MAGNIFICAT

DECRETO DE ERECCION DE LA DIOCESIS DE CUSCATLAN “SAN ROMERO DE AMERICA”

2011-10-07T00:18:00.002-06:00

Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña

Diócesis del Divino Salvador

Ciudad Victoria, 22 de Septiembre de 2011

DECRETO DE ERECCION DE LA DIOCESIS DE CUSCATLAN “SAN ROMERO DE AMERICA”

Erigimos y con autoridad apostólica establecemos canónicamente la Santa Iglesia y Nueva Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América”, en la República de El Salvador, en la América Central, según el tenor y forma de las Letras Apostólicas literalmente referidas con todos los honores, derechos y privilegios de que hasta ahora disfrutan y por uso común gozan las demás Iglesias sufragáneas de la Diócesis del Divino Salvador, de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña.

TERRITORIO DE LA DIOCESIS DE CUZCATLAN:

El territorio de la Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América” comprenderá:

a) EL Municipio, Cantones y Caseríos del Departamento de Cuscatlán, tal y como está establecido en la distribución territorial de la República de El Salvador.

b) Además comprenderá el Municipio de San Martín, Departamento de San Salvador con sus Cantones y Caseríos.

c) El Municipio de Ilopango, Departamento de San Salvador, con sus Cantones y Caseríos.

d) Y el Municipio de Tonacatepecque, Departamento de San Salvador, con sus Cantones y Caseríos.

Cada una de las Misiones y Congregaciones que se contienen en todo el Departamento de Cuscatlán, el Municipio de San Martín, Ilopango y Tonacatepeque, que pertenecían a la Diócesis Centroamericana del Divino Salvados, quedarán desunidas y desmembradas en los sucesivo de la antigua Diócesis; y de todas estas deberán constar la Nueva Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América”; la cual desde ahora se tendrá como legítima y rectamente separada por Nos en virtud de la Autoridad Apostólica, segregada y absolutamente libre y así permanecerá en adelante, de la antigua Diócesis Centroamericana del Divino Salvador y de la Jurisdicción Diocesana de su Obispo Primado, y estará en todo sujeta según las prescripciones de los Sagrados Cánones al Ilustrísimo S. E. Mons. JULIO CESAR RIVERA GONZALEZ, Obispo Electo Canónicamente para gobernarla y a sus sucesores.

Por consiguiente en virtud de nuestra delegación Apostólica, mandamos que la Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América” así establecida esté del todo sujeta a la Jurisdicción ordinaria, régimen y administración de su prelado y de sus sucesores, juntamente con todas y cada una de las ciudades, villas, pueblos, tierras y habitantes de ambos sexos y también con cada una de las Iglesias y sus beneficios, monasterios de uno y otro sexo, cosas, bienes, derechos, y finalmente, con todo lo anexo sin alguna reservación de parte de la Diócesis Centroamérica del Divino Salvador, a excepción de las establecidas en nuestros Estatutos, Constitución y Cánones de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña (ICAS) a la cual pertenece la Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América”

Sea además manifiesto a todos, que los límites de la Diócesis de Cuscatlán son los que antes se han expresado en los literales a), b), c) y d) de este nuestro decreto, subsistiendo los propios límites que separan dichas Misiones y Congregaciones de las que continuarán perteneciendo a la Diócesis Centroamericana del Divino Salvador, de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña; cuyos límites serán ahora los que separarán a la Diócesis Centroamericana del Divino Salvador de la Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América”. Salva siempre la regla anterior, en gracia de mayor claridad y para evitar en lo sucesivo toda cuestión, el referido Ilustrísimo Señor Obispo de Cuscatlán cuidará que se levante una carta geográfica con la mayor exactitud posibles, en la que aparecerán descritas con sus propios nombres y límites todas y cada una de las Misiones, Congregaciones, vicarías, pueblos y aldeas, tanto en el perímetro interior como en el exterior; esto es las Misiones y Congregaciones que perteneciendo a la Diócesis de Cuscatlán forman sus límites y las que perteneciendo a las otras Diócesis que la circundan se tocan por aquellas.

Además, con la misma autoridad apostólica podrá el mencionado Obispo de la Diócesis de Cuscatlán “San Romero de América” erigir el Capítulo de Canónigos en la referida Iglesia de la Diócesis de Cuscatlán, pudiendo así mismo erigir y establecer; dignidades, prebendas, y otros oficios y beneficios eclesiásticos, en el número y forma que más conveniente pareciere al precitado Obispo y a sus sucesores, en toda la Diócesis de Cuscatlán.

Decretamos igualmente que ninguno pueda recibir la colación del beneficio para el Arcedianato, si no es que esté promovido al sagrado orden del presbiterado puesto que a ellos pertenecerá celebrar la misa cada día.

Ordenamos además, que tan solo el Prelado y no pudiendo el Arcediano puedan celebrar las misas más solemnes en la Iglesia Catedral, en las principales festividades de primera clase: y los demás canónigos deberán celebrar la misa solemne en los otros días por estricto turno de antigüedad.

Queremos así mismo y decretamos, que el Obispo de la Diócesis de Cuscatlán visite diligentemente por sí o por otros eclesiásticos idóneos todos los Colegios y Escuelas, y cuide que se enseñe siempre en ellos la Doctrina sana y ortodoxa. Creando además Capellanías para que asistan en sus necesidades a los diferentes sectores del Pueblo de Dios, siempre y exclusivamente en su Jurisdicción Diocesana.

También queremos y establecemos, que en la Nueva Iglesia de Cuscatlán, el Obispo, y Clero estén obligados a conservar los usos, ritos y costumbres legítimas aprobadas, tanto para los oficios, como de las misas y de otras ceremonias, por la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña (ICAS), a la cual pertenece la referida Diócesis de Cuscatlán.

Finalmente, con la misma plenísima autoridad apostólica de que nos hallamos envestidos en esta parte y del mejor modo, día y forma que podemos y de derecho debemos, erigimos, creamos, establecemos, y ordenamos todas y cada una de las cosas que se contienen en las precitadas Letras Apostólicas; y declaramos erigida legítima y canónicamente la Diócesis y Obispado de Cuscatlán “San Romero de América” con todas y cada una de las cosas necesarias y oportunas para esto, no obstante cualesquiera disposiciones; y especialmente aquellas que quise que no obstasen en las referidas Letras Apostólicas; e intimamos a todos y cada uno, así presentes como futuros, de cualquier estado, grado, orden, preeminencia y condición que fueren, que observen, cuiden solícitos y hagan observar todas y cada una de estas cosas como han sido establecidas por Nos.

En fe y testimonio de lo cual, hemos mandado divulgar el presente instrumento público firmado de nuestra mano, asegurado con nuestro sello. Dado y hecho en la Ciudad de Victoria, Departamento de Cabañas, República de El Salvador, en la América Central, el año del Señor dos mil once, a los veintidós días del mes de Septiembre.

+ LUIS ALBERTO QUINTANILLA RODRIGUEZ

OBISPO PRIMADO DE LA IGLESIA

2011-07-06T21:01:00.002-06:00

ORGANIZACIÓN PASTORAL

2011-06-10T01:28:00.005-06:00

DIÓCESIS DEL DIVINO SALVADOR

VICARIA CENTRAL:

Sede Primada:
Santuario San Miguel Arcángel.

Responsable: Mons, Luis Quintanilla

Comunidades: San Felipe, Santa Marta, Agua Zarca, San Matias.

Misiones Organizadas en Sensuntepeque

Responsable: Rev. Diácono Fredy Marcial Lovato. Misionero Ludwin Iraheta

Comunidades: La Mina, Col. Quintero, Col. San José, Calle al Cementerio,

Bo. San Antonio, Pque. Cabañas. Col. El Milagro, Bo. Santa Barbara.

Mision Organizadas San Esteban Catarina

Responsable: Rev. P. Neftalí Ruiz. Seminaristas Carlos Castillo y Ramiro Hércules

Comunidades: El Moreno, Calderitas, La Burrera, Amatitanes, Ayalitas,

Congregación Nuestra Señora de la Paz

Responsable: Rev. P. Gilberto Ruiz. Seminarista Leonel Pérez

Comunidades: Nejapa, Aldea.

Misión en formación

Responsables: Seminaristas Erick Bonilla y Elvys Osorio.

Comunidad: Santa Cruz Porrillo.

Capellania

Responsable: Rev. P. Walter Navas

Lugares: Hospital General y Medico Quirúrgico del ISSS.

VICARIA OCCIDENTAL

VICARIA ORIENTAL

VICARIA EPISCOPAL HONDUREÑA

Misión Organizada Nuestra Señora de Guadalupe

Responsable: Rev. P. Saturnino Quintero

Comunidad: Los Quintero - Piraera - Lempira

Misión en formación San José

Responsable: Misionero Ludwin Iraheta

Comunidad: San José - Candelaria - Lempira.

Mision en formacion Tegucigalpa

Responsable: Rev. Lester Dickens

Instituto Superior Ecuménico de Estudios Eclesiásticos

"Monseñor Romero"

Mision en Formacion Puerto Cortéz

Responsable: Rev. P. Jaime David Godoy.

Capellania

Policia de Tránsito Puerto Cortéz.

VICARIA EPISCOPAL GUATEMALTECA

Misión en formación

Responsable: Rev. P. Martín Satz

Comunidad: Chimaltenango

Capellania

Responsable: Rev. P. Juan Francisco Urrea.

SAN ROMERO DE AMÉRICA Y LA CANONIZACIÓN DESDE LOS POBRES

2011-04-30T20:56:00.003-06:00

Por Peter Bürger, Bernd Hans Göhrig y Christian Weisner

Una Convocatoria para el Primero de mayo llama a las Iglesias de los ricos a la conversión: desde la comunidad eclesial de base, ecuménica e internacional.

El 28 de abril del 2011 la opinión pública será testigo de un nuevo signo de surgimiento y de contradicción eclesial. Esta vez se trata de algo distinto. Esta Iniciativa surgida en la Iglesia de la Base nació en la región de habla alemana, pero es apoyada por una comunidad internacional en diversos países. No se trata de una Iniciativa promovida por profesores, pero conocidas teólogas/teólogos han manifestado su apoyo al suscribirla sumándose así a la Comunidad de los firmantes. Sus inicios se encuentran en católicos en pro de reformas, apoyados por Hermanas y Hermanos del movimiento ecuménico de todas las Iglesias. En su intención central no están los temas clásicos de reformas en las Iglesias históricas, por cierto ignorados durante décadas por sus autoridades, sino el tema de la justicia. Se trata de un obispo mártir católico que es venerado mundialmente por cristianas y cristianos de todas las confesiones, y cuya beatificación no ha sido aprobada en la “Ciudad Santa”, por tratarse de un proceso de muy altos costos unido. Pero a pesar de tratarse de Roma en esta Llamada no se exige absolutamente nada de la Jerarquía ni se espera ningun visto bueno de parte de ella.
La llamada ecuménica[1] que presentamos convoca a la Conmemoración de la ya existente „Canonización del mártir San Oscar Romero por parte los pobres de Latinoamérica y las y los seguidores de Jesús en todo el mundo”. Esta convocatoria también quiere „ser comprendida como llamada a la conversión a las iglesias de los ricos“. Más de treinta millones mueren anualmente alrededor del mundo debido a la contaminación ambiental fruto de un orden económico mundial perverso movido por el lucro asesino, que fue ya desvelado claramente por el Papa Pablo VI en su Encíclica “Populorum Progressio” (1967). Este sistema de producción y acumulación de la riqueza no conoce límites pasando sobre cadaveres y amenzando la misma vida sobre la tierra. Por ello, Oscar Romero, que fue tildado de “comunista” por los que ordenaron su asesinato, es el Santo para nuestro tiempo:
• “Poco tiempo después de haber sido nombrado Arzobispo de San Salvador en 1977 el obispo conservador Monseñor Oscar Arnulfo Romero fué confrontado con la persecución sangrienta a la que estaban siendo sometidos los cristianos en El Salvador. Las lágrimas derramadas en las tumbas de catequistas y sacerdotes asesinados le convirtieron en el obispo inquebrantable defensor de los pequeños, maltratados y perseguidos”.

Tomado de la Llamada Ecuménica “Oscar Romero”
Un teólogo alemán, quien después de jubilarse de su trabajo profesional trabaja en solidaridad con personas „en la periferia“, nos trae a la memoria hechos de la historia previa: Romero, escribe él, hizo una buena carrera eclesiástica dentro de la Jerarquía, pero no fue por ello que “alcanzó la santidad, sino que fue después, en la solidaridad con los pobres concretos”. Fue por esta “santidad” que San Romero de América fue asesinado en 1980 por un criminal a sueldo. Aunque hay que agregar también que Romero, incluso antes de su conversión, nunca fue un Eclesiástico que buscó enriquecerse.
“Las religiosas – las cristianas y cristianos sencillos – no pueden faltar”, escribió una Protestante al suscribir la Llamada, de lo contrario la Llamada tendría un ligero tono clerical. Al lado de Oscar Romeros están Martires de la Iglesia de los Pobres de América Latina, que recibio tantas reprensiones por el Papa actual y su antecesor pero nunca el apoyo en sus necesidades.

