reforma prevé también algunos cambios con respecto a los procesos por abusos sexuales contra menores de parte de clérigos, entre otros la ampliación de 10 a 20 años el límite de prescripción de ejercicio penal contra los responsables de esos crímenes.

A partir de ahora la posesión y distribución de material pornográfico infantil será calificada como una "ofensa grave" mientras en los casos donde el acusado en fuero canónico sea ya culpable en el ámbito civil, se fija la posibilidad de dictar sentencia sin mediar juicio.

El 29 de mayo de 2008 El Vaticano difundió un decreto mediante el cual estableció la pena de excomunión "latae sententiae" a quien otorgue el orden sagrado a mujeres, tanto para el obispo ordenante como para la "sacerdotisa".

El mismo fue firmado por el prefecto para la Doctrina de la Fe, William Joseph Levada y aún mantiene su validez para todos los ritos cristianos que se encuentran en comunión con Roma. Latae sententiae significa "automáticamente", es una premisa reservada sólo al Papa y quien recibe la pena bajo este criterio no necesita que una autoridad religiosa haga público que está excomulgado, simplemente lo está.

De hecho la CDF ya recibía y atendía los casos de otorgamiento del orden sagrado a las mujeres pero, a partir de las nuevas disposiciones, lo podrá hacer amparada por una legislación explícita
Entre otras cosas podrá declarar las excomuniones.

Las fuentes consultadas revelaron que, en los últimos años, se han registrado diversos casos de ordenaciones femeninas al interior de la Iglesia católica, sobre todo en el seno de movimientos laicales, congregaciones religiosas o grupos con "nuevas tendencias" pastorales.

Por ejemplo en 2002, siete católicas -alemanas, austriacas y estadunidenses- fueron ordenadas sacerdotisas en una comunidad fundada en 1975 en Buenos Aires, Argentina, por el ex cura católico Rómulo Antonio Braschi.

Estas reformas legales serán anunciadas en los próximos días por El Vaticano que dará a conocer, entre otros textos, una nueva versión en italiano del decreto "Sacramentorum Sanctitatis Tutela".
También un decreto simple que anunciará los nuevas medidas (debería estar firmado por el prefecto William Levada), una nota explicativa y una nota histórica. Todo será incluido en la edición correspondiente de L´Osservatore Romano.

COMENTARIO:

Las mujeres no podemos más que indignarnos por la actitud patriarcal y machista de la jerarquía vaticana. Es más indignante, aun, cuando se equipare de un modo subliminal la ordenación de la mujer y los crímenes de pederastia de los curas.

El vaticano está perdiendo la dirección de la barca de Pedro, está dejando de ser madre y maestra para convertirse en un grupito de retrógrados fundamentalistas que ponen en peligro la estabilidad de la iglesia de Jesús y la convivencia entre los seres humanos que anhelan vivir en armonía y concordia.
No entendemos como pueden ser parte de las naciones unidas ( el estado vaticano ) y no respetar los acuerdos internacionales, no entendemos porque el pleno de las naciones unidas no se pronuncia frente a este atropello a los derechos humanos de la mujer , no se trata de religión, se trata del estado vaticano; sobre el particular, debo manifestar también mi indignación por aquellos organismo que "dicen" defender los derechos humanos, pero no se pronuncian en estos casos aduciendo que se trata de "asuntos religiosos" de una iglesia.
Las mujeres no estamos asustadas por esta nueva arremetida del vaticano, estuvimos presentes en las horas mas difíciles frente a la cruz y luego frente a la tumba del resucitado, María magdalena fue la primera en anunciar la buena nueva del resucitado a los asustadizos apóstoles, incluido Pedro.
Las mujeres le decimos a la jerarquía vaticana " a mas persecución habrá mas comunión entre las mujeres " las mujeres queremos ser "mater et magister " de las futuras generaciones.
Las mujeres que optamos por el sacerdocio seguiremos ejerciendo nuestro ministerio con o sin aval del vaticano. . .

Leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia. Desde los orígenes de la iglesia, la predicación apostólica inculcó a los cristianos el deber de obedecer a las autoridades legítimamente constituidas (cf. Rm 13, 1–7, 1 p 2, 13–14). Como el mensaje de los apóstoles que dejaron ante el sumo sacerdote y que nos dejan a nosotras, que nos asomamos a la ventana del evangelio: “hay que obedecer a dios antes que a los hombres” (hechos 5,27-32) por eso es preciso hablar con la verdad, la que se transmite desde el evangelio y tener muy clara esa promesa: “bienaventuradas cuando os injurien, os persigan…porque vuestra recompensa será grande en los cielos”.

Hola a todas y todos los que me conocen y conocen a Marina Teresa, Mara Elena y otras muchas mujeres que aun no se han REVESTIDO como sacerdotisas y que son y somos MUJERES QUE CREEMOS Y APORTAMOS a que todos y todas desde diferentes dimensiones y por supuesto desde la FE, APOSTAMOS el podernos GOZAR UNA VIDA MAS HUMANA Y DIVINA, hoy un grupo de hombres sacerdotes, que supuestamente han y renuevan constantemente su OPCION por el servicio a los y las otras, desde una dimensión de fe, hoy "DECRETAN" QUE NOSOTRAS LAS SACERDOTISAS somos criminales. delincuentes y por lo tanto se nos debe "juzgar penalmente y a los que se atrevan a ordenar a mujeres, de igual manera serán "juzgados" como delincuentes? En verdad, aunque he dicho que estas cosas no me "interesan", HOY si estoy INDIGNADA, en que pretendan "medirme" y MEDIRNOS A MUCHAS MUJERES, que desde una opción por LA VIDA y por UNA- UN DIOS DE LA VIDA, nos "CLASIFIQUEN" EN LA MISMA "caja" de tantos sacerdotes indignos ABUSADORES y EXPLOTADORES DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES. en verdad NO HAY DERECHOOOO. Por favor lee lo que esta más abajo, ofrezco disculpas por mi SENTIR Y DOLOR, pero también agradezco, si tu hombre y mujer CREYENTES EN UNA VIDA MEJOR, ME COMPRENDES y te manifiestas. Gracias hermanos y hermanas, SOY MARLENY PEREZ MORENO SACERDOTISA de LA FRATERNIDAD EUCARISTICA DE JESUS. Cali- Colombia.

PERSISTE LA IMPUNIDAD

La incertidumbre, inseguridad e indignación que rodeó el secuestro y crimen de Gustavo Marcelo Rivera envuelve también, a su comunidad y familia “ hasta la fecha no existe información por parte de la Fiscalía, que me permita saber que han investigado”, aseveró Miguel Rivera.

La mañana del 18 de junio de 2009, Gustavo Marcelo salió de su pueblo a Ilobasco, en el trayecto suben unos jóvenes amigos del ambientalista y director de la Casa de la Cultura de San Isidro Cabañas, con los que conversa animadamente hasta que recibió una llamada a su teléfono celular.

Responde y acuerda con el interlocutor desconocido un lugar, se despide de sus amigos, baja de la unidad de transporte y desaparece. Quince días después de una búsqueda incesante de familiares y la comunidad, lo encuentran asesinado en un pozo con signos evidentes de tortura.

El caso judicializado en la Fiscalía General de la República, no ha dado los frutos esperados por esta comunidad, que no pierde la esperanza del “acceso a la justicia”, en el caso de Marcelo Rivera.

“Lo que es peor es que cuando busco que me expliquen, qué ha sucedido con la investigación de mi hermano, los fiscales evaden su responsabilidad de informarme, esto es lo que ha pasado a un año de su muerte”, comentó.

