“La Iglesia en el abismo"

“La Iglesia precisa una triple reforma urgente: teológico-catequética, espiritual y pastoral"
Henri Boulad, 31 de enero de 2010 a las 13:40
(Henri Boulad).- El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.
Santo Padre:
Me atrevo a dirigirme directamente a Usted, pues mi corazón sangra al ver el abismo en el que se está precipitando nuestra Iglesia. Sabrá disculpar mi franqueza filial, inspirada a la vez por "la libertad de los hijos de Dios" a la que nos invita San Pablo, y por mi amor apasionado por la Iglesia.
Le agradeceré también sepa disculpar el tono alarmista de esta carta, pues creo que "son menos cinco" y que la situación no puede esperar más.
Permítame en primer lugar presentarme. Jesuita egipciolibanés de rito melquita, pronto cumpliré 78 años. Desde hace tres años soy rector del colegio de los jesuitas en El Cairo, tras haber desempeñado los siguientes cargos: superior de los jesuitas en Alejandría, superior regional de los jesuitas de Egipto, profesor de teología en El Cairo, director de Caritas-Egipto y vicepresidente de Caritas Internationalis para Oriente Medio y África del Norte.
Conozco muy bien a la jerarquía católica de Egipto por haber participado durante muchos años en sus reuniones como Presidente de los superiores religiosos de institutos en Egipto. Tengo relaciones muy cercanas con cada uno de ellos, algunos de los cuales son antiguos alumnos míos. Por otra parte, conozco personalmente al Papa Chenouda III, al que veía con frecuencia. En cuanto a la jerarquía católica de Europa, tuve ocasión de encontrarme personalmente muchas veces con alguno de sus miembros, como el cardenal Koening, el cardenal Schönborn, el cardenal Martini, el cardenal Daneels, el Arzobispo Kothgasser, los obispos diocesanos Kapellari y Küng, los demás obispos austríacos y otros obispos de otros países europeos. Estos encuentros se producen con ocasión de mis viajes anuales para dar conferencias por Europa: Austria, Alemania, Suiza, Hungría, Francia Bélgica... En estos recorridos me dirijo a auditorios muy diversos y a los media (periódicos, radios, televisiones...). Lo mismo hago en Egipto y en Oriente Próximo.
He visitado unos cincuenta países en los cuatro continentes y he publicado unos treinta libros en unas quince lenguas, sobre todo en francés, árabe, húngaro y alemán. De los trece libros en esta lengua, quizá haya leído Usted "Gottessöhne, Gottestöchter" [Hijos, hijas de Dios], que le hizo llegar su amigo el P. Erich Fink de Baviera.
No digo esto para presumir, sino para decirle sencillamente que mis intenciones se fundan en un conocimiento real de la Iglesia universal y de su situación actual, en 2009.
Vuelvo al motivo de esta carta, intentaré ser lo más breve, claro y objetivo posible. En primer lugar, unas cuantas constataciones (la lista no es exhaustiva):
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1. La práctica religiosa está en constante declive. Un número cada vez más reducido de personas de la tercera edad, que desaparecerán enseguida, son las que frecuentan las iglesias de Europa y de Canadá. No quedará más remedio que cerrar dichas iglesias o transformarlas en museos, en mezquitas, en clubs o en bibliotecas municipales, como ya se hace. Lo que me sorprende es que muchas de ellas están siendo completamente renovadas y modernizadas mediante grandes gastos con idea de atraer a los fieles. Pero no es esto lo que frenará el éxodo.
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2. Seminarios y noviciados se vacían al mismo ritmo, y las vocaciones caen en picado. El futuro es más bien sombrío y uno se pregunta quién tomará el relevo. Cada vez más parroquias europeas están a cargo de sacerdotes de Asia o de África.
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3. Muchos sacerdotes abandonan el sacerdocio y los pocos que lo ejercen aún -cuya edad media sobrepasa a menudo la de la jubilación- tienen que encargarse de muchas parroquias, de modo expeditivo y administrativo. Muchos de ellos, tanto en Europa como en el Tercer Mundo, viven en concubinato a la vista de sus fieles, que normalmente los aceptan, y de su obispo, que no puede aceptarlo, pero teniendo en cuenta la escasez de sacerdotes.