“Bienaventurados los que tienen hambre de justicia”

Algunos de los lectores de la Llamada se podrán preguntar, ¿qué tan ecuménico puede ser el hablar de „canonización“ o “beatificación“ tratándose de términos técnicos utilizados por la Jerarquía de la Iglesia católica para procesos que están estrictamente regulados en el Derecho canónico?. Estos términos no pueden ser utilizados sin una previa autorización. Ocho años después del asesinado de Monseñor Romero el Cardenal Joseph Ratzinger prohibió al Obispo brasileño Pedro Casaldáliga llamar “mártir” al Obispo mártir Romero. ¿Es un tema para Luteranos, Reformados y otras Iglesias Protestantes, o para los Anglicanos, que desde hace un tiempo ya agregaron el día del asesinato de Oscar Romero (24 de marzo de 1980) en los calendarios liturgicos de sus respectivas comunidades?
Quien lea con atención la Llamada encontrará esta „terminología técnica“, pero comprendida y aplicada según el sentido bíblico válido para todo cristiano. No se trata de la “sacralización“ de personas por parte de instancias humanas, sino del reconocimiento de la „beatificación” en el sentido de las Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña de Jesús:

Felices los que lloran, porque recibirán consuelo.
Felices los pacíficos, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los compasivos, porque obtendrán misericordia.
Felices los de corazón limpio, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán reconocidos como hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
(Evangelio de San Mateo, Capitulo 5)

Esta beatificación no necesita de „aprobaciones“ por parte de instancias superiores. En un texto sobre Romero se encuentra: „Aca en el noroeste brasileño le celebramos como santo y se le nombra en las letanías de los santos”. Una comunidad en la periferia de São Paulo lo ha nombrado como su Patrón y celebra cada 24 de Marzo su fiesta patronal

Unos son puestos en la primera plana de la publicidad, otros son olvidados

Para los “grandes” que son „declarados beatos“ o son „santificados“ por Roma se pueden ofrecer en el mercado de medios de los comunicación una gran cantidad de libros, ilustraciones, películas, producciones para televisión. Oscar Romero[2] pertenece a los pequeños que son canonizados desde la base y por razones obvias no representan ningún interés comercial para este mercado. La pelicula o el documental sobre él no se puede adquirir acá como DVD. La bibliografía disponible se agota en pocos buenos libros, como el de Martin Maier SJ. De esta forma se escribe la “historia” para unos en forma muy estilizada presentándolos al final como luz resplandeciente, pero dejando en el olvido a otros. Esta Convocación a la Conmemoración apela a recordar una verdad histórica incómoda del último pontificado. Oscar Romero no encontró en Roma ni comprensión ni ayuda. En vez de ello muchos eclesiásticos de gran influencia se pusieron en su contra. Después de su visita a Juan Pablo II en 1979 el Arzobispo de San Salvador dijo profundamente desilucionado: “No creo que volveré otra vez a Roma. El papa no me comprende”.

Ecumenismo por la “Justicia, paz y conservación de la Creación”

Muchas de las Iniciativas que apoyan la Llamada Romero son parte del movimiento eclesial de base y de la red ecuménica. Esto es muy alentador para grupos de católicos comprometidos en estos movimientos, pues el Papa actual en muchos libros ha polemizado bastante contra el movimiento ecuménico por la “justicia, paz y conservación de la Creación”. El considera este ecumenismo por la vida una politización de la fe que no debe ser permitida. Por el contrario, nosotros estamos convencidos que una Iglesia que no ponga esta preocupación en el centro de su accionar global en el siglo veintiuno será incapaz de ser efectiva y perdera credibilidad.
Se trata de el mismo conflicto en torno al proceso de canonización oficial y la controversia sobre la santidad del Martir de El Salvador que lleva más de 30 años. Los argumentos en su contra por parte de teólogos oficiales no tienen sustento a la luz del Evangelio:

• Dado que cada ser humano es hijo e imagen de Dios, para San Romero de América el servicio religioso está vinculado inseparadamente con la defensa de la dignidad humana.
Tomado de la Llamada Ecuménica “Oscar Romero”

Cuando se exigen reformas especiales en los paises de habla alemana, la jerarquía de la Iglesia Católica reponde ofreciendo „caminos especiales“ o “buscar la solución” para alemania. En la opinión pública sale a publicidad como parte de la vida política nacional, pero sin tocar lo sustancial. Ningún medio de comunicación mostró interés, por poner un ejemplo, de los contenidos del Memorandum de los Profesores de Teología en lo que respecta al compromiso por los Derechos humanos desde la opción al lado de los pobres („Theologen-Memorandum“[3]).
En la Llamada Ecuménica „Oscar Romero“ queda claro para todos que se trata de un tema de la Iglesia mundial, del Ecumenismo y de la justicia global. Por ello, en muy corto tiempo, esta Iniciativa ha encontrado muchisimas puertas abiertas en muchos Países y en todas las Confesiones. Hasta el momento 60 Profesoras y Profesores de Teología – incluyendo algunos evangélicos – han suscrito la LLamada, con gestos muy cordiales, lo que representa una verdadera honra cristiana.

Una diocesis sin muros fronterizos geográficos o espirituales

Nuestro Hermano Jacques Gaillot, que ha suscrito la Llamada ecuménica Romero, es Obispo de Partenia[4], una Diócesis sin fronteras físicas ni espirituales. En la misma forma la lista de los firmantes de la Llamada no reconoce muros fronterizos creados artificialmente. Entre ellos cuentan católicos, reformados, luteranos, anglicanos, veterocatólicos y otros cristianos, incluso algunos que se han declarado legalmente su salida de la Iglesia segun el sistema de impuestos alemán.
La Llamada ha sido traducida a seis idiomas. Estas versiones no fueron dictadas desde una central, sino que han sido aprobadas y completadas por los que sustentan la Iniciativa en los diversos países. En la época del internet una versión puede ser redactada entre Europa y el Amazonas. Poner en movimiento diversas personas hablando sus propios idiomas para „traducir“ es expresión del modelo de Iglesia que todos deseamos.
Se recibió pronta ayuda desde Francia: dando ánimos, compartiendo con seriedad, recibiendo el apoyo de siete grupos. Otros grupos y movimientos de Italia, Canada, Austria, los Paises Bajos, Noruega, Peru, Portugal, Brasil, Suecia, Suiza y España han suscrito la Llamada. En el Dia de Pascua se recibió el apoyo de la Red de Obras internacionales catolicas asociadas “We are Church” (IMWAC-US) de los Estados Unidos, donde la Llamada fue presentada a todos sus miembros.
Mientras tanto la Llamada es ya internacional, cada uno puede constarlo al leer la larga lista de Grupos e Iniciativas que la suscriben. Aquellos que gozan de renombre y fama han solicitado ser puestos en la lista en el orden alfabético, como parte de la lista de Hermanos y Hermanas de la Comunidad de Jesus. Las 60 profesoras y profesores de Teología, como también el Hermano Obispo Jacques Gaillot de Francia y el Hermano Obispo Frei Luiz Flavio Cappio[5] de Brasil no son la excepción. Los nombres conocidos se mezclan en medio del nombre de una mujer de hogar, de un estudiante, un pensionado o un artista. Esta lista puede leerse en el sitio Christlichen Initiative Romero (www.ci-romero.de). Desde el inicio no se pensó en una iniciativa de firmas vía internet. Las firmas personales fueron solicitadas a personas comprometidas en las redes y movimientos.

Es el tiempo de decidirse por Jesús y contra el ídolo de oro

Es el tiempo oportuno para redescubrir el Pacto de las Catacumbas[6], al que se comprometieron Obispos de los Pobres, como Don Helder Camara, durante el último Concilio. En todas las Iglesias los „Sucesores de los Apóstoles“ deben renunciar a sus vestimentas preciosas y a insignias de oro para testimoniar con ello el signo de ponerse al lado de los pobres de este mundo como seguidores de Jesús. Tenemos la certeza que estos actos de conversión abren las puertas a nuevos horizontes llenos de esperanza: para la búsqueda de Dios, para el ecumenismo en todas las Iglesias y en las cuestiones más urgentes en busqueda de la renovación de la Iglesia.
Existen estrechas relaciones entre un estilo sencillo de vida, la capacidad de reformas y el testimonio que debe dar la Iglesia. Un Profesor de Teología nos amplia esta relación en un escrito que nos envió:

• … ¡Con mucho gusto suscribo esta Llamada! Esperemos que suscite irritaciones que muevan a lo positivo. […] Para mí ha quedado más claro que yo no pretendo ni quiero exigir algo a nuestros obispos. Esto sería invertir muchas energías valiosas sabiendo que no se conseguiran frutos, y que pueden ser invertidas productivamente en otro lugar. Hay que seguir haciendo mucho trabajo desde la base para mover a los Obispos. Quizá algún día se conviertan los „Señores“ Obispos. Hoy por hoy no veo ninguna señal de cambio: ellos predican la pobreza, pero viven en palacios, utilizando vehículos de lujo; insisten en la humildad, pero no tienen la volutad o la fuerza de escuchar „humildemente“ y apertura cuestionamientos críticos; dicen estar abiertos al diálogo, pero determinan con anticipación cuáles temas están o no permitidos, cuál es el orden de prioridad, cuáles pueden ser discutidos, no dejando espacio a resultados que surgan de una discusión abierta; exigen comunicación y comunión, pero no estan dispuestos a renunciar a sus privilegios jerárquicos y posiciones de poder, ni a sus presupuestos dogmáticos y morales frente a las cuestiones planteadas por los creyentes que están más alla de las respuestas pre dadas; y tampoco sacan las consecuencias para sus propias vidas de las exigencias biblicas, sobre todo de Jesus. Ellos no entusiasman, sino mas bien contagian un sentido negativo, sobre todo actualmente dentro del círculo de fundamentalistas que construyen castillos protectores para sus propios miedos […] ¡Dejémonos guiar por el espíritu de Jesús, cada uno desde nuestras trincheras! “El ejemplo de nuestro hermano San Oscar Romero nos muestra cómo podemos animarnos mutuamente cuando empezamos a escuchar la Buena Nueva de Jesús”. – ¡Maravilloso! Muchas gracias por la Iniciativa!

Sobre los redactores: Peter Bürger es miembro de “Solidarischen Kirche im Rheinland”, de la Iniciativa “Versöhnungsbund” y del movimiento internacional católico „pax christi”. Bernd Hans Göhrig es Director nacional de la Red Ecuménica „Initiative Kirche von unten“ (IKvu) http://www.ikvu.de/; Christliche Initiative Romero (CIR) www.ci-romero.de es uno de sus grupos miembro que publicará la Llamada y la lista de los que la apoyan. Christian Weisner pertenece al Equipo nacional del Movimiento de la Iglesia popular „Wir sind Kirche“ que representa al “International Movement We Are Church” (IMWAC) http://www.we-are-church.org/int/. El IMWAC acoge a nueve miembros en diversos paises y los representa en la Llamada ecuménica Romero.

COMUNICADO DE CONFERENCIA EPISCOPAL ECUMÉNICA‏

2011-02-17T02:07:00.003-06:00

COMUNICADO INTERNACIONAL
Los Obispos de Costa Rica, Miembros de la Conferencia Episcopal Ecuménica Latinoamericana, bendecimos y glorificamos a Dios por el espíritu valiente e inquebrantable que ha dado a nuestro hermano Obispo Mons. Luis Quintanilla, como defensor del Patrimonio Ecológico en Cabañas, República de El Salvador.
Agradecemos de todo corazón y nos unimos solidariamente a las diferentes organizaciones ecológicas latinoamericanas de nuestros pueblos y a los diversos medios de comunicación de El Salvador, por el apoyo que están ofreciendo a los líderes ecológicos frente a las amenazas a muerte que han estado recibiendo por ser defensores de las riquezas de nuestra Madre Tierra.
De acuerdo a Mons. Luis Quintanilla el día 19 de febrero recibió por teléfono celular, amenazas a muerte por su lucha contra las compañías mineras que están tratando de sacar el oro en el Departamento de Cabañas.
Ya son varios los intentos de asesinato contra nuestro hermano Obispo, defensor de los pobres, y de los recursos naturales de El Salvador.
Denunciamos ante Dios y ante nuestros pueblos latinoamericanos, a la compañía transnacional canadiense PACIFIC RIM, la cual, según se nos comunicó, ha interpuesto demanda multimillonaria contra el estado salvadoreño por negarse a permitir la explotación del oro en El Salvador.
Tales amenazas se han estado dando también contra los defensores de la tierra en Cabañas y en toda Latinoamérica, por oponerse a que las transnacionales se apoderen del oro y de las riquezas naturales en los diversos países de la región.
Se nos ha comunicado desde El Salvador, que *Tres líderes defensores de la tierra han sido brutalmente asesinados por defender el agua y la tierra en la zona sin que la fiscalía general de la república, ni la policía tomen cartas en el asunto para resolver esos casos*.
Instamos en nombre de Dios a las distintas instituciones gubernamentales cumplir con su obligación sagrada de velar por el Bien Común de nuestros pueblos y a las organizaciones de la Sociedad Civil, denunciar proféticamente los abusos que se han estado dando contra el patrimonio y riqueza natural de nuestros pueblos latinoamericanos.
A la vez felicitamos a los defensores ecológicos de los pueblos y organizaciones por sus grandes valores humanos y espirituales con que han sido impulsados por la fuerza divina para
lograr los legítimos triunfos en defensa de nuestro
Patrimonio Ecológico Latinoamericano.

Afectísimos hermanos en Cristo y María,
Conferencia Episcopal Ecuménica Latinoamericana

Mons. Higinio Alas Gómez
Presidente.
Iglesia Comunidad de Comunidades N. S de Guadalupe.

Mons. Dixon González
Secretario
Misión Parroquial San Pablo.

Mons. Rodrigo López Chaves
Obispo Auxiliar.