El asesinato de Gustavo Marcelo Rivera dio la vuelta al mundo, muchas organizaciones sociales nacionales e internacionales, incluso Congrecistas de los Estados Unidos se pronunciaron por una ágil investigación y repudiaron el hecho que fortalece la impunidad en el país.

La teoría de un asesinato por la “violencia delincuencial” que apoya la corporación policial y el ente fiscal, es rechazada por familiares, comunidades y organizaciones jurídicas que acompañan a la Asociación Amigos de San Isidro, Cabañas (ASIC), que fundó Marcelo Rivera.

Héctor Berríos, de MUFRAS, abogado y querellante en el caso de asesinato, reiteró la demanda de investigar los elementos relacionados con la labor del ambientalista en contra la exploración minera que administra en el municipio de San Isidro Cabañas, la transnacional Pacific Rim.

“La Fiscalía General de la República es la institución encargada de velar por los intereses del Estado y la sociedad, dirigir la investigación y promover la acción penal, y según la Constitución es el único ente a cargo de la dirección funcional de la investigación y el impulso de la acción penal y no ha demostrado ni voluntad, ni capacidad real para aplicarla”, dijo.

Las amenazas anónimas y públicas contra los miembros de la ASIC , familiares de Marcelo así como, a los periodistas de Radio Victoria, y la posibilidad del sicariato en el deceso de Marcelo Rivera no han sido suficientes argumentos, para que la Fiscalía investigue en esa línea comentó Miguel Rivera.

“Mi hermano fue asesinado por su trabajo en contra de la minería y por la protección del medio ambiente del municipio de San Isidro, que lo sustenta la investigación realizada, por nuestros medios que busca encontrar no solo a los autores materiales sino también a los autores intelectuales de este horrible crimen”, comentó.

El reto de la familia, comunidades y organizaciones será fortalecer la transparencia en el manejo de la investigación, dada a la complejidad del caso, afirmó Miguel Rivera.

“Las autoridades encargadas de investigar Fiscalía y la división de Crimen organizado están llamadas a garantizar el acceso a la justicia a las víctimas, por eso daremos seguimiento a las acciones emprendidas en los tribunales, en los medios nacionales e internacionales”, expresó.

Héctor Berríos reiteró: “Gustavo Marcelo Rivera Moreno, ha sido considerado el primer mártir, asesinado en la defensa del medio ambiente, un ciudadano que dedicó su vida a la organización comunitaria, y muchas de las cosas que hoy existen en su pueblo son producto de sus sueños, que hizo realidad enseñando a los jóvenes a luchar por sus ideales”, puntualizó.


Redacción Co Latino

Crimen de Estado

El ataque criminal contra la Flota de la Libertad con 700 activistas y pacifistas a bordo, cuyo objetivo era la ayuda humanitaria a Gaza, ha dejado un saldo de 10 muertos , 30 heridos y todo el resto de la tripulación detenida en Israel, a la espera de juicio o deportación .



Esta operación pirata en aguas internacionales viola una vez más por parte del Estado de Israel el Derecho Internacional y Humanitario.

No existe justificación y alegación posible ante tal acto de barbarie, aunque lo intenten las autoridades israelíes, bajo la argumentación que fue un acto de autodefensa, cuando en realidad lo que defienden es cualquier cuestionamiento a la ocupación.

No solo es una argumentación banal y manipuladora, acusar a esta flota de portar armas, cuando en realidad lo que transportaban eran 10.000 toneladas de ayuda humanitaria.

Su único intento era romper el bloqueo y llamar la atención al mundo sobre la dramática situación de la población en Gaza (el mayor campo de concentración del planeta después de Corea del Norte) y al mismo tiempo despertar las conciencias acerca de la inoperancia de la Comunidad Internacional en el conflicto.

La respuesta de la Comunidad Internacional no se ha hecho esperar y ha sido diversa: mientras los EEUU solamente lamentaba las muertes y los heridos producidos en el asalto y descafeinaban la resolución de la ONU, sin condenar expresamente a Israel, la UE fue algo más comprometida condenando como masacre los hechos producidos, varios Estados han convocado a los embajadores de Israel, alejándose cada vez más de la política de Netanyahu.