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4. El lenguaje de la Iglesia es obsoleto, anacrónico, aburrido, repetitivo, moralizante, totalmente inadaptado a nuestra época. No se trata en absoluto de acomodarse ni de hacer demagogia, pues el mensaje del Evangelio debe presentarse en toda su crudeza y exigencia. Se necesitaría más bien proceder a esa "nueva evangelización" a la que nos invitaba Juan Pablo II. Pero ésta, a diferencia de lo que muchos piensan, no consiste en absoluto en repetir la antigua, que ya no dice nada, sino en innovar, inventar un nuevo lenguaje que exprese la fe de modo apropiado y que tenga significado para el hombre de hoy.
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5. Esto no podrá hacerse más que mediante una renovación en profundidad de la teología y de la catequética, que deberían repensarse y reformularse totalmente. Un sacerdote y religioso alemán que encontré recientemente me decía que la palabra "mística" no estaba mencionada ni una sola vez en "El nuevo Catecismo". No lo podía creer. Hemos de constatar que nuestra fe es muy cerebral, abstracta, dogmática y se dirige muy poco al corazón y al cuerpo.
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6. En consecuencia, un gran número de cristianos se vuelven hacia las religiones de Asia, las sectas, la new-age, las iglesias evangélicas, el ocultismo, etcétera. No es de extrañar. Van a buscar en otra parte el alimento que no encuentran en casa, tienen la impresión de que les damos piedras como si fuera pan. La fe cristiana que en otro tiempo otorgaba sentido a la vida de la gente, resulta para ellos hoy un enigma, restos de un pasado acabado.
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7. En el plano moral y ético, los dictámenes del Magisterio, repetidos a la saciedad, sobre el matrimonio, la contracepción, el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, el matrimonio de los sacerdotes, los divorciados vueltos a casar, etcétera, no afectan ya a nadie y sólo producen dejadez e indiferencia. Todos estos problemas morales y pastorales merecen algo más que declaraciones categóricas. Necesitan un tratamiento pastoral, sociológico, psicológico, humano... en una línea más evangélica.
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8. La Iglesia católica, que ha sido la gran educadora de Europa durante siglos, parece olvidar que esta Europa ha llegado a la madurez. Nuestra Europa adulta no quiere ser tratada como menor de edad. El estilo paternalista de una Iglesia "Mater et Magistra" está definitivamente desfasado y ya no sirve hoy. Los cristianos han aprendido a pensar por sí mismos y no están dispuestos a tragarse cualquier cosa.
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9. Las naciones más católicas de antes -Francia, "primogénita de la Iglesia " o el Canadá francés ultracatólico- han dado un giro de 180º y han caído en el ateísmo, el anticlericalismo, el agnosticismo, la indiferencia. En el caso de otras naciones europeas, el proceso está en marcha. Se puede constatar que cuanto más dominado y protegido por la Iglesia ha estado un pueblo en el pasado, más fuerte es la reacción contra ella.
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10. El diálogo con las demás iglesias y religiones está en preocupante retroceso hoy. Los grandes progresos realizados desde hace medio siglo están en entredicho en este momento.
Frente a esta constatación casi demoledora, la reacción de la iglesia es doble:
- Tiende a minimizar la gravedad de la situación y a consolarse constatando cierto repunte en su facción más tradicional y en los países del tercer mundo.
- Apela a la confianza en el Señor, que la ha sostenido durante veinte siglos y será muy capaz de ayudarla a superar esta nueva crisis, como lo ha hecho con las precedentes. ¿Acaso no tiene promesas de vida eterna?
A esto respondo:
- No es apoyándose en el pasado ni recogiendo sus migajas como se resolverán los problemas de hoy y de mañana.
- La aparente vitalidad de las Iglesias del tercer mundo es equívoca. Según parece, estas nuevas Iglesias atravesarán pronto o tarde por las mismas crisis que ha conocido la vieja cristiandad europea.
- La Modernidad es irreversible y por haberlo olvidado es por lo que la Iglesia se encuentra hoy en semejante crisis. El Vaticano II intentó recuperar cuatro siglos de retraso, pero se tiene la impresión que la Iglesia está cerrando lentamente las puertas que se abrieron entonces, y tentada de volverse hacia Trento y Vaticano I, más que hacia Vaticano III. Recordemos la declaración de Juan Pablo II tantas veces repetida: "No hay alternativa al Vaticano II".
- ¿Hasta cuándo seguiremos jugando a la política del avestruz y a esconder la cabeza en la arena? ¿Hasta cuándo evitaremos mirar las cosas de frente? ¿Hasta cuándo seguiremos dando la espalda, crispándonos contra toda crítica, en lugar de ver ahí una oportunidad de renovación? ¿Hasta cuándo continuaremos posponiendo ad calendas graecas una reforma que se impone y que se ha abandonado demasiado tiempo?
- Sólo mirando decididamente hacia delante y no hacia atrás la Iglesia cumplirá su misión de ser "luz del mundo, sal de la tierra, levadura en la pasta". Sin embargo, o que constatamos desgraciadamente hoy es que la Iglesia está en la cola de nuestra época, después de haber sido la locomotora durante siglos.
- Repito lo que decía al principio de esta carta: "¡SON MENOS CINCO!" -¡fünf vor zwölf!- La Historia no espera, sobre todo en nuestra época, en que el ritmo se embala y se acelera?
- Toda operación comercial que constata un déficit o disfunción se reconsidera inmediatamente, se reúne a expertos, intenta recuperarse, se movilizan todas sus energías para superar la crisis.
- ¿Por qué la Iglesia no hace otro tanto? ¿Por qué no moviliza a todas sus fuerzas vivas para un aggiornamento radical? ¿Por qué?
- ¿Por pereza, dejadez, orgullo, falta de imaginación, de creatividad, quietismo culpable, en la esperanza de que el Señor se las arreglará y que la Iglesia ha conocido otras crisis en el pasado?
- Cristo, en el Evangelio, nos pone en guardia: "Los hijos de las tinieblas gestionan mucho mejor sus asuntos que los hijos de la luz..."
ENTONCES, QUÉ HACER?... La Iglesia tiene hoy una necesidad imperiosa y urgente de una TRIPLE REFORMA:
1. Una reforma teológica y catequética para repensar la fe y reformularla de modo coherente para nuestros contemporáneos.
Una fe que ya no significa nada, que no da sentido a la existencia, no es más que un adorno, una superestructura inútil que cae de sí misma. Es el caso actual.
2. Una reforma pastoral para repensar de cabo a rabo las estructuras heredadas del pasado.
3. Una reforma espiritual para revitalizar la mística y repensar los sacramentos con vistas a darles una dimensión existencial, a articularlos con la vida.
Tendría mucho que decir sobre esto. La Iglesia de hoy es demasiado formal, demasiado formalista. Se tiene la impresión de que la institución asfixia el carisma y que lo que finalmente cuenta es una estabilidad puramente exterior, una honestidad superficial, cierta fachada. ¿No corremos el riesgo de que un día Jesús nos trate de "sepulcros blanqueados"?
Para terminar, sugiero la convocatoria de un sínodo general a nivel de la iglesia universal, en el que participaran todos los cristianos -católicos y otros- para examinar con toda franqueza y claridad los puntos señalados más arriba y los que se propusieran. Tal sínodo, que duraría tres años, se terminaría con una asamblea general -evitemos el término "concilio"- que sintetizara los resultados de esta investigación y sacara de ahí las conclusiones.
Termino, Santo Padre, pidiéndole perdón por mi franqueza y audacia y solicito vuestra paternal bendición. Permítame también decirle que vivo estos días en su compañía, gracias a su extraordinario libro "Jesús de Nazareth", que es objeto de mi lectura espiritual y de meditación cotidiana.