MENSAJE DE SOLIDARIDAD

2011-02-17T01:48:00.003-06:00

COMUNICADO DE SOLIDARIDAD DE LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA RENOVADA EN PERÚ SOBRE LA CONSAGRACIÓN EPISCOPAL DE MONSEÑOR LUIS ALBERTO QUINTANILLA RODRIGUEZ OBISPO DE LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA SALVADOREÑA
La Iglesia Católica Apostólica Renovada en Perú frente a algunos ataques en sendos Comunicados de algunos hermanos de la Iglesia Católica Romana conservadurista o ultraconservadurista contra nuestro hermano Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, nos solidarizamos con él y manifestamos lo siguiente:
1ro Históricamente en la práctica de la Iglesia Católica, Cristiana Primitiva, la elección de los Diáconos, Presbíteros y Obispos era a petición de la Comunidad, de la Iglesia Local, que solicitaba su consagración a los Apóstoles y por medio de la Imposición de Manos, la Oración, las Palabras Consagratorias, y con la fuerza del Espíritu Santo, se confería la gracia de la Consagración Episcopal, que era pedida por el Pueblo de Dios, los fieles, y confirmada por los presbíteros, como consta en la Sagrada Escritura en varios textos dentro de su contexto y en la Tradición Católica Apostólica y Romana por varios siglos, por ejemplo Pablo no le pedía permiso o autorización a Pedro para nombrar diáconos, presbíteros u Obispos, era la Comunidad los fieles junto con los presbíteros, quienes confirmaban o no la elección. Ej. San Agustín el pueblo pidió que lo ordenaran Diácono, Sacerdote y Obispo. Esto fue cambiando con el paso del tiempo dirigiendo todo el poder omnímodo concentrado al Obispo de Roma. Respetamos y oramos por el Papa Benedicto XVI, en nuestra Liturgia, y vaya desde aquí un saludo fraternal y ecuménico al Obispo de Roma y Primado de Pedro, mas somos una verdadera Iglesia particular, como decía el Cardenal Ratzinger, ahora Papa Benedicto XVI, en la Dominas Iesus Nº 17.
2do Monseñor Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, si bien es cierto como sacerdote fue ordenado en la Iglesia Católica Romana, y por lo tanto si cuenta también con sucesión católica apostólica, romana válida y legítima, no puede ser suspendido pues por referencias e informes él ha actuado en conciencia ante Dios y ante el Pueblo de Dios y ante el presbiterio local de sus hermanos, y que nos conste nunca se ha afiliado a ninguna secta, ahora el sacramento que recibió imprime carácter indeleble y nada ni nadie se lo puede borrar, como reza la misma doctrina de la Iglesia Católica Apostólica y Romana: ¨Tu eres sacerdote para siempre¨, y el sí puede predicar, y celebrar los sagrados sacramentos, en nombre de Dios y del Pueblo de Dios.
3ro Observamos que nuestro hermano, el Obispo actual Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez fue ordenado Obispo por varios Obispos que cuentan con Sucesión Católica Apostólica romana válida y legítima y de otras Líneas de la Iglesia Católica Antigua, Jacobita y otras más, consideramos que nuestro hermano Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez se encuentra en Comunión con el Dios Uno y Trino, en comunión consigo mismo, pues tiene paz interior, en comunión con sus hermanos de su Iglesia local, en especial con los pobres, los enfermos, los marginados y en comunión con toda la obra de la creación como nos lo recordaba el gran San Francisco de Asís, consideramos que no es ningún delito el querer servir a Dios y al pueblo de Dios en especial con los hermanos más necesitados a ejemplo de nuestro Santo San Romero, que derramó su sangre para la liberación de los pueblos Latinoamericanos y Centro Americanos y su sangre ha sido abono para esta tierra para la redención de muchos como dijeran los Padres del Iglesia, si bien es cierto nuestro hermano Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez ya no pertenece a la Iglesia Católica Romana conservadurista o ultraconservadurista, el no deja de ser Católico Apostólico Romano y Renovado. Parte de la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica y sobre todo en comunión remarcamos con todo el pueblo de Dios en especial los pobres, los enfermos, los marginados.
4to. En el caso de nuestro hermano mayor Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, recibió válidamente y lícitamente la consagración Episcopal, por lo que se refiere a que si cuenta con líneas de sucesión católica apostólica y romana y de otras líneas de sucesión de la iglesia católica antigua, jacobita y otras. a través de la Imposición de manos de los Obispos: Monseñor Higinio Alas de la Iglesia Comunidad de Comunidades Nuestra Señora de Guadalupe procedente de Costa Rica, el Obispo Mons. Oscar Armando Días Duke de la Iglesia Católica Antigua y Ortodoxa de Guatemala, el Obispo Mons. Gabriel Orellana de la Iglesia Católica Apostólica Anglicana Renovada y el Obispo Mons. Dixon Gdo. González Zúñiga de la Iglesia Católica Apostólica Libre de Costa Rica, Todos con líneas de sucesión católicas y apostólicas válidas y legítimas remarcamos.
5to Como presbíteros y pastores de la Iglesia Católica Apostólica Católica Renovada en Perú hacemos un llamado a nuestros hermanos fieles de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña de no dejarse confundir, por comunicados o pasquines llamamos aquí en Perú, difamatorios y calumniadores, contra nuestro hermano Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, en ningún momento nuestro hermano Obispo está realizando un cisma, tomando las palabras del Papa Paulo VI, ¨La Iglesia en la diversidad vive la unidad¨, no estamos dividiendo sino promoviendo y compartiendo la diversidad de carismas, en camino hacia la unidad y trabajamos por el ecumenismo, como lo demuestra la Consagración Episcopal de nuestro hermano Obispo Monseñor Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, donde han participado Obispos de diferentes Iglesias Católicas, consideramos un don o carisma para la Iglesia, y no existe una situación gravísima de excomunión, no se dejen influenciar por el terrorismo psicológico, y el terrorismo espiritual, no estamos en la edad media ni en la época de la Inquisición que de santa no tuvo nada, conocemos la historia, pero algunos tratan de resucitar en pleno siglo XXI a este organismo represor del pensamiento. Nuestro hermano Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez jamás se ha separado de la Iglesia Una, Santa Católica y Apostólica, al contrario se reafirma en ella y acepta todos los credos católicos apostólicos. Monseñor Luis Alberto Quintanilla Rodríguez junto con presbíteros y fieles han conformado una Iglesia Válida y Legítima no una secta, como pretende llamar la Iglesia Católica Apostólica Romana conservadurista o ultraconservadurista.
6to Nuestro hermano Obispo Mons. Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, según los estatutos de su Iglesia hace uso pleno de sus Derechos Humanos: Artículo 2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20. 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 30. Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
La Constitución de El Salvador: ARTICULO 3.- Todas las personas son iguales ante la ley. Para el goce de los derechos civiles no podrán establecerse restricciones que se basen en diferencias de nacionalidad, raza, sexo o religión.
ARTICULO 25.- Se garantiza el libre ejercicio de todas las religiones, sin más límite que el trazado por la moral y el orden público. Ningún acto religioso servirá para establecer el estado civil de las personas.
ARTICULO 26.- Se reconoce la personalidad jurídica de la Iglesia Católica. Las demás iglesias podrán obtener, conforme a la ley, el reconocimiento de su personalidad.
Derechos religiosos de la Iglesia: Todo hombre tiene «el derecho de tender a su último fin por el camino trazado por Dios, Derechos religiosos, estos vienen a perfeccionar la dimensión más importante y trascendente de la persona humana. Todo hombre tiene «el derecho de tender a su último fin por el camino trazado por Dios» (Pío XI, Divini Redemptoris, 1. e.). Por tanto, tiene «el derecho a una formación y educación religiosa; el derecho al culto de Dios privado y público, incluida la acción caritativa religiosa» (Pío XII, rm 24-XII-1942, 1. c.). Estos derechos religiosos no afectan únicamente al interior de la conciencia, sino que también se manifiestan de modo externo y social. También hay que tener en cuenta que propiamente constituyen un deber fundamental cara a Dios, aunque el Magisterio los formule bajo el aspecto de derecho, con el fin de proteger en la sociedad civil el ejercicio de ese deber divino.
Derecho a buscar la verdad religiosa «Todos los hombres están obligados a buscar la verdad, sobre todo en lo referente a Dios y a su Iglesia» (Dignitatis Humanae, n. l). Por consiguiente, «cada uno tiene la obligación, y en consecuencia también el derecho, de buscar la verdad en materia religiosa, a fin de que, utilizan- do los medios adecuados, llegue a formarse prudentemente juicios rectos y verdaderos de conciencias (Ibid, n. 3).
Derecho a practicar la verdadera religión Como derecho derivado del anterior, el hombre tiene el derecho y el deber de abrazar y practicar la religión, una vez conocida (cfr. Dignitatis Humanae, n. l).
«El creyente tiene un derecho inalienable a profesar su fe y a practicarla en la forma más conveniente a aquélla. Las leyes que suprimen o dificultan la profesión y la práctica de esta fe están en oposición con el derecho natural» (Pío XI, Mit Brennender Sorge, CE 147/29, DP-11 6591[361), pues el hombre tiene «el derecho al verdadero culto de Dios» (Pío XII, rm 1-VI-1941, 1. e.).
«El ejercicio de la religión, por su propia índole -enseña el Vaticano II- , consiste ante todo en los actos internos voluntarios y libres, con los que el hombre se ordena directamente a Dios; actos de este género no pueden ser mandados ni prohibidos por un poder meramente humano (cfr Juan XXIII, Pacem in Terris, 14; Pablo VI, rm 22-XII-1964, CE 302317; Sto. Tomás, «Suma Teol.», 1-11, q9l, a4c). Y la misma naturaleza social del hombre exige que éste manifieste externamente los actos internos de la religión, que se comunique con otros en materia religiosa, que profese su religión de forma comunitaria. Se injuria, por tanto, a la persona humana y al mismo orden que Dios ha establecido para el hombre, si se niega a éste el libre ejercicio de la religión en la sociedad, siempre que se respete el justo orden público» (Dignitatis Humanae, n. 3).
Derecho a obrar según la conciencia El hombre tiene derecho «a obrar de acuerdo con la norma recta de su conciencia - ad agendum iuxta rectam suac conscientiae normam» (Gaudium et Spes, n. 26). Para lograr esa rectitud de la conciencia, los cristianos «deben prestar diligente atención a la doctrina sagrada y cierta de la Iglesia (cfr Pío XII, rm 23-111-1952, CE 1317ss). Pues, por voluntad de Cristo, la Iglesia católica es la maestra de la verdad, y su misión es exponer y enseñar auténticamente la Verdad, que es Cristo, y al mismo tiempo declarar y confirmar con su autoridad los principios del orden moral que fluyen de la misma naturaleza humana» (Dignitatis Humanae, n. 14; cfr León XIII, Libertas Praestan- tissimum, DS j250s, CE 75137 y 38, DP-11 2511[21]; conc Vaticano II , Gaudium et Spes, n. 16).
Derecho a la libertad religiosa (Gaudium et Spes,,n. 26). «La persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que todos los hombres deben estar inmunes de coacción, tanto por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y ello de tal manera que en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia ni se le impida que actúe conforme a ella, en privado y en público, solo o asociado con otros, dentro de los límites debidos. El derecho a la libertad religiosa se funda realmente en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la palabra revelada de Dios v por la misma razón (cfr Juan XXIII, Pacem in Terris, 16; Pío XII, rm 24-XII-1942; Pío XI, Mit Brennender Sorge, CE 146127-31, DP-11 6571[34-38]; León XIII, Libertas Praes- tantissimum, DS 32SOs, CE 75137 y 38 DP-11 2511[21]). Este derecho de la persona humana a la libertad religiosa debe ser reconocido en el ordenamiento jurídico de la sociedad, de forma que se convierta en un derecho civil» (Dignitatis Humanae, n. 2, cfr también el n. 7).
7mo Por lo tanto: Monseñor Luis Alberto Quinatnilla Rodríguez, haciendo uso de sus derechos consagrados en la Constitución Política de El Salvador, La Declaración Universal de los derechos humanos y las declaraciones de Derechos Religiosos de la misma Iglesia Católica en el Concilio Vaticano II, Puede: Participar ministerialmente en la celebración del Santo Sacrificio Eucarístico, y en otras ceremonias de culto Católico Apostólico Salvadoreño. Celebrar los Sacramentos, Desempeñar oficios, ministerios cargos eclesiásticos y realizar actos de régimen como Obispo. Por lo tanto Monseñor Luis Alberto Quintanilla Rodríguez, si puede ejercer ministerio dentro de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña, gobernada por sus legítimos pastores en plena comunión con los demás Obispos de la Conferencia Episcopal Ecuménica Latinoamericana y con otras Iglesias abiertas a la comunión o intercomunión de Iglesias Católicas Apostólicas. Y en nuestras Liturgia oramos también por el Obispo de Roma el Papa Benedicto XVI, a quien amamos y respetamos y seguimos todas sus enseñanzas siempre y cuando estén basados en la Sagrada Escritura, en la Sagrada Tradición Católica Apostólica válida y legítima y que esté en unidad y coherencia no en contradicciones.
8vo Hacemos un llamado a la Iglesia Católica Apostólica Romana conservadurista o ultraconservadurista, en nombre de Dios y de la Iglesia Católica Apostólica Católica Renovada en Perú y de los más pobres a que cesen las difamaciones, las calumnias, las injurias, las amenazas, las excomuniones, los terrorismos psicológicos y espirituales, y más bien se dediquen a evangelizar a sanar y a liberar a nuestros pueblos más pobres sigan el ejemplo de San Romero y no a estar malgastando tiempo, dinero, medios, en este tipo de discusiones bizantinas. Muchas Gracias por su atención. Que Nuestro Señor y Salvador Jesucristo por Intercesión de la Santísima Virgen de Guadalupe, les bendiga y Acompañe Siempre. Dado en la Sede de la Iglesia Católica Apostólica Renovada en Perú, se unen todos los sacerdotes, diáconos, fieles y todas las comunidades de nuestras regiones. Lima Perú a los catorce días del mes de Febrero del año del Señor 2011. Día de San Valentín. Patrono del amor y de la amistad

DENUNCIA DE LOS FIELES

2011-02-14T12:20:00.004-06:00

CAPILLA NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ
NEJAPA, SAN SALVADOR, 13 DE FEBRERO DE 2011
CONGREGACION DE NEJAPA

Por este medio queremos informarles a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

Debido a la persecución en contra del sacerdote, Santos Neftalí Ruiz, de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña.
Y del obispo. Luis Alberto Quintanilla, obispo y pastor de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña. Del Magníficat.
La comunidad de Nejapa, nos pronunciamos en contra de las amenazas y persecución religiosa a nuestros pastores. Nos sentimos indignados con las difamaciones que difunden los obispos romanos en contra del obispo Quintanilla. El PAPA, Benedicto XVI, el 1º de Enero del presente año, en la jornada mundial por la paz dijo como lema: LIBERTAD RELIGIOSA, CAMINO PARA LA PAZ. En el Artículo, DERECHO SAGRADO A LA VIDA Y A UNA VIDA ESPIRITUAL, dijo lo siguiente.
Num.2. El derecho a la libertad religiosa se funda en la misma dignidad de la persona humana, cuya naturaleza trascendente no se puede ignorar o descuidar. Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, Gen, 1: 27. Por eso toda persona es titular del derecho sagrado a una vida íntegra, también desde el punto de vista espiritual. LIBERTAD RELIGIOSA Y RESPETO RECIPROCO.
Num. 3. La liberta religiosa esta en el origen de la libertad moral. En efecto, la apertura a la verdad y al bien, la apertura a Dios, enraizada en la naturaleza humana, confiere a cada hombre plena dignidad, y es garantía del respeto pleno y recíproco entre las personas. Por tanto, la libertad religiosa se ha de entender no solo como ausencia de coacción, sino antes aun como capacidad de ordenar las propias opciones según la verdad. Esto es lo que digo el PAPA, en un artículo, en la jornada por la paz.
Hacemos del conocimiento de estos artículos a todo el pueblo salvadoreño, para decirles a los obispos Romanos. Están incumpliendo las palabras del PAPA, que hay libertad religiosa. Dejen en paz, al obispo Quintanilla y a sus sacerdotes. Están siendo necios en que querer detener la Obra de Dios.
También señalamos que los obispos Católicos Romanos son los alborotadores, perseguidores y amenazadores de nuestro obispo y sacerdote. El pasado jueves 10 de febrero del presente año, en la parroquia San Jerónimo doctor de Nejapa, el Sacerdote romano Juan Gutiérrez, leyó un comunicado firmado por todos los obispos de El Salvador, a iniciativa del Arzobispo de San Salvador, Luis Escobar Alas. Dicen en el comunicado que el Obispo Luis Quintanilla, no es obispo y que lo que el ministra no es válido. Mas sin embargo, para Dios y para nosotros los fieles si lo es. Y este comunicado lo difundieron a solo dos días que el obispo Quintanilla, y el Pbro. Neftalí Ruiz, recibieran en sus celulares mensajes anónimos amenazándolos a muerte, y las amenazas se incrementan siempre que los obispos andan haciendo difamaciones en contra del obispo Luis Quintanilla, con esto se nota que los únicos que quieren exterminar a Monseñor Luis Quintanilla, son los obispos romanos de el Salvador.