Es vergonzosa la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que después de 14 horas de deliberación solo crítica y no condena expresamente a Israel, lamentando, (como no puede ser menos) la pérdida de vidas humanas, limitándose a pedir una investigación transparente, rápida , imparcial y creíble sobre lo ocurrido.

No podemos confiar en la teórica imparcialidad del Consejo de Seguridad de la ONU.

La criminalidad del Estado de Israel perpetrada a los pacifistas de la Flotilla de La Libertad, su no investigación en Tribunales Internacionales y la justificación bajo el argumento que cualquier persona que se oponga a la ocupación de Gaza y de Cisjordania es antisemita o supuesto terrorista, ya no convence a nadie sensato.

No son suficientes ni las notas de condena Internacional ni una investigación seria, si al mismo tiempo no se actúa frente la impunidad histórica de Israel en la ONU avalada por EEUU.

Alertamos contra la manipulación de cierta prensa occidental que en lugar de pronunciarse abiertamente contra este acto criminal deliberado de Israel que viola el Derecho Internacional y Humanitario , utilizan términos distorsionantes de la realidad como: “torpeza criminal israelí”, “acto desproporcionado”, “despropósito” “fallo militar sin medir sus consecuencias”, “ acto contraproducente”. etc

Llamemos a las cosas por su nombre: Crimen de Estado.

Si triunfa la impunidad se aleja definitivamente la paz y todos los que luchamos por ella estaremos en el punto de mira de los fundamentalistas de ambos lados.

Convocamos a la SOCIEDAD CIVIL de todas las naciones del mundo a que se manifiesten masivamente para que estos actos de barbarie de esta naturaleza no vuelvan a repetirse.

UNIDOS POR EL SALVADOR

Si Jesucristo y su Evangelio no es respuesta para algo no lo es para nada. Todos entendemos que el problema real del hombre es el pecado y solo Cristo vino a dar la respuesta, a buscar y salvar lo que se ha perdido. La historia ha registrado la falta de responsabilidad de los cristianos en ser solución a los problemas de una nación, pero la Biblia nos hace ver el papel trascendental que tenemos. La ideología, la educación, el dinero, ni la religión, etc.,nunca han solucionado los problemas del hombre y la sociedad.
La Biblia dice que los cristianos somos luz, sal, levadura, mostaza, agentes del reino de Dios. Hoy es nuestro tiempo, es nuestra hora, ahora nos toca a nosotros, ya probaron políticos, educadores, religiosos, filósofos, los revolucionarios, etc., y no pasó nada. Estamos peor que nunca. Solo gente transformada, el nuevo hombre, la nueva humanidad, LA IGLESIA

23 de Abril 2010: “ Ayuno y Oración nacional” En Hogares, iglesias, ministerios, empresas, oficinas, escuelas, colegios, universidades, etc.
La iglesia en todo lugar buscando el rostro de Dios en ayuno y oración, clamando por la misericordia y favor de Dios para la nación, tomando autoridad sobre las potestades de las tinieblas, clamando en arrepentimiento.

"LA TOMA DE MI NACION, MAS QUE UN EVENTO, UN PROCESO CONTINUO "


24 de Abril 2010: “Tomando mi Nación” 12 Frentes de oración y movilización

1. Caravanas
2. Caminatas
3. Miradores y Montañas
4. Rios, lagos y Oceanos
5. Cielos
6. Zonas Rojas
7. Edificios y Oficinas
8. Lugares arqueológicos
9. Ejército y PNC
10. Educación
11. Salud
12. Graneros, mercados y Comercio

25 de Abril 2010: En nuestras iglesias, en parques buscar celebrar con todo júbilo la gran victoria, sin dejar de recordar que la lucha continua.
De allí debemos pensar en ir a lugares de gobierno, hacer actos proféticos de arrepentimiento,
confesión, unción y de clavar estacas ungidas, etc. Levantar la alabanza y la adoración hacien-
do de nuestro país un enorme altar para el verdadero Salvador del Mundo.