Suyo afectísimo en el Señor,
P. Henri Boulad, s.j.
henriboulad@yahoo.com

ASESINATO DE RAMIRO

Otro ambientalista, miembro del Comité Ambiental de San Isidro Cabañas, es asesinado por su lucha en contra de la minería metálica en el país. Foto Diario Co Latino/Archivo


Redacción Diario Co Latino

Hace dos meses se salvó de morir acribillado, sin embargo, ayer domingo, aunque contaba con protección policial, el líder ambientalista Ramiro Rivera, no corrió con la misma suerte, pues tras ser ametrallado junto a otras dos personas, falleció en el instante.

Ramírez, quien era síndico del Comité Ambiental de Cabañas, fue asesinado junto a la señora Felicita Echeverría, de 57 años de edad, y una menor de 13 años quien resultó lesionada.

Según la versión de la Policía Nacional Civil (PNC) el crimen ocurrió en el Cantón Trinidad, en Ilobasco, departamento de Cabañas, aproximadamente a las 4:30 de la tarde.

El ambientalista fue atacado a pesar de la custodia de dos miembros de la Unidad de Protección a Víctimas y Testigos; algunos amigos a la víctima denunciaron que ambos agentes no habrían actuado para repeler el ataque, aunque la policía asegura que sí, y que uno de los custodios habrías sido lesionado.

Ramiro es el segundo ambientalista que sicarios asesinan en condiciones extrañas en lo que va del año.

La primera víctima fue Gustavo Marcelo Rivera Moreno, quien primero fue secuestrado, días después fue ubicado torturado y asesinado de forma brutal.

A ambos asesinatos se suman las amenazas a empleados de Radio Victoria , al intento de secuestro y asesinato del sacerdote Luis Alberto Quintanilla y las amenazas a otros miembros de grupos ambientalistas que condenan la explotación minera.

Allegados a ambos ambientalistas condenan las acciones de violencia en contra de las personas que participan en actividades contra la explotación minera en el país, y especialmente en el departamento de Cabañas.

Asimismo, colegas de las víctimas denuncian la “poca importancia” que autoridades policiales y de la Fiscalía General de la República dan a este tipo de hechos contra grupos de ambientalistas, hechos que atribuyen a la delincuencia común, según activistas, lo que podría ser una tesis errada.

Un amigo de la víctima, que prefirió el anonimato, dijo que las autoridades no hicieron esfuerzos por garantizar la seguridad de Rivera, porque a pesar de tres intentos de amenaza de muerte no existían indagaciones al respecto.

Por su parte, el director del Centro de Tecnología Apropiada (CESTA), Ricardo Navarro, lamentó este nuevo incidente en el sector ambiental.

Incluso recalcó que debido a las constantes amenazas y hostigamientos que han sufrido miembros de grupos ambientalistas del departamento de Cabañas, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha emitido una resolución que manda al Estado salvadoreño a proteger la vida de las personas ambientalistas.

“Fue algo planificado”: Melgar
“Muy probablemente se trato de una emboscada, un asunto planificado, no es de un asalto común y corriente”, esta fue la reacción de Manuel Melgar, Ministro de Justicia y Seguridad, con respecto al asesinato, el pasado fin de semana, de un activista contra la minería en Cabañas.

Mientras que Carlos Ascencio, director de la Policía Nacional Civil (PNC), confirmó que en el hecho ocurrido la tarde de este domingo, en la zona de Jutiapa, Cabañas también resultó lesionado uno de los agentes del PPI, que había asignados para la protección de esta persona.

Ambos funcionarios se mostraron cautelosos con la prensa sobre la temática, y confían que las investigaciones revelen los motivos de este crimen, que por ahora no se atreven a decir que está ligado con el asesinato de Marcelo Rivera, ocurrido a mediados de este año y que causó indignación en el movimiento contra la minería en el país. Incluso, el caso de Rivera, ha sido tema de preocupación del influyente congresista estadounidense James P. McGovern, y de otros organismos internacionales.

“Anoche fue informado del asesinato de dos personas, ellos estaban teniendo protección por ser testigos en un caso, entonces, asesinaron a un señor y una señora, y resultó lesionado uno de los miembros del PPI. Cómo avanzan las investigaciones no sabría decirlo, (pero) es algo que evidentemente estaba montado para asesinarlo”, puntualizó el Ministro Melgar.

Mientras que Ascencio dijo que por el momento no se tienen indicios de que el crimen haya sido por los mismos motivos por los cuales asesinaron a Marcelo, o por delincuencia común.