Reiteramos y señalamos que las amenazas y persecución a nuestro obispo y al sacerdote Neftalí Ruiz, son producto de las difamaciones y acusaciones de parte de los obispos católicos romanos. Y no dudamos que ellos estén involucrados en querer asesinar a nuestro pastor. Por lo tanto, demandamos una vez más, a las autoridades competentes, policía y fiscalía, que poco o nada han hecho para investigar y dar con el paradero de las amenazas y hasta intento de muerte en años anteriores. Exigimos justicia. La paz es fruto de la justicia. Queremos justicia, queremos libertad religiosa, queremos que los obispos del Salvador sean investigados, y sacar a la luz que vínculo tienen con la persecución en contra del obispo Luis Quintanilla.

El pueblo esta despertando, tenemos un obispo a lado de los pobres, y ese es el celo que tiene la Iglesia Romana, por ellos solo velan por los intereses de los ricos, y poderosos. Por eso les estorba un Obispo al estilo monseñor Romero.

Hacemos un llamado a la población, hoy más que nunca permanezcamos unidos. A monseñor Romero, los demás obispos no lo querían, y por eso lo mataron, porque luchaba por la Paz y la Justicia, porque denunciaba las injusticias de los poderosos de nuestro país que tenía oprimido al pueblo salvadoreño.

Que viva monseñor Romero, Monseñor, Luis Alberto Quintanilla estamos con ud.

COMUNIDAD DE NEJAPA, CAPILLA NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ.,

NEJAPA, SAN SALVADOR, 13 DE FEBRERO DE 2011

PRIMICIAS EPISCOPALES

2010-12-01T02:17:00.004-06:00

El jueves 25 de noviembre en una ceremonia sencilla y familiar fue ordenado Diacono el Reverendo Walter Alberto Cortez Navas; previo a la ordenacion se le concedio la orden menor del Exorcitado junto con los Diaconos Gilberto Ruiz y David Godoy, se bendijeron ademas los ornamnetos y tambien se consagraron los vasos sagrados.

El sabado 27 de noviembre fueron ordenados presbiteros los reverendos diaconos Jaime David Godoy Madrid y Francisco Gilberto Ruiz.

COMUNICADO

2010-10-20T23:41:00.000-06:00

LA COMUNIDAD SANTA MARTA RESPALDA LA LABOR PASTORAL DEL OBISPO LUIS ALBERTO QUINTANILLA

La comunidad Santa Marta conoce de cerca la labor pastoral del Obispo Luis Alberto Quintanilla y da fe y testimonio de su profundo compromiso social y cristiano.

En el año 2002, el ahora Obispo Luis Alberto Quintanilla, párroco de Ciudad Victoria, “amplió su trabajo pastoral y llevó la misa dominical hasta Santa Marta”, lo cual, según sus propias palabra, “le trajo grandes problemas con la Diócesis –de San Vicente- porque no estaba de acuerdo que se visitara a esta comunidad por considerarla comunista”.

Como comunidad, no tenemos la menor duda, que las represalias y acusaciones contra el Obispo Luis Alberto Quintanilla son el resultado de su compromiso con la verdad y por haber hecho de su fe cristiana una opción preferencial por los pobres, como dijera nuestro Obispo Mártir, Monseñor Oscar Arnulfo Romero; lo cual ha incomodado “a más de algún político corrupto de la zona” y a esa jerarquía autoritaria de la iglesia que cree “tener el monopolio de la verdad” y del camino correcto.

Como comunidad cristiana y católica que somos, no compartimos la actitud adoptada por el clero y la diócesis de San Vicente, al llamar a sus fieles a que “eviten seguir –según ellos- a alguien que se ha separado de la iglesia Católica fundada sobre el Apóstol San Pedro y sus legítimos sucesores”i, cuando es sabido de sobra, que la decisión de suspender al entonces sacerdote Luis Alberto Quintanilla de sus funciones de pastor de la Iglesia Católica Romana, no fue ningún acto de su voluntad, más bien, fue la intolerancia del Obispo Barahona y el clero perteneciente a la diócesis de San Vicente.

Creemos que el hecho que la Iglesia Católica Romana se juzgue como la “única verdadera y -retire- el título de «iglesia» a todas las demás”, creando “un marco riguroso: un pensamiento único, una única dogmática, un único catecismo, un único derecho canónico, una única forma de liturgia”, no la hace poseedora del poder absoluto de Dios, ni de la fe cristina y católica. Y el hecho que “no se tolera la crítica ni la creatividad” y se premien las virtudes que “se encuadran en el sistema, como la obediencia ciega, la continua exaltación de las autoridades y el «sentir con la Iglesia (jerarquía)»”ii, convierte a la institución iglesia en un poder centralizado, piramidal, absolutista y monárquico. “Este tipo de poder no favorece el ideal

evangélico de igualdad, de fraternidad ni la participación de los fieles. Más bien cierra las puertas a la participación y al amor”iii.

Recalcamos y repudiamos también la actitud mostrada por el alcalde Juan Antonio Ramos, quien amparado en sus funciones como administrador de los bienes públicos del municipio, obstaculiza el desarrollo de una actividad religiosa, pacífica y en plena armonía con lo estipulado por nuestras leyes.

De esta manera, además, se está obviando el Derecho que la ciudadanía posee de hacer uso de aquellas infraestructuras que han sido construidas, fruto de la recaudación tributaria y fiscal. El parque y toda infraestructura de origen público no debe estar atada a caprichos políticos ni conveniencias mezquinas, la actitud recurrente del consejo municipal de no ceder su uso a comunidades, ni grupos sociales no afines, solo muestra la miopía política y la posición servil que poseen ante grupos de ultraderecha, recalcitrantes y conservadores.

Conocido de sobra está, la confabulación del clero, la diócesis y el alcalde de Ciudad Victoria contra el ahora Obispo Luis Alberto Quintanilla, lo cual ha propiciado que personas insensatas lleguen al extremo de atentar contra su integridad y su vida.

Como cristianos que somos todas y todos, llamamos a respetar nuestra definición de país como un Estado Laico, donde nuestra Constitución de la República faculta la libertad de credo, religión y definición política, siempre y cuando, no se violenten los derechos de los demás. Y en ese sentido, lo que ahora ocurre, es una flagrante violación a los Derechos Humanos, civiles y religiosos del Obispo Luis Alberto Quintanilla.

Santa Marta, sábado 09 de octubre de 2010.

i Comunicado del Obispo de la Diócesis de San Vicente, 23-09-2010

ii Leonardo Boff: “¿Por qué continúa existiendo la Iglesia-poder?”, 2010-08-20

iii Leonardo Boff: “Otro modo de ser Iglesia”, 2010-07-30.

EL NUEVO OBISPO

2010-10-13T02:15:00.003-06:00

Eran las cuatro de la mañana del día 9 de octubre y mientras unos se aprestaban levantarse para hacer sus preparativos de viaje hacia la Ciudad de Victoria en el Departamento de Cabañas un grupo de jóvenes entusiastas entres chistes y bromas seguían trabajando en los preparativos del lugar donde seria la consagración episcopal del Obispo Electo Luis Quintanilla; estos jóvenes habían iniciado su trabajo desde las 2:00 pm del día anterior. Similar había sido el trabajo de un grupo de mujeres que desde temprano habían llegado el día viernes 8 a la capilla San Miguel Arcángel y ahí como hormiguitas obreras preparaban tamales y pupusas para recibir a los invitados
A eso de las 8:30 am arribo al aeropuerto de Comalapa el señor Obispo Higinio Alas de la Iglesia Apostólica Nuestra Señora de Guadalupe procedente de Costa Rica, le acompañaba su esposa Gabriela, el Padre Neftaly había ido a recogerle y están llegando a eso de las 10 am. Después de un recorrido por la capilla y conocer las instalaciones de Radio Victoria disfrutaron de un almuerzo y se preparó en la lectura del ritual que se había elaborado para la ceremonia.
A las 3:00 pm en Puerto Bus arribaba procedente de Honduras el reverendo Diacono Godoy y cuando se le iba a recoger estaban llegando también el Obispo Oscar Armando Días Duke de la Iglesia Católica Antigua y Ortodoxa de Guatemala, le acompañaba el Reverendo Padre Francisco Martínez Urrea y su señora esposa Alba de Martínez. Acompañados de ellos se les llevo a la oficina de la Iglesia Católica Apostólica Anglicana Renovada donde intercambiaron palabras con el señor Obispo Gabriel Orellana, mientras se compartía un delicioso café servido por el Reverendo Diacono Miguel Ángel
A eso de las 5:00 pm arribaron a la terminal de Tica Bus el señor Obispo Dixon de la Iglesia Católica Apostólica Libre de Costa Rica, venía acompañado de uno de sus diáconos
A las 8:00 pm la comitiva llego a Victoria y estuvo ahí una suculenta cena. Pasada las 10:00 pm la comitiva fue a descansar en la casa que se preparó.
El estrés de los preparativos y los nervios estaban alterados puesto que por llamadas que el Obispo Elías Rauda hiciera a los alcaldes de la zona se había tenido la negativa del préstamo de 200 sillas por parte de la alcaldía de Sensuntepeque, así como de unos canopis. De la alcaldía de Victoria no solo no prestaban el parque sino que hicieron un proceso amañado que está en investigación por la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos. La disco que vendría a prestar sus servicios con el sonido a última hora manifestó que no podía venir porque de la Alcaldía de Victoria les llamaron diciéndoles que si venían perderían futuros contratos de parte de esa comuna.
A última hora se estuvo buscando tarima, sonido y más sillas, gracias a las gestiones de los personeros de Radio Victoria se logro conseguir todo.
Llego el día esperado y a eso de las 6:30 am llego el sonido y se instaló la tarima y ahí se preparo el altar, en el que se destacaba el Cristo de San Damián en el fondo al centro y a cada lado el escudo de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña, así como el escudo episcopal del nuevo obispo, al pie del altar la imagen de Rosa Mystica; los jóvenes ya habían puesto más de 700 sillas, canopes y toldos para resguardar del sol. A las 7:00 am comenzaron llegar los invitados, de San Felipe una comunidad de Victoria llegaron dos camiones con más de 100 personas, un microbús traía a los de Agua Zarca (Guacotecti) en un pequeño pick up llegaron los de la comunidad Quinteros, Piraera-Honduras; de igual forma llegaron 45 personas de Potreríos Ilobasco. En transporte colectivo y particular subió la gente d Santa Marta, Sensuntepeque, San Isidro, San Antonio.
Después de desayunar los señores obispos tuvieron una breve reunión para ultimar detalles, pus ya estaba presente el Obispos Orellana quien llego en el mismo transporte que condujo a los padres y hermanas del nuevo obispo.
Una vez que se hubo instalado el sonido dio inicio a eso de las 9:30 un mini concierto de un grupo folklórico musical de Sensuntepeque quienes abrieron su presentación con la canción “No basta rezar”.
A las 10:10 am se dio inicio a la ceremonia. Habiéndose leído la biografía del obispo electo y la monición inicial se dio inicio a la procesión de entrada. El obispo consagrante Monseñor Higinio Alas Gómez era acompañado de los co-consagrantes Dixon González, Oscar Armando Díaz Duke y Gabriel Orellana Ortiz, participaban los sacerdotes Francisco Martínez Urrea y el Padre Félix Rodas; el Padre Rolando Alvarado estuvo presente pero no concelebró por haber llegado tarde. Tuvieron gran participación también los señores diáconos así como el Padre Neftaly Ruiz quien l hacia de ceremoniero ayudado por los candidatos al ministerio ordenado Hno. Fredy Lovato, Hno. Raúl, Hno. Ramiro Hércules.
La ceremonia dentro de la misa dio inicio con la lectura de la constancia de proclamación como obispo electo de Mons. Quintanilla y la lectura del mandato apostólico que al final se leyeron cuatro y otro que se hizo de viva voz.
Dirigía los cantos nuestro Ministro de Alabanza Hno. Fredy Oswaldo Cruz y le ayudaba el Hno. Manuelito.
Entre los invitados especiales se encontraba el Dr. Ricardo Navarro de CESTA, el Pastor Carlos Rivas del Tabernáculo de Avivamiento Internacional. El compañero Rodolfo Pereira de las asociación de vendedores ambulantes, líderes comunitarios, de diversas organizaciones como asociación amigos de San Isidro (ASIC), Union de Comunidades de Victoria (UCODEVI), Asociación de Desarrollo Económico Santa Marta (ADES). Y entre las instituciones gran servicio nos presto la Policía Nacional Civil que desde viernes por la tarde hasta sábado por la noche presto seguridad en la zona, d igual forma la Asociación Comandos de Salvamentos (cruz verde) estuvo ahí prestando su ayuda incluso con una ambulancia.
La ceremonia fue larga y el sol abrazador hizo que algunos tuvieran que buscar mejor refugio otros soportando el calor y el sol prefirieron hacer un sacrificio.
Fueron muchos los signos que se dieron que solo por la fe pueden entenderse y darse una explicación. La celebración fue en la calle, como dando sentido que la misión de esta iglesia es el acompañamiento del pueblo en sus demandas justas incluso saliendo a las calles. El hecho histórico que se rememora es la acción de establecer una iglesia nacional, intento que realizara José Matías Delgado, por providencia divina, la calle donde se realizó la consagración lleva ese nombre.
En un signo de comunión y sabiendo que todos los bautizados son poseedores del Espíritu santo, en el momento de la imposición de manos se le pidió al pueblo que también ellos extendieran sus manos; después que el consagrante principal y los demás obispos impusieron mansos obre el nuevo obispos, se hizo pasar a unos representasen del pueblo de Dios para que ellos también impusieran manos, el primero en pasar fue el Pastor Carlos Rivas lo cual le dio al acto un sentido ecuménico; también impusieron manos los papas del consagrado, así como fieles de Victoria y Nejapa.
Finalizada la ceremonia se dio lectura al documento de consagración que fue firmado luego por los obispos. El nuevo obispo desde su consagración ocupo la sede aunque la liturgia eucarística fu presidida siempre por el consagrante principal, al final el nuevo obispo pasó por en medio del pueblo impartiendo su bendición, sus palabras de agradecimiento fueron en primer lugar a el pueblo, especialmente los más pobres y por último a los obispos, autoridades y organizaciones.
El refrigerio para todo el pueblo fue un sándwich y un refresco, se hizo para 1,500 personas, pro también en el salón de Radio Victoria se sirvió un almuerzo para los obispos, sacerdotes y la familia del nuevo obispo. Para todos los servidores que trabajaron en los preparativos y seguirán desmontando todo el escenario, hubo comida.
Esta celebración nos dejo cansados pero muy felices de tener con nosotros a nuestro Obispo.
Larga vida a Monseñor Luis Quintanilla.