En nuestras iglesias, en parques buscar celebrar con todo júbilo la gran victoria, sin dejar de
recordar que la lucha continua.
De allí debemos pensar en ir a lugares de gobierno, hacer actos proféticos de arrepentimiento,
confesión, unción y de clavar estacas ungidas, etc. Levantar la alabanza y la adoración hacien-
do de nuestro país un enorme altar para el verdadero Salvador del Mundo.


Aclaracion:

•No es un partido político ni asociado con alguno

• Cristo céntrico y Bíblico céntrico

• No es otra alianza evangélica. Respetamos las que
existen.

• Somos un solo ejército Espiritual en pie de lucha.

• No al protagonismo ministerial ni personal.

• Servimos a Dios y a la Nación. Que el Reino de Dios sea una realidad

• El Espíritu Santo y la Palabra de Dios es nuestra autoridad y guía.

• Máximo nivel de unidad enfocada a la necesidad de la nación

• Asociaciones de pastores.

• Ministerios de oración e intercesión.

• Guerreros espirituales.

• Iglesias y ministerios de las diferentes denominaciones.

•Organizaciones cristianas, medios de comunicación, colegios y universidades

UN NUEVO MINISTRO PARA NUESTRO PUEBLO

Con la asitencia de numerosos fieles venidos de diferentes lugares donde ministramos como Iglesia, el sabado 13 de marzo recien pasado fue ordenado Presbítero nuestro hermano Diacono Santos Neftali Ruiz Martínes.

El Padre Neftali nacio en en el caserío Cacahuatal del Cantón Tempisque, Guacotecti el 02 de Marzo de 1984. Es hijo legítimo de Don Paz Ruiz Martínez y Doña María Esperanza Martínez.

Con la lectura de sus datos biograficos dio inico la ceremonia a la cual asistieron hermanos de las comunidades del departamento de Lempira Honuras (San Jose, Candelaria y los Quinteros, Piraera), Asi mismo los hermanos de Nejapa y de nuestras comunidades Cabañas.

La Santa Misa de ordenacion fue presidida por el señor Obispo Gabriel Orellana de la Iglesia Catolica Apostólica Anglicana Renovada (ICAAR) con la cual hemos firmado acuerdo de intercomunion; y fue el quien impuso las manos al neo-sacerdote.

"Para responder al llamdo de Dios algunos tuvieron que renunciar a su comodidad -dijo el obispo en su homilia- Moisés habia sido criado en el palacio del faraón. Todos conocen a la Madre Teresa de Calcuta, ella era una religiosa, se dedicaba a dar clases en un colegio, pero Dios le llamaba a algo mas por ello aunque causara cierta inquietud tuvo que dejar su convento donde estaba con todas sus comodidades, con su vida hecha; para dedicarse a atender a los moribundos por las calles de Calcuta. Hago un llamamiento a religiosos, a seminaristas, a clerigos y laicos, si su institucion religiosa no les permite realizarse, si sienten que Dios les esta llamando a algo mas, no tengan miedo a responder a esa llamada, Dios les dara fuerzas para llevarlos a mejores momentos de entrega"

Compartimos algunas fotos de momentos importantres de la ceremonia

2010 EL AÑO DE MI BENDICION

“La Iglesia en el abismo"