“Inmediatamente nos enteramos de este hecho, se reportó en el municipio de Jutiapa, le estamos dando la cobertura que corresponde, estamos tomando todas las medidas que corresponden para determinar si está relacionado con el de Marcelo Rivera o tiene otro tipo de relación, (ya que) tengo entendido que una persona asesinada ayer por la tarde está relacionada con una muerte anteriormente de otro pariente de otro grupo familiar y no sabemos si esta rencilla está de por medio”, agregó.

EL AÑO DE NUESTRA EXPANSION

Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no se as escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Is. 54, 2

El 2009 está llegando al final y no podemos más que alabar la bondad de nuestro Buen Dios que ah sido misericordioso con nosotros.
El año 2009 fue declarado como EL AÑO DE NUESTRA EXPANSIÓN los frutos no han dejado de darse. Nos gozamos en el señor al ver sus maravillas manifestadas en cada una de las actividades que hemos realizado a lo largo de este año. Como Iglesia hemos estado llevando adelante la gran Comisión que Jesús de Nazaret dejó para sus discípulos y discípulas de todos los tiempos; nos sentimos privilegiados de que Dios haya querido tomarnos en cuenta en esta grandiosa obra.
A lo largo de este año nos hemos encontrado con muchas personas que han solicitado y han buscado nuestro acompañamiento pastoral, la oposición no ha sido menos, sobre todo de aquellos que se sienten amenazados o que nos consideran como una competencia; el pasaje del Evangelio de Marcos capitulo 9 y verso 38 dice que Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que hacía uso de tu nombre para expulsar demonios, y hemos tratado de impedírselo porque no anda con nosotros.» Jesús contestó: «No se lo prohíban, ya que nadie puede hacer un milagro en mi nombre y luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está con nosotros. La actitud de celos que han manifestado algunos clérigos no nos molesta por que a final de cuentas nosotros vamos empujando y solamente hacemos aquello que Dios nos pide hacer.

Siendo consecuentes con el lema de este año hemos llegado a otros lugares a donde el Señor ha querido llevarnos; así a las misiones de Nejapa, en San Salvador; Victoria, Cabañas y las dos de Honduras (Quinteros, Piraera y San José Candelaria) este año ensanchamos nuestras carpas y alargamos nuestras cuerdas como lo dice Isaías 54,2 y acogimos en nuestra comunión nuevas comunidades: tres comunidades más en el Departamento de cabañas, San Matías y Colonia Quinteros, en Sensuntepeque y Agua Zarca de Guacotecti; dos comunidades en el Departamento de San Vicente: Nuevo Oriente Verapaz y Calderitas San Esteban Catarina. Abrimos un nuevo hogar cenáculo en Agua Zarza y visitamos por primera vez unas comunidades que se interesan en esta visión, en Cacaopera Morazán y en Naco Cortez, Honduras.
Nuestro Padre Diácono ejerciendo su ministerio en el Comité Ambiental de Cabañas atiende una comunidad en Santa Rosa La Maraña donde se está construyendo un pequeño oratorio dedicado a San Francisco de Asís como patrono y defensor del Medio ambiente. Este año recibimos a dos aspirantes a la vida consagrada que se preparan para el ministerio ordenado y que a su vez trabajan en sus propias misiones apostólicas en Guatemala, México e Italia.
En cuanto a las obras de infraestructura colocamos la Cruz de la Misión en el lugar donde en un futuro construiremos en Santuario dedicado a San Antonio, casa de retiros y monasterio para nuestros religiosos.
En la vida sacramental realizamos 3 matrimonios; 25 Bautismos, 10 Primeras Comuniones; 5 Confirmación (por delegación). Numerosas confesiones en los diversos retiros a los que acompañamos a los del Movimiento de Encuentros Conyugales, así como al Ministerio Católico Nueva Jerusalén.