En solidaridad

2010-10-04T11:43:00.000-06:00

Hermanos, Paz a Ustedes:

Con este saludo, por medio del cual nuestro Señor Jesucristo se hace presente a sus discípulos y hermanos (Lc 24, 36) quiero dirigirme a todas la Iglesias que se confiesan Una, Santa Católica y Apostólica de Orden Romano y no Romano, para expresarles nuestro Sentir como Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña:

Ciertamente a nuestros Hermanos en Cristo de la Iglesia Católica Romana, les es por demás incómodo que nazcan Iglesias por virtud del mismo Espíritu enviado por nuestro Señor Jesucristo en el Pentecostés (He 1, 12- ss.) , y se han dedicado a generar violencia religiosa en difamación de nuestro Pastor Monseñor Luis Alberto Quintanilla, Quien será ordenado Obispo el próximo 9 de octubre del presente año. El punto central de esta violencia de la cual hago mención es que puede calar en los sectores más fanáticos de la Iglesia Católica Romana dando como producto no solamente la violencia en difamación sino también la violencia física hacia nosotros Pueblo de Dios que se reúne en torno a la mesa, para compartir el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo; hacemos esta denuncia de manera pública porque en el Salvador hay mucha violencia, todos y todas los y las integrantes de iglesias en general oramos por la no violencia y la paz en nuestro querido país y es un absurdo que buscando la paz generemos violencia Religiosa.

Quiero traer a mención el documento de la Iglesia Católica Romana en su IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo que dicta de la siguiente manera en el inciso 135:

“Líneas pastorales:
Por eso también nosotros con el Papa Juan Pablo II, decimos: “El ecumenismo es una prioridad en la pastoral de la Iglesia de Nuestro tiempo.”Para dar respuesta adecuada a este desafío sugerimos:

- Consolidar el Espíritu y el trabajo ecuménico en la verdad, la justicia y la caridad.
- Profundizar las relaciones de convergencia y diálogo con aquellas iglesias que rezan con nosotros el credo niceno-constantinopolitano, comparten los mismos sacramentos y la veneración por Santa María, la Madre de Dios, si bien no reconocen el primado del Romano Pontífice.
- Intensificar el diálogo Teológico Ecuménico…”

Como leemos en el inciso anterior la iglesia Católica Romana se compromete a las relaciones de convergencia entre las otras Iglesias Católicas (Porque rezan el Credo niceno- Constantinopolitano y tienen los mismos sacramentos) aunque no reconozcan el primado del Romano Pontífice.

Nuestra Iglesia es Parte de la Iglesia Una Santa Católica y Apostólica, con la línea Pastoral: Misionera, Carismática y Ecuménica.

En la Fe, la Esperanza y la Caridad, me despido de todos los Hermanos cristianos, Católicos Romanos y no romanos.

Ramiro Ernesto Carrillo Hércules
Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña

EN DEFENSA DE NUESTRO MINISTERIO

2010-09-26T16:49:00.008-06:00

Queridos hermanos y hermanas:

El domingo 26 de septiembre del presente año, he conocido a través de otras personas de un comunicado del señor obispo de la Diócesis de San Vicente, en el cual se hacen acusaciones; ante las cuales quiero aclarar lo siguiente:

En primer lugar es falso que sea de la Orden del Magnificat de la Madre de Dios, la cual conozco pero no pertenezco a ella, como lo han asegurado.

También es mentira que la iglesia es de los apóstoles de los últimos tiempos. Somos una iglesia verdaderamente católica y auténticamente apostólica.

Aclaro que la explicación sobre las ordenaciones de obispo sin decreto pontificio que han dado a la gente es incompleta.

Tampoco es cierto que yo haya promovido un cisma, ya que no fue mi decisión separarme de la estructura diocesana de San Vicente, sino que fue una decisión del obispo José Óscar Barahona, en confabulación con el clero.

El hecho que no estemos bajo la jurisdicción de Roma, no significa que seamos de una secta como lo afirma el comunicado. Somos una iglesia legitimamente constituida, autónoma y autóctona, parte de la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia.

A raíz de estos señalamientos infundados manifestamos ante el pueblo salvadoreño y la comunidad internacional lo siguiente:

Que el diálogo con la jerarquía de la Diócesis de San Vicente nunca ha sido buena, siempre han evadido hablar conmigo. Lo que han hecho es lanzar difamaciones a diestra y siniestra, por lo cual son ellos los causantes de la confusión en el pueblo. Durante ocho años he sido víctima de su marginación y repudio; y nunca les he reclamado, siempre me he dedicado a la labor pastoral que Dios me ha confiado.

La elección episcopal, no es algo que yo he buscado, sino que es apoyo de las iglesias hermanas que han visto el trabajo misionero que en El Salvador realizamos. Y para su validez como sacramento, solamente se necesita la materia y forma, sujeto y ministro.

Se sabe que Cristo fundó una iglesia sobre la base de los apóstoles la cual permanece ininterrumpida hasta hoy, y si la iglesia de Roma se siente orgullosa de la sucesión de Pedro y Pablo, existen iglesias cristianas católicas que gozan de la legítima sucesión de insignes apóstoles como Mateo, Lucas y Marcos; de quienes recibiré la sucesión.

Con frecuencia las iglesias católicas, apostólicas no romanas (nacionales, tridentinas, ortodoxas, occidentales, tradicionalistas, vétero, etc) son blanco de críticas por algunas jerarquías romanistas, tras considerarlas irregulares. Argumentan que tanto sus obispos como sus sacramentos no son reconocidos como católicos, cuando hay abundancia de documentos históricos que declaran su validez. San Jerónimo dice: si el que bautiza en su fe herética no puede dañar al bautizado, tampoco el que en su propia fe herética hace la ordenación del sacerdote le manchó. Y San Agustín afirma “una cosa es no tener algo y otra cosa es tenerlo ilegítimamente”. Los sacramentos hay que conocerlos y venerarlos.
San León Magno, no rechazó la dignidad del obispo Máximo que había sido ordenado en el cisma donatista, igual hicieron Anastasio II, San Gregorio Magno y León XIII.

El obispo tiene en virtud de la consagración episcopal una potestad de confirmar y ordenar que no se le puede quitar, porque si la iglesia pudiera anular esta potestad, es lógico creer que lo hubiera hecho en caso de cisma o herejía; y sin embargo nunca lo ha hecho, ya que la potestad episcopal viene de un sacramento y de un carácter impreso en el alma, no de un mero mandato pontificio.

La excomunión ha sido un arma que Roma ha usado para callar conciencias y matar el Espíritu. Para nosotros es un arma sin filo, significa que la jerarquía eclesiástica declara que no estamos en comunión con ellos, que no estamos bajo su jurisdicción, ni bajo su autoridad. Por lo cual les exigimos que respeten nuestra identidad.

La disposición legal que la jerarquía eclesiástica toma en mi contra no cambia en nada, ni la relación que tengo con Jesucristo y con su Santo Espíritu, ni nuestra plena pertenencia e integra comunión con la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica como cuerpo místico de Cristo, con toda seguridad afirmo lo que la palabra de Dios declara. “Donde está el espíritu de Dios, ahí hay libertad” (2ª Cor. 3,17) y "no hemos recibido un espíritu de esclavos para vivir en el temor, sino un espíritu de libertad, que nos hace clamar Abba Padre” (Rm. 8,15)

Nuestra fuerza no viene de leyes humanas, sino de la ley de Dios, ni de palabra de hombres, sino de la bendita, infalible e inerrante palabra de Dios. Como dice el salmista. “Mi fuerza y mi poder es el Señor”. (Salmo 27, 7)

+Mons. Luis Quintanilla

Obispo por la gracia de Dios

Comunicado de la Mesa Nacional frente a la Mineria Metalica

2010-09-25T13:32:00.002-06:00

El Juzgado Especializado “B” de Sentencia condenó a los asesinos materiales de Gustavo Marcelo Rivera Moreno, tras concluir la vista pública de dos días. Después de escuchar una veintena de testimonios y las declaraciones de un cómplice criteriado con oportunidad, que fueron contrastadas con las pruebas periciales, el tribunal mandó a la cárcel por cuarenta años a los principales criminales.

Ambientalista, promotor cultural y dirigente político, Gustavo Marcelo fue desaparecido, torturado y asesinado en junio de 2009. Destacaba por su oposición a los proyectos mineros de la empresa canadiense Pacific Rim y por sus críticas a la gestión del alcalde de San Isidro, José Ignacio Bautista.

Este acto de justicia es resultado de la lucha de los familiares y amigos de Rivera Moreno, las comunidades organizadas de Cabañas, la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica y de importantes actores de la comunidad internacional que demandan justicia contra los responsables de los crímenes contra ambientalistas en Cabañas.

El proceso fue difícil, pues desde el inicio las autoridades fiscales y policiales omitieron investigar a los responsables intelectuales, definieron el caso como de delincuencia común y capturaron únicamente a pandilleros que actuaron como sicarios. Luego, la audiencia inicial fue suspendida tres veces; pero finalmente el proceso concluyó con la condena de los asesinos materiales.

Para las organizaciones comunitarias de Cabañas y la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica, esta resolución del Juzgado Especializado “B” de Sentencia no es el final, sino el inicio de la lucha por la justicia contra los responsables intelectuales y materiales de todos los crímenes contra opositores a las actividades mineras.

Hoy se intensifica la demanda de investigar a los responsables intelectuales y demás autores materiales de la desaparición forzada, torturas y asesinato de Gustavo Marcelo. Así, las comunidades de Cabañas y la Mesa pedirán indagar la procedencia de las amenazas, persecuciones e intentos de asesinato que el ambientalista sufrió por su postura antiminera y sus críticas al alcalde de San Isidro.

De igual forma, aumentará la exigencia de identificar y enjuiciar a los responsables intelectuales y materiales del asesinato de Ramiro Rivera y Dora Sorto, las amenazas a periodistas de Radio Victoria, el atentado contra el sacerdote Luis Quintanilla y las vejaciones contra Francisco Pineda, Neftalí Ruiz y otros miembros de la resistencia comunitaria contra Pacific Rim.

Aquí, las comunidades de Cabañas y la Mesa pedirán investigar, entre otras cosas, la procedencia de las fuertes sumas dinero utilizado para pagar a los sicarios que acribillaron a Ramiro y Dora, en medio de la conflictividad provocada por la presencia de Pacific Rim.

Ante la falta de investigaciones en los casos de amenazas a reporteros de Radio Victoria, atentado contra el padre Quintanilla y demás delitos contra defensores del medioambiente, la Mesa podría demandar a la Fiscalía y Policía por no acatar resoluciones de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos (PDDH) e incumplir su función constitucional de persecución del delito.

Por ahora, la condena de los asesinos materiales de Rivera Moreno es una señal de la justicia posible. Entonces, ¡Bienvenida la justicia!

Equipo de comunicaciones de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica.