“La Iglesia precisa una triple reforma urgente: teológico-catequética, espiritual y pastoral"
Henri Boulad, 31 de enero de 2010 a las 13:40
(Henri Boulad).- El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.
Santo Padre:
Me atrevo a dirigirme directamente a Usted, pues mi corazón sangra al ver el abismo en el que se está precipitando nuestra Iglesia. Sabrá disculpar mi franqueza filial, inspirada a la vez por "la libertad de los hijos de Dios" a la que nos invita San Pablo, y por mi amor apasionado por la Iglesia.
Le agradeceré también sepa disculpar el tono alarmista de esta carta, pues creo que "son menos cinco" y que la situación no puede esperar más.
Permítame en primer lugar presentarme. Jesuita egipciolibanés de rito melquita, pronto cumpliré 78 años. Desde hace tres años soy rector del colegio de los jesuitas en El Cairo, tras haber desempeñado los siguientes cargos: superior de los jesuitas en Alejandría, superior regional de los jesuitas de Egipto, profesor de teología en El Cairo, director de Caritas-Egipto y vicepresidente de Caritas Internationalis para Oriente Medio y África del Norte.
Conozco muy bien a la jerarquía católica de Egipto por haber participado durante muchos años en sus reuniones como Presidente de los superiores religiosos de institutos en Egipto. Tengo relaciones muy cercanas con cada uno de ellos, algunos de los cuales son antiguos alumnos míos. Por otra parte, conozco personalmente al Papa Chenouda III, al que veía con frecuencia. En cuanto a la jerarquía católica de Europa, tuve ocasión de encontrarme personalmente muchas veces con alguno de sus miembros, como el cardenal Koening, el cardenal Schönborn, el cardenal Martini, el cardenal Daneels, el Arzobispo Kothgasser, los obispos diocesanos Kapellari y Küng, los demás obispos austríacos y otros obispos de otros países europeos. Estos encuentros se producen con ocasión de mis viajes anuales para dar conferencias por Europa: Austria, Alemania, Suiza, Hungría, Francia Bélgica... En estos recorridos me dirijo a auditorios muy diversos y a los media (periódicos, radios, televisiones...). Lo mismo hago en Egipto y en Oriente Próximo.
He visitado unos cincuenta países en los cuatro continentes y he publicado unos treinta libros en unas quince lenguas, sobre todo en francés, árabe, húngaro y alemán. De los trece libros en esta lengua, quizá haya leído Usted "Gottessöhne, Gottestöchter" [Hijos, hijas de Dios], que le hizo llegar su amigo el P. Erich Fink de Baviera.
No digo esto para presumir, sino para decirle sencillamente que mis intenciones se fundan en un conocimiento real de la Iglesia universal y de su situación actual, en 2009.
Vuelvo al motivo de esta carta, intentaré ser lo más breve, claro y objetivo posible. En primer lugar, unas cuantas constataciones (la lista no es exhaustiva):
*
1. La práctica religiosa está en constante declive. Un número cada vez más reducido de personas de la tercera edad, que desaparecerán enseguida, son las que frecuentan las iglesias de Europa y de Canadá. No quedará más remedio que cerrar dichas iglesias o transformarlas en museos, en mezquitas, en clubs o en bibliotecas municipales, como ya se hace. Lo que me sorprende es que muchas de ellas están siendo completamente renovadas y modernizadas mediante grandes gastos con idea de atraer a los fieles. Pero no es esto lo que frenará el éxodo.
*
2. Seminarios y noviciados se vacían al mismo ritmo, y las vocaciones caen en picado. El futuro es más bien sombrío y uno se pregunta quién tomará el relevo. Cada vez más parroquias europeas están a cargo de sacerdotes de Asia o de África.
*
3. Muchos sacerdotes abandonan el sacerdocio y los pocos que lo ejercen aún -cuya edad media sobrepasa a menudo la de la jubilación- tienen que encargarse de muchas parroquias, de modo expeditivo y administrativo. Muchos de ellos, tanto en Europa como en el Tercer Mundo, viven en concubinato a la vista de sus fieles, que normalmente los aceptan, y de su obispo, que no puede aceptarlo, pero teniendo en cuenta la escasez de sacerdotes.