Mediante la difusión de nuestros Programas de Radio “El Altar de Dios” Y “Reflexiones”, así como la transmisión de la Santa Misa dominical hemos llegado a muchos más lugares; pero algo que nos ha impresionado mucho ha sido la oportunidad mediante la pagina de internet que nuestras predicaciones han sido escuchadas en países tan lejanos como China, Filipinas, Rusia, República Checa, India, Gran Bretaña, Alemania, Japón, España, y todos los países de América, eso comprobado por las numerosas visitas que hacen al sitio, hay predicas que cuentan con más de 300 visitas.
Dios ha sido bueno con nosotros y estamos alegres. No podemos aquí transcribir los numerosos testimonios de sanidades y liberación que el Señor ha obrado por medio de nuestro ministerio, pero si podemos declarar que JESUS ESTA VIVO y que NOSOTROS SOMOS TESTIGOS.
No nos queda más que dar la Honra y la Gloria a quien se la merece y decir con humildad EBENEZER “Hasta aquí nos ha ayudado el Señor”
Gloria a Dios.
Amén.
Aleluya.

SOLIDARIDAD

Desde este blog nos unimos a nuestros hermanos y hermanas en el Departamento de San Vicente y mas aun en nuesto pueblo de San José Verapaz.

Como Iglesia y a travez del Comité en Defensa del Agua y del Medio Ambiente estamos haciendo la recolecion de la ayuda para nuestros hermanos y hermanas. La coordinacion la hace tambien Radio Vicotria como medio comunitario no solo informativo y las demas organizaciones en Cabañas asi como los comités de base del FMLN.

UNA VOZ QUE CLAMA EL DESIERTO DE ASFALTO

Estamos lidiando con un asunto muy serio que ha afectado a la Iglesia Católica por muchos años. Desde el Sínodo Católico Internacional de Obispos en 1971, en estos últimos 38 años, las disputas alrededor del celibato han empeorado. Si en 1971, la iglesia hubiera escuchado las súplicas de los obispos para ofrecer el celibato opcional a quienes se comprometieran con el de por vida, pero hubiera admitido a los casados al sacerdocio para cumplir su llamado, entonces no estaríamos hoy cosechando paja en lugar de la gracia divina.

La seriedad de este tema fue enfatizada cuando al iniciarse este tercer milenio los obispos de los EEUU plantearon de nuevo el asunto. Una vez más las autoridades en el Vaticano lo rechazaron en detrimento de la iglesia en los EEUU y alrededor del mundo.

El sacerdocio de personas casadas ha existido desde la época de Moisés, todos fueron casados provenientes de la familia del Sumo sacerdote Aaron como leemos en el Levítico. Algunos argumentan que lo que se pedía en aquel sacerdocio era simplemente una pureza legal. Pero cuando Dios exigió santidad como signo de estar en intimidad con El, esta orden de santidad seguía siendo más aplicable a los sacerdotes: "sean santos, porque Yo, su Señor, Soy Santo." La santidad o la sacralizad es el primer requisito de cualquier sacerdocio, casado o célibe.

Los apóstoles ordenaron a sacerdotes y obispos, sin importar su estado civil. San Pablo ordenó a Timoteo y lo consagró como obispo. Él ordenó al primer obispo de la isla de Malta, que era un hombre casado. Como San Pablo dijo a Timoteo, la única condición que él impuso al obispo fue la de casarse solamente una vez:

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;” (I Timoteo 3:2-3)

Alguna personas se sorprenderán al saber qué pasó con Zaqueo, el hombre de baja estatura que Jesús pidió bajarse del árbol de sicómoro y luego visitó su casa. El se convirtió con toda su familia y llegó a ser consagrado Obispo de Cesarea de Filipo. (Historia de la Iglesia: Venturi).

Jesús compartió completamente con sus apóstoles, tanto casados como solteros, todo aquello requerido para convertirse en un apóstol. Él no demostró favoritismo para ninguno. Incluso cuando él les dio responsabilidades, buscó las capacidades de cada uno y confió en ellos. La cuestión del celibato no era su preocupación. Pienso que las demandas que San Pablo presenta para ser un candidato a obispo son más que suficientes para la vida de un obispo. Al reflexionar de nuevo sobre el sacerdocio del cual provine un obispo se reconocen las mismas demandas que se aplican al sacerdocio.

Por este medio apelamos a esos obispos que fueron enviados a monasterios, condenados por siempre, y negados a presentarse ante sus fieles. Déjenlos salir de sus prisiones católicas y ser reinstalados, asumiendo una vez más su responsabilidad pastoral entre los sacerdotes casados. Por favor hágannos saber donde están, póngase en contacto con nosotros.