Ordenarán Obispo Catolico no romano

2010-09-25T12:47:00.002-06:00

Por dos años el sacerdote Luis Quintanilla, estuvo al servicio de la Diócesis de San Vicente, donde desempeñó importantes cargos como asesor de la renovación carismática, exorcista y párroco.
Durante ese tiempo asegura que se comprometió con las comunidades que demandaban una mejor atención para resolver sus problemas sociales, siguiendo la línea de monseñor Óscar Arnulfo Romero, tomó como estilo de vida la opción por los pobres.
Esa forma de acompañar a la gente le generó ciertas indiferencias con el obispo de ese entonces, monseñor José Óscar Barahona, quien decidió separarlo como párroco de Ciudad Victoria.
Al quedar fuera de esa diócesis, Quintanilla fundó la Iglesia del Magnificat Católica Apostólica Salvadoreña, atendiendo comunidades de Cabañas, Nejapa, San Vicente y Honduras.
Teniendo su propia iglesia reconocida legalmente por el Ministerio de Gobernación, comenzó a trabajar en su misión y a contactar e intercambiar experiencias con obispos católicos y ortodoxos de diferentes países como Guatemala, España, México, Canadá, Portugal, Estados Unidos, Venezuela, Colombia, Perú, Argentina y Uruguay.
Agregó que en estas naciones se han establecido iglesias católicas no romanas, es decir que tienen la misma enseñanza y doctrina, pero que no están bajo la autoridad del Papa de Roma.
De acuerdo a Quintanilla, algunos obispos de estas iglesias diseminadas en estos países se han interesado en su misión pastoral y por eso apoyan su elección como obispo titular de San Salvador y todo El Salvador.
La consagración está programada para el próximo 9 de octubre en el parque central de Ciudad Victoria, departamento de Cabañas, lugar donde actualmente se ha establecido con su iglesia, siendo esta la congregación con mayor cantidad de fieles.
Estima que en cada una de las celebraciones que realiza los sábados, domingos y martes llegan no menos de 300 personas quienes han encontrado una opción diferente y hasta solución a problemas de salud dado a que Quintanilla realiza oraciones de sanación y liberación.
Estas últimas dos actividades incluso, fueron otras de las causas que le generó conflicto con el clero de la Diócesis de San Vicente ya que ellos no estaban de acuerdo porque lo consideraban como fanatismo religioso, expresó el sacerdote.
Estas actividades de la iglesia son acompañadas por otros dos sacerdotes y al mismo tiempo cuenta con tres candidatos al ministerio ordenado. Quintanilla y sus clérigos también han mantenido desde hace unos cinco años una lucha férrea a los proyectos de explotación minera y que posteriormente desencadenó una serie de amenazas a muerte y un atentado que recibió el 20 de julio del año pasado cuando se dirigía a Sensuntepeque, tras terminar uno de los programas que realiza en la radio de esa localidad.
Quintanilla, quien es sacerdote desde el 11 de diciembre de 1999, será ordenado en una ceremonia que él considera sin precedentes en El Salvador, porque es la primera vez que un sacerdote será consagrado obispo católico con legítima sucesión apostólica, es decir, la misma línea de los obispos católicos romanos.

2010-07-20T22:15:00.001-06:00

SANCIONARÁ EL VATICANO A LAS MUJERES QUE OBTENGAN SU

ORDENACIÓN SACERDOTAL

Publicado por Gerson Guzmán • La información es de Agencia AFP • 949 visitas

Federico Lombardi | radiocatolica.org

Tratar de habilitar a una mujer para celebrar misa y otras tareas pastorales ya era un acto sancionado con la excomunión automática por la Iglesia católica, y ahora se incluye entre los delitos más “graves”, que serán tratados por la Congregación de la Doctrina de la Fe.

Esas precisiones figuran en un documento titulado “Normas sobre los delitos más graves”, que trata asimismo de cuestiones de pedofilia en el seno de la Iglesia.

El padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, distinguió sin embargo entre la ordenación de mujeres, “un delito contra el sacramento”, y los abusos de niños, que constituyen un atentado “contra la moral”.

Todo “intento de ordenar a una mujer” constituye “un delito grave contra la fe”, afirma el Vaticano en un documento presentado el jueves a la prensa, que además endurece las reglas contra la pedofilia en el clero.

La iglesia católica otorgará la excomunión a las mujeres que obtengan su ordenación sacerdotal

Excélsior. Ciudad del Vaticano. Julio, 08, 2010.- El Vaticano perseguirá como delito del fuero eclesiástico la ordenación sacerdotal de mujeres, cuya pena podría llegar a la excomunión, gracias a una serie de reformas legales que publicará en los próximos días. Las reformas también ampliarán de 10 a 20 años el límite de prescripción de ejercicio penal contra los clérigos que resulten responsables de abuso sexual contra menores de edad. En el primer caso y a partir de esos cambios, quienes ordenen como sacerdotes a mujeres podrán ser enjuiciados por los tribunales de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), señalaron fuentes de la Sede Apostólica.

La medida será posible gracias a la actualización del decreto papal (motu proprio) "Sacramentorum Sanctitatis Tutela", firmado en 2001 por el Papa Juan Pablo II, y que hasta ahora sólo castigaba los "graviora delicta", o delitos más graves para la autoridad eclesial.Ese documento consideraba tres tipos de acciones ilegales: la absolución de cómplice, es decir cuando un sacerdote confiesa a una persona con la cual cometió un pecado; el atentado contra la eucaristía y el abuso sexual a menores.

Con las modificaciones, aprobadas por Benedicto XVI, ese decreto ya no aplicará únicamente para los "graviora delicta" sino que extenderá su ámbito normativo para incluir todos los delitos competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Además de la ordenación sacerdotal de mujeres, se introducirán otros actos ilegales considerados como "delitos contra la fe": la herejía, el cisma y la apostasía.

La reforma prevé también algunos cambios con respecto a los procesos por abusos sexuales contra menores de parte de clérigos, entre otros la ampliación de 10 a 20 años el límite de prescripción de ejercicio penal contra los responsables de esos crímenes.

A partir de ahora la posesión y distribución de material pornográfico infantil será calificada como una "ofensa grave" mientras en los casos donde el acusado en fuero canónico sea ya culpable en el ámbito civil, se fija la posibilidad de dictar sentencia sin mediar juicio.

El 29 de mayo de 2008 El Vaticano difundió un decreto mediante el cual estableció la pena de excomunión "latae sententiae" a quien otorgue el orden sagrado a mujeres, tanto para el obispo ordenante como para la "sacerdotisa".

El mismo fue firmado por el prefecto para la Doctrina de la Fe, William Joseph Levada y aún mantiene su validez para todos los ritos cristianos que se encuentran en comunión con Roma. Latae sententiae significa "automáticamente", es una premisa reservada sólo al Papa y quien recibe la pena bajo este criterio no necesita que una autoridad religiosa haga público que está excomulgado, simplemente lo está.

De hecho la CDF ya recibía y atendía los casos de otorgamiento del orden sagrado a las mujeres pero, a partir de las nuevas disposiciones, lo podrá hacer amparada por una legislación explícita
Entre otras cosas podrá declarar las excomuniones.

Las fuentes consultadas revelaron que, en los últimos años, se han registrado diversos casos de ordenaciones femeninas al interior de la Iglesia católica, sobre todo en el seno de movimientos laicales, congregaciones religiosas o grupos con "nuevas tendencias" pastorales.

Por ejemplo en 2002, siete católicas -alemanas, austriacas y estadunidenses- fueron ordenadas sacerdotisas en una comunidad fundada en 1975 en Buenos Aires, Argentina, por el ex cura católico Rómulo Antonio Braschi.

Estas reformas legales serán anunciadas en los próximos días por El Vaticano que dará a conocer, entre otros textos, una nueva versión en italiano del decreto "Sacramentorum Sanctitatis Tutela".
También un decreto simple que anunciará los nuevas medidas (debería estar firmado por el prefecto William Levada), una nota explicativa y una nota histórica. Todo será incluido en la edición correspondiente de L´Osservatore Romano.

COMENTARIO:

Las mujeres no podemos más que indignarnos por la actitud patriarcal y machista de la jerarquía vaticana. Es más indignante, aun, cuando se equipare de un modo subliminal la ordenación de la mujer y los crímenes de pederastia de los curas.

El vaticano está perdiendo la dirección de la barca de Pedro, está dejando de ser madre y maestra para convertirse en un grupito de retrógrados fundamentalistas que ponen en peligro la estabilidad de la iglesia de Jesús y la convivencia entre los seres humanos que anhelan vivir en armonía y concordia.
No entendemos como pueden ser parte de las naciones unidas ( el estado vaticano ) y no respetar los acuerdos internacionales, no entendemos porque el pleno de las naciones unidas no se pronuncia frente a este atropello a los derechos humanos de la mujer , no se trata de religión, se trata del estado vaticano; sobre el particular, debo manifestar también mi indignación por aquellos organismo que "dicen" defender los derechos humanos, pero no se pronuncian en estos casos aduciendo que se trata de "asuntos religiosos" de una iglesia.
Las mujeres no estamos asustadas por esta nueva arremetida del vaticano, estuvimos presentes en las horas mas difíciles frente a la cruz y luego frente a la tumba del resucitado, María magdalena fue la primera en anunciar la buena nueva del resucitado a los asustadizos apóstoles, incluido Pedro.
Las mujeres le decimos a la jerarquía vaticana " a mas persecución habrá mas comunión entre las mujeres " las mujeres queremos ser "mater et magister " de las futuras generaciones.
Las mujeres que optamos por el sacerdocio seguiremos ejerciendo nuestro ministerio con o sin aval del vaticano. . .

Leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia. Desde los orígenes de la iglesia, la predicación apostólica inculcó a los cristianos el deber de obedecer a las autoridades legítimamente constituidas (cf. Rm 13, 1–7, 1 p 2, 13–14). Como el mensaje de los apóstoles que dejaron ante el sumo sacerdote y que nos dejan a nosotras, que nos asomamos a la ventana del evangelio: “hay que obedecer a dios antes que a los hombres” (hechos 5,27-32) por eso es preciso hablar con la verdad, la que se transmite desde el evangelio y tener muy clara esa promesa: “bienaventuradas cuando os injurien, os persigan…porque vuestra recompensa será grande en los cielos”.

Hola a todas y todos los que me conocen y conocen a Marina Teresa, Mara Elena y otras muchas mujeres que aun no se han REVESTIDO como sacerdotisas y que son y somos MUJERES QUE CREEMOS Y APORTAMOS a que todos y todas desde diferentes dimensiones y por supuesto desde la FE, APOSTAMOS el podernos GOZAR UNA VIDA MAS HUMANA Y DIVINA, hoy un grupo de hombres sacerdotes, que supuestamente han y renuevan constantemente su OPCION por el servicio a los y las otras, desde una dimensión de fe, hoy "DECRETAN" QUE NOSOTRAS LAS SACERDOTISAS somos criminales. delincuentes y por lo tanto se nos debe "juzgar penalmente y a los que se atrevan a ordenar a mujeres, de igual manera serán "juzgados" como delincuentes? En verdad, aunque he dicho que estas cosas no me "interesan", HOY si estoy INDIGNADA, en que pretendan "medirme" y MEDIRNOS A MUCHAS MUJERES, que desde una opción por LA VIDA y por UNA- UN DIOS DE LA VIDA, nos "CLASIFIQUEN" EN LA MISMA "caja" de tantos sacerdotes indignos ABUSADORES y EXPLOTADORES DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES. en verdad NO HAY DERECHOOOO. Por favor lee lo que esta más abajo, ofrezco disculpas por mi SENTIR Y DOLOR, pero también agradezco, si tu hombre y mujer CREYENTES EN UNA VIDA MEJOR, ME COMPRENDES y te manifiestas. Gracias hermanos y hermanas, SOY MARLENY PEREZ MORENO SACERDOTISA de LA FRATERNIDAD EUCARISTICA DE JESUS. Cali- Colombia.

PERSISTE LA IMPUNIDAD

2010-06-28T14:41:00.005-06:00

La incertidumbre, inseguridad e indignación que rodeó el secuestro y crimen de Gustavo Marcelo Rivera envuelve también, a su comunidad y familia “ hasta la fecha no existe información por parte de la Fiscalía, que me permita saber que han investigado”, aseveró Miguel Rivera.

La mañana del 18 de junio de 2009, Gustavo Marcelo salió de su pueblo a Ilobasco, en el trayecto suben unos jóvenes amigos del ambientalista y director de la Casa de la Cultura de San Isidro Cabañas, con los que conversa animadamente hasta que recibió una llamada a su teléfono celular.

Responde y acuerda con el interlocutor desconocido un lugar, se despide de sus amigos, baja de la unidad de transporte y desaparece. Quince días después de una búsqueda incesante de familiares y la comunidad, lo encuentran asesinado en un pozo con signos evidentes de tortura.

El caso judicializado en la Fiscalía General de la República, no ha dado los frutos esperados por esta comunidad, que no pierde la esperanza del “acceso a la justicia”, en el caso de Marcelo Rivera.

“Lo que es peor es que cuando busco que me expliquen, qué ha sucedido con la investigación de mi hermano, los fiscales evaden su responsabilidad de informarme, esto es lo que ha pasado a un año de su muerte”, comentó.

El asesinato de Gustavo Marcelo Rivera dio la vuelta al mundo, muchas organizaciones sociales nacionales e internacionales, incluso Congrecistas de los Estados Unidos se pronunciaron por una ágil investigación y repudiaron el hecho que fortalece la impunidad en el país.

La teoría de un asesinato por la “violencia delincuencial” que apoya la corporación policial y el ente fiscal, es rechazada por familiares, comunidades y organizaciones jurídicas que acompañan a la Asociación Amigos de San Isidro, Cabañas (ASIC), que fundó Marcelo Rivera.

Héctor Berríos, de MUFRAS, abogado y querellante en el caso de asesinato, reiteró la demanda de investigar los elementos relacionados con la labor del ambientalista en contra la exploración minera que administra en el municipio de San Isidro Cabañas, la transnacional Pacific Rim.

“La Fiscalía General de la República es la institución encargada de velar por los intereses del Estado y la sociedad, dirigir la investigación y promover la acción penal, y según la Constitución es el único ente a cargo de la dirección funcional de la investigación y el impulso de la acción penal y no ha demostrado ni voluntad, ni capacidad real para aplicarla”, dijo.

Las amenazas anónimas y públicas contra los miembros de la ASIC , familiares de Marcelo así como, a los periodistas de Radio Victoria, y la posibilidad del sicariato en el deceso de Marcelo Rivera no han sido suficientes argumentos, para que la Fiscalía investigue en esa línea comentó Miguel Rivera.

“Mi hermano fue asesinado por su trabajo en contra de la minería y por la protección del medio ambiente del municipio de San Isidro, que lo sustenta la investigación realizada, por nuestros medios que busca encontrar no solo a los autores materiales sino también a los autores intelectuales de este horrible crimen”, comentó.

El reto de la familia, comunidades y organizaciones será fortalecer la transparencia en el manejo de la investigación, dada a la complejidad del caso, afirmó Miguel Rivera.

“Las autoridades encargadas de investigar Fiscalía y la división de Crimen organizado están llamadas a garantizar el acceso a la justicia a las víctimas, por eso daremos seguimiento a las acciones emprendidas en los tribunales, en los medios nacionales e internacionales”, expresó.

Héctor Berríos reiteró: “Gustavo Marcelo Rivera Moreno, ha sido considerado el primer mártir, asesinado en la defensa del medio ambiente, un ciudadano que dedicó su vida a la organización comunitaria, y muchas de las cosas que hoy existen en su pueblo son producto de sus sueños, que hizo realidad enseñando a los jóvenes a luchar por sus ideales”, puntualizó.