*
4. El lenguaje de la Iglesia es obsoleto, anacrónico, aburrido, repetitivo, moralizante, totalmente inadaptado a nuestra época. No se trata en absoluto de acomodarse ni de hacer demagogia, pues el mensaje del Evangelio debe presentarse en toda su crudeza y exigencia. Se necesitaría más bien proceder a esa "nueva evangelización" a la que nos invitaba Juan Pablo II. Pero ésta, a diferencia de lo que muchos piensan, no consiste en absoluto en repetir la antigua, que ya no dice nada, sino en innovar, inventar un nuevo lenguaje que exprese la fe de modo apropiado y que tenga significado para el hombre de hoy.
*
5. Esto no podrá hacerse más que mediante una renovación en profundidad de la teología y de la catequética, que deberían repensarse y reformularse totalmente. Un sacerdote y religioso alemán que encontré recientemente me decía que la palabra "mística" no estaba mencionada ni una sola vez en "El nuevo Catecismo". No lo podía creer. Hemos de constatar que nuestra fe es muy cerebral, abstracta, dogmática y se dirige muy poco al corazón y al cuerpo.
*
6. En consecuencia, un gran número de cristianos se vuelven hacia las religiones de Asia, las sectas, la new-age, las iglesias evangélicas, el ocultismo, etcétera. No es de extrañar. Van a buscar en otra parte el alimento que no encuentran en casa, tienen la impresión de que les damos piedras como si fuera pan. La fe cristiana que en otro tiempo otorgaba sentido a la vida de la gente, resulta para ellos hoy un enigma, restos de un pasado acabado.
*
7. En el plano moral y ético, los dictámenes del Magisterio, repetidos a la saciedad, sobre el matrimonio, la contracepción, el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, el matrimonio de los sacerdotes, los divorciados vueltos a casar, etcétera, no afectan ya a nadie y sólo producen dejadez e indiferencia. Todos estos problemas morales y pastorales merecen algo más que declaraciones categóricas. Necesitan un tratamiento pastoral, sociológico, psicológico, humano... en una línea más evangélica.
*
8. La Iglesia católica, que ha sido la gran educadora de Europa durante siglos, parece olvidar que esta Europa ha llegado a la madurez. Nuestra Europa adulta no quiere ser tratada como menor de edad. El estilo paternalista de una Iglesia "Mater et Magistra" está definitivamente desfasado y ya no sirve hoy. Los cristianos han aprendido a pensar por sí mismos y no están dispuestos a tragarse cualquier cosa.
*
9. Las naciones más católicas de antes -Francia, "primogénita de la Iglesia " o el Canadá francés ultracatólico- han dado un giro de 180º y han caído en el ateísmo, el anticlericalismo, el agnosticismo, la indiferencia. En el caso de otras naciones europeas, el proceso está en marcha. Se puede constatar que cuanto más dominado y protegido por la Iglesia ha estado un pueblo en el pasado, más fuerte es la reacción contra ella.
*
10. El diálogo con las demás iglesias y religiones está en preocupante retroceso hoy. Los grandes progresos realizados desde hace medio siglo están en entredicho en este momento.
Frente a esta constatación casi demoledora, la reacción de la iglesia es doble:
- Tiende a minimizar la gravedad de la situación y a consolarse constatando cierto repunte en su facción más tradicional y en los países del tercer mundo.
- Apela a la confianza en el Señor, que la ha sostenido durante veinte siglos y será muy capaz de ayudarla a superar esta nueva crisis, como lo ha hecho con las precedentes. ¿Acaso no tiene promesas de vida eterna?
A esto respondo:
- No es apoyándose en el pasado ni recogiendo sus migajas como se resolverán los problemas de hoy y de mañana.
- La aparente vitalidad de las Iglesias del tercer mundo es equívoca. Según parece, estas nuevas Iglesias atravesarán pronto o tarde por las mismas crisis que ha conocido la vieja cristiandad europea.