A esos sacerdotes que puedan sentirse que por casarse hayan bajado o caído un poco, desháganse de su carga de humillación, exclusión y vergüenza. Vengan con sus compañeros considerados "pecadores", quienes debían ser marcados y olvidados por siempre como débiles. Vengan, pero nunca con lamentaciones. Su carga se ha levantado, vengan elevados, liberados de cualquier carga de pecado. Conviértanse en una Magdalena, un Pablo, un Pedro o un Agustín, o cualquiera de los muchos que dejaron atrás sus luchas pasadas. Todos llegaron a ser santos excepcionales, a pesar de sus debilidades anteriores.

A nuestra querida "Madre Iglesia" le suplicamos abrir los brazos a estos hijos pródigos que han deseado volver a casa y tienen tanto que ofrecer. No hay curación más importante que la reconciliación de 150.000 sacerdotes casados con la Madre Iglesia y la curación de una Iglesia en crisis con la renovación del matrimonio y la familia. La Iglesia no tiene nada que perder permitiendo a los sacerdotes la opción de casarse. Históricamente, es de los matrimonios sagrados de donde han salido sacerdotes, papas, santos y servidores amantes de Dios y la Iglesia.

Es debido a nuestro amor por nuestra fe y la preocupación profunda por su futuro que proclamamos en este día, el final del celibato obligatorio, y la opción para que los sacerdotes santifiquen la familia como fue diseñado en el Jardín del Edén, incluso mientras cumplen con su llamado y ordenación.

Mons. Enmanuel Milingo

SACERDOTES CASADOS, UNOS SI, OTROS NO,

¿EN QUE QUEDAMOS ENTONCES?

Hace unos años leí en una revista católica el comentario de un pastor evangélico quien comentando sobre el celibato decía que “el problema no es si los ministros son casados o son solteros”, y tenía razones para hablar; él era un ministro casado, mientras que dos de su hijos eran sacerdotes católicos, por tanto célibes, y agregaba el pastor “el problema es de fidelidad, puesto que tanto el soltero como el casado pueden ser infieles”
El debate sobre el sacerdocio casado nunca ha sido cerrado en los círculos progresistas aunque el vaticano haga piruetas y mantenga que “el celibato es una disposición canónica a la que los candidatos voluntariamente se deciden”, en la práctica todo mundo sabe que los hijos de los sacerdotes son los únicos que le llaman tío.
Recientemente se informa de parte del cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el arzobispo Joseph Di Nola, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos la posibilidad de la ordenar clérigos casados anglicanos como sacerdotes católicos; dice también la comunicación, el Vaticano responde "a las numerosas" peticiones hechas a la Santa Sede por grupos de clérigos y fieles anglicanos de diferentes partes de mundo "que desean entrar en la plena y visible comunión" con la Iglesia católica. Serán "católicos de rito anglicano, en la misma que los Uniatas, que son católicos de rito bizantino o los de las otras iglesias de rito oriental, que mantienen sus tradiciones y reconocen la autoridad del Papa"- dice la comunicación; entonces lo que se busca es que se reconozca la autoridad del Papa
Qué decir entonces de las numerosas peticiones que llegan al Vaticano de todo el mundo católico de sacerdotes, obispos y laicos; todos fieles a Roma sobre la necesidad de establecer el celibato de manera opcional y de que los sacerdotes que viven una vida “irregular” puedan normalizar sus relaciones de pareja mediante el sacramento del matrimonio. Todas estas peticiones de auténticos católicos que reconocen al Papa. La pregunta es por qué unos si y por qué otros no.
El celibato no puede verse solo de manera negativa, sino tal como se presenta en el evangelio, como un don y por amor al reino (1°Co 7, 6-9. Mt 19,10-12) por lo tanto solo aquellos que han recibido ese don y se sienten llamados a trabajar por el reino con un corazón indiviso deben optar por el.
La actitud del Vaticano para mí no es de alabarla pues me parece inconsecuente, intolerante y de doble moral. Si los católicos de rito oriental son tan católico como los de occidente ¿por que aquellos si se casan y estos no? Si los anglicanos entran en comunión con Roma y pueden ser casados, ¿por qué no pueden ser casados los que ya están en comunión con Roma? Por último, si los sacerdotes de rito occidental deben vivir el celibato, es decir no deben casarse, ¿por que se permite la unión libre, la paternidad irresponsable de muchos clérigos, con la anuencia y bendición de sus obispos?