Redacción Co Latino

Crimen de Estado

2010-06-04T18:10:00.004-06:00

El ataque criminal contra la Flota de la Libertad con 700 activistas y pacifistas a bordo, cuyo objetivo era la ayuda humanitaria a Gaza, ha dejado un saldo de 10 muertos , 30 heridos y todo el resto de la tripulación detenida en Israel, a la espera de juicio o deportación .

Esta operación pirata en aguas internacionales viola una vez más por parte del Estado de Israel el Derecho Internacional y Humanitario.

No existe justificación y alegación posible ante tal acto de barbarie, aunque lo intenten las autoridades israelíes, bajo la argumentación que fue un acto de autodefensa, cuando en realidad lo que defienden es cualquier cuestionamiento a la ocupación.

No solo es una argumentación banal y manipuladora, acusar a esta flota de portar armas, cuando en realidad lo que transportaban eran 10.000 toneladas de ayuda humanitaria.

Su único intento era romper el bloqueo y llamar la atención al mundo sobre la dramática situación de la población en Gaza (el mayor campo de concentración del planeta después de Corea del Norte) y al mismo tiempo despertar las conciencias acerca de la inoperancia de la Comunidad Internacional en el conflicto.

La respuesta de la Comunidad Internacional no se ha hecho esperar y ha sido diversa: mientras los EEUU solamente lamentaba las muertes y los heridos producidos en el asalto y descafeinaban la resolución de la ONU, sin condenar expresamente a Israel, la UE fue algo más comprometida condenando como masacre los hechos producidos, varios Estados han convocado a los embajadores de Israel, alejándose cada vez más de la política de Netanyahu.

Es vergonzosa la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que después de 14 horas de deliberación solo crítica y no condena expresamente a Israel, lamentando, (como no puede ser menos) la pérdida de vidas humanas, limitándose a pedir una investigación transparente, rápida , imparcial y creíble sobre lo ocurrido.

No podemos confiar en la teórica imparcialidad del Consejo de Seguridad de la ONU.

La criminalidad del Estado de Israel perpetrada a los pacifistas de la Flotilla de La Libertad, su no investigación en Tribunales Internacionales y la justificación bajo el argumento que cualquier persona que se oponga a la ocupación de Gaza y de Cisjordania es antisemita o supuesto terrorista, ya no convence a nadie sensato.

No son suficientes ni las notas de condena Internacional ni una investigación seria, si al mismo tiempo no se actúa frente la impunidad histórica de Israel en la ONU avalada por EEUU.

Alertamos contra la manipulación de cierta prensa occidental que en lugar de pronunciarse abiertamente contra este acto criminal deliberado de Israel que viola el Derecho Internacional y Humanitario , utilizan términos distorsionantes de la realidad como: “torpeza criminal israelí”, “acto desproporcionado”, “despropósito” “fallo militar sin medir sus consecuencias”, “ acto contraproducente”. etc

Llamemos a las cosas por su nombre: Crimen de Estado.

Si triunfa la impunidad se aleja definitivamente la paz y todos los que luchamos por ella estaremos en el punto de mira de los fundamentalistas de ambos lados.

Convocamos a la SOCIEDAD CIVIL de todas las naciones del mundo a que se manifiesten masivamente para que estos actos de barbarie de esta naturaleza no vuelvan a repetirse.

UNIDOS POR EL SALVADOR

2010-04-14T21:07:00.003-06:00

Si Jesucristo y su Evangelio no es respuesta para algo no lo es para nada. Todos entendemos que el problema real del hombre es el pecado y solo Cristo vino a dar la respuesta, a buscar y salvar lo que se ha perdido. La historia ha registrado la falta de responsabilidad de los cristianos en ser solución a los problemas de una nación, pero la Biblia nos hace ver el papel trascendental que tenemos. La ideología, la educación, el dinero, ni la religión, etc.,nunca han solucionado los problemas del hombre y la sociedad.
La Biblia dice que los cristianos somos luz, sal, levadura, mostaza, agentes del reino de Dios. Hoy es nuestro tiempo, es nuestra hora, ahora nos toca a nosotros, ya probaron políticos, educadores, religiosos, filósofos, los revolucionarios, etc., y no pasó nada. Estamos peor que nunca. Solo gente transformada, el nuevo hombre, la nueva humanidad, LA IGLESIA

23 de Abril 2010: “ Ayuno y Oración nacional” En Hogares, iglesias, ministerios, empresas, oficinas, escuelas, colegios, universidades, etc.
La iglesia en todo lugar buscando el rostro de Dios en ayuno y oración, clamando por la misericordia y favor de Dios para la nación, tomando autoridad sobre las potestades de las tinieblas, clamando en arrepentimiento.

"LA TOMA DE MI NACION, MAS QUE UN EVENTO, UN PROCESO CONTINUO "

24 de Abril 2010: “Tomando mi Nación” 12 Frentes de oración y movilización

1. Caravanas
2. Caminatas
3. Miradores y Montañas
4. Rios, lagos y Oceanos
5. Cielos
6. Zonas Rojas
7. Edificios y Oficinas
8. Lugares arqueológicos
9. Ejército y PNC
10. Educación
11. Salud
12. Graneros, mercados y Comercio

25 de Abril 2010: En nuestras iglesias, en parques buscar celebrar con todo júbilo la gran victoria, sin dejar de recordar que la lucha continua.
De allí debemos pensar en ir a lugares de gobierno, hacer actos proféticos de arrepentimiento,
confesión, unción y de clavar estacas ungidas, etc. Levantar la alabanza y la adoración hacien-
do de nuestro país un enorme altar para el verdadero Salvador del Mundo.

En nuestras iglesias, en parques buscar celebrar con todo júbilo la gran victoria, sin dejar de
recordar que la lucha continua.
De allí debemos pensar en ir a lugares de gobierno, hacer actos proféticos de arrepentimiento,
confesión, unción y de clavar estacas ungidas, etc. Levantar la alabanza y la adoración hacien-
do de nuestro país un enorme altar para el verdadero Salvador del Mundo.

Aclaracion:

•No es un partido político ni asociado con alguno

• Cristo céntrico y Bíblico céntrico

• No es otra alianza evangélica. Respetamos las que
existen.

• Somos un solo ejército Espiritual en pie de lucha.

• No al protagonismo ministerial ni personal.

• Servimos a Dios y a la Nación. Que el Reino de Dios sea una realidad

• El Espíritu Santo y la Palabra de Dios es nuestra autoridad y guía.

• Máximo nivel de unidad enfocada a la necesidad de la nación

• Asociaciones de pastores.

• Ministerios de oración e intercesión.

• Guerreros espirituales.

• Iglesias y ministerios de las diferentes denominaciones.

•Organizaciones cristianas, medios de comunicación, colegios y universidades

UN NUEVO MINISTRO PARA NUESTRO PUEBLO

2010-03-17T18:20:00.005-06:00

Con la asitencia de numerosos fieles venidos de diferentes lugares donde ministramos como Iglesia, el sabado 13 de marzo recien pasado fue ordenado Presbítero nuestro hermano Diacono Santos Neftali Ruiz Martínes.

El Padre Neftali nacio en en el caserío Cacahuatal del Cantón Tempisque, Guacotecti el 02 de Marzo de 1984. Es hijo legítimo de Don Paz Ruiz Martínez y Doña María Esperanza Martínez.

Con la lectura de sus datos biograficos dio inico la ceremonia a la cual asistieron hermanos de las comunidades del departamento de Lempira Honuras (San Jose, Candelaria y los Quinteros, Piraera), Asi mismo los hermanos de Nejapa y de nuestras comunidades Cabañas.

La Santa Misa de ordenacion fue presidida por el señor Obispo Gabriel Orellana de la Iglesia Catolica Apostólica Anglicana Renovada (ICAAR) con la cual hemos firmado acuerdo de intercomunion; y fue el quien impuso las manos al neo-sacerdote.

"Para responder al llamdo de Dios algunos tuvieron que renunciar a su comodidad -dijo el obispo en su homilia- Moisés habia sido criado en el palacio del faraón. Todos conocen a la Madre Teresa de Calcuta, ella era una religiosa, se dedicaba a dar clases en un colegio, pero Dios le llamaba a algo mas por ello aunque causara cierta inquietud tuvo que dejar su convento donde estaba con todas sus comodidades, con su vida hecha; para dedicarse a atender a los moribundos por las calles de Calcuta. Hago un llamamiento a religiosos, a seminaristas, a clerigos y laicos, si su institucion religiosa no les permite realizarse, si sienten que Dios les esta llamando a algo mas, no tengan miedo a responder a esa llamada, Dios les dara fuerzas para llevarlos a mejores momentos de entrega"

Compartimos algunas fotos de momentos importantres de la ceremonia

2010 EL AÑO DE MI BENDICION

2010-02-02T20:41:00.002-06:00

“La Iglesia en el abismo"