- La Modernidad es irreversible y por haberlo olvidado es por lo que la Iglesia se encuentra hoy en semejante crisis. El Vaticano II intentó recuperar cuatro siglos de retraso, pero se tiene la impresión que la Iglesia está cerrando lentamente las puertas que se abrieron entonces, y tentada de volverse hacia Trento y Vaticano I, más que hacia Vaticano III. Recordemos la declaración de Juan Pablo II tantas veces repetida: "No hay alternativa al Vaticano II".
- ¿Hasta cuándo seguiremos jugando a la política del avestruz y a esconder la cabeza en la arena? ¿Hasta cuándo evitaremos mirar las cosas de frente? ¿Hasta cuándo seguiremos dando la espalda, crispándonos contra toda crítica, en lugar de ver ahí una oportunidad de renovación? ¿Hasta cuándo continuaremos posponiendo ad calendas graecas una reforma que se impone y que se ha abandonado demasiado tiempo?
- Sólo mirando decididamente hacia delante y no hacia atrás la Iglesia cumplirá su misión de ser "luz del mundo, sal de la tierra, levadura en la pasta". Sin embargo, o que constatamos desgraciadamente hoy es que la Iglesia está en la cola de nuestra época, después de haber sido la locomotora durante siglos.
- Repito lo que decía al principio de esta carta: "¡SON MENOS CINCO!" -¡fünf vor zwölf!- La Historia no espera, sobre todo en nuestra época, en que el ritmo se embala y se acelera?
- Toda operación comercial que constata un déficit o disfunción se reconsidera inmediatamente, se reúne a expertos, intenta recuperarse, se movilizan todas sus energías para superar la crisis.
- ¿Por qué la Iglesia no hace otro tanto? ¿Por qué no moviliza a todas sus fuerzas vivas para un aggiornamento radical? ¿Por qué?
- ¿Por pereza, dejadez, orgullo, falta de imaginación, de creatividad, quietismo culpable, en la esperanza de que el Señor se las arreglará y que la Iglesia ha conocido otras crisis en el pasado?
- Cristo, en el Evangelio, nos pone en guardia: "Los hijos de las tinieblas gestionan mucho mejor sus asuntos que los hijos de la luz..."
ENTONCES, QUÉ HACER?... La Iglesia tiene hoy una necesidad imperiosa y urgente de una TRIPLE REFORMA:
1. Una reforma teológica y catequética para repensar la fe y reformularla de modo coherente para nuestros contemporáneos.
Una fe que ya no significa nada, que no da sentido a la existencia, no es más que un adorno, una superestructura inútil que cae de sí misma. Es el caso actual.
2. Una reforma pastoral para repensar de cabo a rabo las estructuras heredadas del pasado.
3. Una reforma espiritual para revitalizar la mística y repensar los sacramentos con vistas a darles una dimensión existencial, a articularlos con la vida.
Tendría mucho que decir sobre esto. La Iglesia de hoy es demasiado formal, demasiado formalista. Se tiene la impresión de que la institución asfixia el carisma y que lo que finalmente cuenta es una estabilidad puramente exterior, una honestidad superficial, cierta fachada. ¿No corremos el riesgo de que un día Jesús nos trate de "sepulcros blanqueados"?
Para terminar, sugiero la convocatoria de un sínodo general a nivel de la iglesia universal, en el que participaran todos los cristianos -católicos y otros- para examinar con toda franqueza y claridad los puntos señalados más arriba y los que se propusieran. Tal sínodo, que duraría tres años, se terminaría con una asamblea general -evitemos el término "concilio"- que sintetizara los resultados de esta investigación y sacara de ahí las conclusiones.
Termino, Santo Padre, pidiéndole perdón por mi franqueza y audacia y solicito vuestra paternal bendición. Permítame también decirle que vivo estos días en su compañía, gracias a su extraordinario libro "Jesús de Nazareth", que es objeto de mi lectura espiritual y de meditación cotidiana.

Suyo afectísimo en el Señor,
P. Henri Boulad, s.j.
henriboulad@yahoo.com