La fuerza de un grito que sostiene los muros cargados de historia

La Biblia nos cuenta una historia muy peculiar cuando el pueblo de Israel camina por el desierto se encuentran con una ciudad llamada Jericó; Dios les manda que den vueltas a su alrededor y después de unos días que lancen un grito y a esa fuerza los muros caerán; ellos hacen tal cual y así sucede.

Algo similar ha ocurrido en el municipio de Cinquera, Departamento de Cabañas. El Salvador; solo que esta vez la gente ha dado vueltas alrededor de su templo histórico y al grito de ¡no pasaran! los muros se mantienen en pie.

Los muros del Templo Católico de Cinquera si hablaran nos contarían de los sacrificios que los originarios de ese lugar hicieron para levantarlos; del señor Barraza quien dirigió la construcción allá por el año 1900. De los testimonios de Aida Escalante que a sus 15 años no tuvo miedo de enfrentarse al mismo Obispo que los acusaba de comunistas. De los cientos de hombres, mujeres y niños que ahí se encontraron con Dios y ahí aprendieron a leer la historia.

El Padre Emilio si viviera en Israel ya habría mandado a tirar el muro de los lamentos último vestigio del Templo de Jerusalen, el edificio más sagrado del judaísmo. Los restos que aún quedan datan de la época de Herodes el Grande, quien mandó construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriá, en el año 37 a.C. De vivir en Italia habría mandado a destruir el Coliseo romano por considerarlo vestigio pagano del imperio, aunque ahí se haya derramado sangre de testigos fieles de Jesucristo.

Que piensa el Padre Emilio Rivas al querer derribar los muros que son testigos mudos de lo que ahí ocurrió. Que sabe, entonces, este padrecito de memoria histórica; lo único que deja al descubierto es su posición ideológica y una terrible ignorancia y desconsideración con el pueblo que dice pastorear.

Pero no es de extrañar la actitud del párroco de Tejutepeque (le queda grande el titulo), puesto que es de conocimiento público que en San Vicente y Cabañas el clero adolece de sentido común y prevalece ante todo el fanatismo religioso, espiritualista y adormecedor. La gente más pobre y aun la menos ilustrada diría “que daño le hace al padrecito unas paredes”; pero es que no se trata de unas simples paredes, se trata de la historia de Cinquera, se trata de su memoria histórica, se trata de que los testigos del “moreno” de Nazaret todavía estorban a la sinagoga bien montada llamada parroquia, llamada diócesis, llamada curia. Una razón más para seguir defendiéndolos.

Le hacemos un llamado al Padre Emilio Rivas que recuerde los apuntes de Historia de la Iglesia, de Arte Sacro y de Teología Pastoral, talvez encuentra ahí algunos datos que le ayuden a ilustrarse un poco sobre cual es su obligación como pastor. Le invitamos a comenzar a leer mas para conocer la historia de El Salvador, le recomendamos un libro del Equipo Maíz que se llama Historia de El salvador ahí hará un recorrido desde los tiempos de los Pipiles hasta los Acuerdos de Paz (1992) y ese si estoy seguro que lo comprenderá con su pequeño cerebro

Felicitamos al pueblo heroico de Cinquera, a los hombres y mujeres valiosos como Pablito Alvarenga que han permanecido siempre acompañando su lucha; nuestro saludo fraterno y solidario a toda la comunidad.

Les animamos a seguir defendiendo lo que les pertenece y que nadie aun con la corpulencia e investidura que tenga puede venir a mancillar lo que la población considera su patrimonio.

Que el testimonio de los Mártires de la zona de Radiola de San Francisco y La Tigra y todos los héroes y heroínas les sigan dando ánimo para resistir y luchar.

Dios les Bendiga.

P. Luis Alberto Quintanilla R.