2010-02-02T20:28:00.000-06:00

“La Iglesia precisa una triple reforma urgente: teológico-catequética, espiritual y pastoral"
Henri Boulad, 31 de enero de 2010 a las 13:40
(Henri Boulad).- El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.
Santo Padre:
Me atrevo a dirigirme directamente a Usted, pues mi corazón sangra al ver el abismo en el que se está precipitando nuestra Iglesia. Sabrá disculpar mi franqueza filial, inspirada a la vez por "la libertad de los hijos de Dios" a la que nos invita San Pablo, y por mi amor apasionado por la Iglesia.
Le agradeceré también sepa disculpar el tono alarmista de esta carta, pues creo que "son menos cinco" y que la situación no puede esperar más.
Permítame en primer lugar presentarme. Jesuita egipciolibanés de rito melquita, pronto cumpliré 78 años. Desde hace tres años soy rector del colegio de los jesuitas en El Cairo, tras haber desempeñado los siguientes cargos: superior de los jesuitas en Alejandría, superior regional de los jesuitas de Egipto, profesor de teología en El Cairo, director de Caritas-Egipto y vicepresidente de Caritas Internationalis para Oriente Medio y África del Norte.
Conozco muy bien a la jerarquía católica de Egipto por haber participado durante muchos años en sus reuniones como Presidente de los superiores religiosos de institutos en Egipto. Tengo relaciones muy cercanas con cada uno de ellos, algunos de los cuales son antiguos alumnos míos. Por otra parte, conozco personalmente al Papa Chenouda III, al que veía con frecuencia. En cuanto a la jerarquía católica de Europa, tuve ocasión de encontrarme personalmente muchas veces con alguno de sus miembros, como el cardenal Koening, el cardenal Schönborn, el cardenal Martini, el cardenal Daneels, el Arzobispo Kothgasser, los obispos diocesanos Kapellari y Küng, los demás obispos austríacos y otros obispos de otros países europeos. Estos encuentros se producen con ocasión de mis viajes anuales para dar conferencias por Europa: Austria, Alemania, Suiza, Hungría, Francia Bélgica... En estos recorridos me dirijo a auditorios muy diversos y a los media (periódicos, radios, televisiones...). Lo mismo hago en Egipto y en Oriente Próximo.
He visitado unos cincuenta países en los cuatro continentes y he publicado unos treinta libros en unas quince lenguas, sobre todo en francés, árabe, húngaro y alemán. De los trece libros en esta lengua, quizá haya leído Usted "Gottessöhne, Gottestöchter" [Hijos, hijas de Dios], que le hizo llegar su amigo el P. Erich Fink de Baviera.
No digo esto para presumir, sino para decirle sencillamente que mis intenciones se fundan en un conocimiento real de la Iglesia universal y de su situación actual, en 2009.
Vuelvo al motivo de esta carta, intentaré ser lo más breve, claro y objetivo posible. En primer lugar, unas cuantas constataciones (la lista no es exhaustiva):
*
1. La práctica religiosa está en constante declive. Un número cada vez más reducido de personas de la tercera edad, que desaparecerán enseguida, son las que frecuentan las iglesias de Europa y de Canadá. No quedará más remedio que cerrar dichas iglesias o transformarlas en museos, en mezquitas, en clubs o en bibliotecas municipales, como ya se hace. Lo que me sorprende es que muchas de ellas están siendo completamente renovadas y modernizadas mediante grandes gastos con idea de atraer a los fieles. Pero no es esto lo que frenará el éxodo.
*
2. Seminarios y noviciados se vacían al mismo ritmo, y las vocaciones caen en picado. El futuro es más bien sombrío y uno se pregunta quién tomará el relevo. Cada vez más parroquias europeas están a cargo de sacerdotes de Asia o de África.
*
3. Muchos sacerdotes abandonan el sacerdocio y los pocos que lo ejercen aún -cuya edad media sobrepasa a menudo la de la jubilación- tienen que encargarse de muchas parroquias, de modo expeditivo y administrativo. Muchos de ellos, tanto en Europa como en el Tercer Mundo, viven en concubinato a la vista de sus fieles, que normalmente los aceptan, y de su obispo, que no puede aceptarlo, pero teniendo en cuenta la escasez de sacerdotes.
*
4. El lenguaje de la Iglesia es obsoleto, anacrónico, aburrido, repetitivo, moralizante, totalmente inadaptado a nuestra época. No se trata en absoluto de acomodarse ni de hacer demagogia, pues el mensaje del Evangelio debe presentarse en toda su crudeza y exigencia. Se necesitaría más bien proceder a esa "nueva evangelización" a la que nos invitaba Juan Pablo II. Pero ésta, a diferencia de lo que muchos piensan, no consiste en absoluto en repetir la antigua, que ya no dice nada, sino en innovar, inventar un nuevo lenguaje que exprese la fe de modo apropiado y que tenga significado para el hombre de hoy.
*
5. Esto no podrá hacerse más que mediante una renovación en profundidad de la teología y de la catequética, que deberían repensarse y reformularse totalmente. Un sacerdote y religioso alemán que encontré recientemente me decía que la palabra "mística" no estaba mencionada ni una sola vez en "El nuevo Catecismo". No lo podía creer. Hemos de constatar que nuestra fe es muy cerebral, abstracta, dogmática y se dirige muy poco al corazón y al cuerpo.
*
6. En consecuencia, un gran número de cristianos se vuelven hacia las religiones de Asia, las sectas, la new-age, las iglesias evangélicas, el ocultismo, etcétera. No es de extrañar. Van a buscar en otra parte el alimento que no encuentran en casa, tienen la impresión de que les damos piedras como si fuera pan. La fe cristiana que en otro tiempo otorgaba sentido a la vida de la gente, resulta para ellos hoy un enigma, restos de un pasado acabado.
*
7. En el plano moral y ético, los dictámenes del Magisterio, repetidos a la saciedad, sobre el matrimonio, la contracepción, el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, el matrimonio de los sacerdotes, los divorciados vueltos a casar, etcétera, no afectan ya a nadie y sólo producen dejadez e indiferencia. Todos estos problemas morales y pastorales merecen algo más que declaraciones categóricas. Necesitan un tratamiento pastoral, sociológico, psicológico, humano... en una línea más evangélica.
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8. La Iglesia católica, que ha sido la gran educadora de Europa durante siglos, parece olvidar que esta Europa ha llegado a la madurez. Nuestra Europa adulta no quiere ser tratada como menor de edad. El estilo paternalista de una Iglesia "Mater et Magistra" está definitivamente desfasado y ya no sirve hoy. Los cristianos han aprendido a pensar por sí mismos y no están dispuestos a tragarse cualquier cosa.
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9. Las naciones más católicas de antes -Francia, "primogénita de la Iglesia " o el Canadá francés ultracatólico- han dado un giro de 180º y han caído en el ateísmo, el anticlericalismo, el agnosticismo, la indiferencia. En el caso de otras naciones europeas, el proceso está en marcha. Se puede constatar que cuanto más dominado y protegido por la Iglesia ha estado un pueblo en el pasado, más fuerte es la reacción contra ella.
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10. El diálogo con las demás iglesias y religiones está en preocupante retroceso hoy. Los grandes progresos realizados desde hace medio siglo están en entredicho en este momento.
Frente a esta constatación casi demoledora, la reacción de la iglesia es doble:
- Tiende a minimizar la gravedad de la situación y a consolarse constatando cierto repunte en su facción más tradicional y en los países del tercer mundo.
- Apela a la confianza en el Señor, que la ha sostenido durante veinte siglos y será muy capaz de ayudarla a superar esta nueva crisis, como lo ha hecho con las precedentes. ¿Acaso no tiene promesas de vida eterna?
A esto respondo:
- No es apoyándose en el pasado ni recogiendo sus migajas como se resolverán los problemas de hoy y de mañana.
- La aparente vitalidad de las Iglesias del tercer mundo es equívoca. Según parece, estas nuevas Iglesias atravesarán pronto o tarde por las mismas crisis que ha conocido la vieja cristiandad europea.
- La Modernidad es irreversible y por haberlo olvidado es por lo que la Iglesia se encuentra hoy en semejante crisis. El Vaticano II intentó recuperar cuatro siglos de retraso, pero se tiene la impresión que la Iglesia está cerrando lentamente las puertas que se abrieron entonces, y tentada de volverse hacia Trento y Vaticano I, más que hacia Vaticano III. Recordemos la declaración de Juan Pablo II tantas veces repetida: "No hay alternativa al Vaticano II".
- ¿Hasta cuándo seguiremos jugando a la política del avestruz y a esconder la cabeza en la arena? ¿Hasta cuándo evitaremos mirar las cosas de frente? ¿Hasta cuándo seguiremos dando la espalda, crispándonos contra toda crítica, en lugar de ver ahí una oportunidad de renovación? ¿Hasta cuándo continuaremos posponiendo ad calendas graecas una reforma que se impone y que se ha abandonado demasiado tiempo?
- Sólo mirando decididamente hacia delante y no hacia atrás la Iglesia cumplirá su misión de ser "luz del mundo, sal de la tierra, levadura en la pasta". Sin embargo, o que constatamos desgraciadamente hoy es que la Iglesia está en la cola de nuestra época, después de haber sido la locomotora durante siglos.
- Repito lo que decía al principio de esta carta: "¡SON MENOS CINCO!" -¡fünf vor zwölf!- La Historia no espera, sobre todo en nuestra época, en que el ritmo se embala y se acelera?
- Toda operación comercial que constata un déficit o disfunción se reconsidera inmediatamente, se reúne a expertos, intenta recuperarse, se movilizan todas sus energías para superar la crisis.
- ¿Por qué la Iglesia no hace otro tanto? ¿Por qué no moviliza a todas sus fuerzas vivas para un aggiornamento radical? ¿Por qué?
- ¿Por pereza, dejadez, orgullo, falta de imaginación, de creatividad, quietismo culpable, en la esperanza de que el Señor se las arreglará y que la Iglesia ha conocido otras crisis en el pasado?
- Cristo, en el Evangelio, nos pone en guardia: "Los hijos de las tinieblas gestionan mucho mejor sus asuntos que los hijos de la luz..."
ENTONCES, QUÉ HACER?... La Iglesia tiene hoy una necesidad imperiosa y urgente de una TRIPLE REFORMA:
1. Una reforma teológica y catequética para repensar la fe y reformularla de modo coherente para nuestros contemporáneos.
Una fe que ya no significa nada, que no da sentido a la existencia, no es más que un adorno, una superestructura inútil que cae de sí misma. Es el caso actual.
2. Una reforma pastoral para repensar de cabo a rabo las estructuras heredadas del pasado.
3. Una reforma espiritual para revitalizar la mística y repensar los sacramentos con vistas a darles una dimensión existencial, a articularlos con la vida.
Tendría mucho que decir sobre esto. La Iglesia de hoy es demasiado formal, demasiado formalista. Se tiene la impresión de que la institución asfixia el carisma y que lo que finalmente cuenta es una estabilidad puramente exterior, una honestidad superficial, cierta fachada. ¿No corremos el riesgo de que un día Jesús nos trate de "sepulcros blanqueados"?
Para terminar, sugiero la convocatoria de un sínodo general a nivel de la iglesia universal, en el que participaran todos los cristianos -católicos y otros- para examinar con toda franqueza y claridad los puntos señalados más arriba y los que se propusieran. Tal sínodo, que duraría tres años, se terminaría con una asamblea general -evitemos el término "concilio"- que sintetizara los resultados de esta investigación y sacara de ahí las conclusiones.
Termino, Santo Padre, pidiéndole perdón por mi franqueza y audacia y solicito vuestra paternal bendición. Permítame también decirle que vivo estos días en su compañía, gracias a su extraordinario libro "Jesús de Nazareth", que es objeto de mi lectura espiritual y de meditación cotidiana.

Suyo afectísimo en el Señor,
P. Henri Boulad, s.j.
henriboulad@yahoo.com

ASESINATO DE RAMIRO

2009-12-21T16:47:00.004-06:00

Otro ambientalista, miembro del Comité Ambiental de San Isidro Cabañas, es asesinado por su lucha en contra de la minería metálica en el país. Foto Diario Co Latino/Archivo

Redacción Diario Co Latino

Hace dos meses se salvó de morir acribillado, sin embargo, ayer domingo, aunque contaba con protección policial, el líder ambientalista Ramiro Rivera, no corrió con la misma suerte, pues tras ser ametrallado junto a otras dos personas, falleció en el instante.

Ramírez, quien era síndico del Comité Ambiental de Cabañas, fue asesinado junto a la señora Felicita Echeverría, de 57 años de edad, y una menor de 13 años quien resultó lesionada.

Según la versión de la Policía Nacional Civil (PNC) el crimen ocurrió en el Cantón Trinidad, en Ilobasco, departamento de Cabañas, aproximadamente a las 4:30 de la tarde.

El ambientalista fue atacado a pesar de la custodia de dos miembros de la Unidad de Protección a Víctimas y Testigos; algunos amigos a la víctima denunciaron que ambos agentes no habrían actuado para repeler el ataque, aunque la policía asegura que sí, y que uno de los custodios habrías sido lesionado.

Ramiro es el segundo ambientalista que sicarios asesinan en condiciones extrañas en lo que va del año.

La primera víctima fue Gustavo Marcelo Rivera Moreno, quien primero fue secuestrado, días después fue ubicado torturado y asesinado de forma brutal.

A ambos asesinatos se suman las amenazas a empleados de Radio Victoria , al intento de secuestro y asesinato del sacerdote Luis Alberto Quintanilla y las amenazas a otros miembros de grupos ambientalistas que condenan la explotación minera.

Allegados a ambos ambientalistas condenan las acciones de violencia en contra de las personas que participan en actividades contra la explotación minera en el país, y especialmente en el departamento de Cabañas.

Asimismo, colegas de las víctimas denuncian la “poca importancia” que autoridades policiales y de la Fiscalía General de la República dan a este tipo de hechos contra grupos de ambientalistas, hechos que atribuyen a la delincuencia común, según activistas, lo que podría ser una tesis errada.

Un amigo de la víctima, que prefirió el anonimato, dijo que las autoridades no hicieron esfuerzos por garantizar la seguridad de Rivera, porque a pesar de tres intentos de amenaza de muerte no existían indagaciones al respecto.

Por su parte, el director del Centro de Tecnología Apropiada (CESTA), Ricardo Navarro, lamentó este nuevo incidente en el sector ambiental.

Incluso recalcó que debido a las constantes amenazas y hostigamientos que han sufrido miembros de grupos ambientalistas del departamento de Cabañas, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha emitido una resolución que manda al Estado salvadoreño a proteger la vida de las personas ambientalistas.

“Fue algo planificado”: Melgar
“Muy probablemente se trato de una emboscada, un asunto planificado, no es de un asalto común y corriente”, esta fue la reacción de Manuel Melgar, Ministro de Justicia y Seguridad, con respecto al asesinato, el pasado fin de semana, de un activista contra la minería en Cabañas.

Mientras que Carlos Ascencio, director de la Policía Nacional Civil (PNC), confirmó que en el hecho ocurrido la tarde de este domingo, en la zona de Jutiapa, Cabañas también resultó lesionado uno de los agentes del PPI, que había asignados para la protección de esta persona.

Ambos funcionarios se mostraron cautelosos con la prensa sobre la temática, y confían que las investigaciones revelen los motivos de este crimen, que por ahora no se atreven a decir que está ligado con el asesinato de Marcelo Rivera, ocurrido a mediados de este año y que causó indignación en el movimiento contra la minería en el país. Incluso, el caso de Rivera, ha sido tema de preocupación del influyente congresista estadounidense James P. McGovern, y de otros organismos internacionales.

“Anoche fue informado del asesinato de dos personas, ellos estaban teniendo protección por ser testigos en un caso, entonces, asesinaron a un señor y una señora, y resultó lesionado uno de los miembros del PPI. Cómo avanzan las investigaciones no sabría decirlo, (pero) es algo que evidentemente estaba montado para asesinarlo”, puntualizó el Ministro Melgar.

Mientras que Ascencio dijo que por el momento no se tienen indicios de que el crimen haya sido por los mismos motivos por los cuales asesinaron a Marcelo, o por delincuencia común.

“Inmediatamente nos enteramos de este hecho, se reportó en el municipio de Jutiapa, le estamos dando la cobertura que corresponde, estamos tomando todas las medidas que corresponden para determinar si está relacionado con el de Marcelo Rivera o tiene otro tipo de relación, (ya que) tengo entendido que una persona asesinada ayer por la tarde está relacionada con una muerte anteriormente de otro pariente de otro grupo familiar y no sabemos si esta rencilla está de por medio”, agregó.

EL AÑO DE NUESTRA EXPANSION

2009-12-02T12:21:00.008-06:00

Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no se as escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Is. 54, 2

El 2009 está llegando al final y no podemos más que alabar la bondad de nuestro Buen Dios que ah sido misericordioso con nosotros.
El año 2009 fue declarado como EL AÑO DE NUESTRA EXPANSIÓN los frutos no han dejado de darse. Nos gozamos en el señor al ver sus maravillas manifestadas en cada una de las actividades que hemos realizado a lo largo de este año. Como Iglesia hemos estado llevando adelante la gran Comisión que Jesús de Nazaret dejó para sus discípulos y discípulas de todos los tiempos; nos sentimos privilegiados de que Dios haya querido tomarnos en cuenta en esta grandiosa obra.
A lo largo de este año nos hemos encontrado con muchas personas que han solicitado y han buscado nuestro acompañamiento pastoral, la oposición no ha sido menos, sobre todo de aquellos que se sienten amenazados o que nos consideran como una competencia; el pasaje del Evangelio de Marcos capitulo 9 y verso 38 dice que Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que hacía uso de tu nombre para expulsar demonios, y hemos tratado de impedírselo porque no anda con nosotros.» Jesús contestó: «No se lo prohíban, ya que nadie puede hacer un milagro en mi nombre y luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está con nosotros. La actitud de celos que han manifestado algunos clérigos no nos molesta por que a final de cuentas nosotros vamos empujando y solamente hacemos aquello que Dios nos pide hacer.

Siendo consecuentes con el lema de este año hemos llegado a otros lugares a donde el Señor ha querido llevarnos; así a las misiones de Nejapa, en San Salvador; Victoria, Cabañas y las dos de Honduras (Quinteros, Piraera y San José Candelaria) este año ensanchamos nuestras carpas y alargamos nuestras cuerdas como lo dice Isaías 54,2 y acogimos en nuestra comunión nuevas comunidades: tres comunidades más en el Departamento de cabañas, San Matías y Colonia Quinteros, en Sensuntepeque y Agua Zarca de Guacotecti; dos comunidades en el Departamento de San Vicente: Nuevo Oriente Verapaz y Calderitas San Esteban Catarina. Abrimos un nuevo hogar cenáculo en Agua Zarza y visitamos por primera vez unas comunidades que se interesan en esta visión, en Cacaopera Morazán y en Naco Cortez, Honduras.
Nuestro Padre Diácono ejerciendo su ministerio en el Comité Ambiental de Cabañas atiende una comunidad en Santa Rosa La Maraña donde se está construyendo un pequeño oratorio dedicado a San Francisco de Asís como patrono y defensor del Medio ambiente. Este año recibimos a dos aspirantes a la vida consagrada que se preparan para el ministerio ordenado y que a su vez trabajan en sus propias misiones apostólicas en Guatemala, México e Italia.
En cuanto a las obras de infraestructura colocamos la Cruz de la Misión en el lugar donde en un futuro construiremos en Santuario dedicado a San Antonio, casa de retiros y monasterio para nuestros religiosos.
En la vida sacramental realizamos 3 matrimonios; 25 Bautismos, 10 Primeras Comuniones; 5 Confirmación (por delegación). Numerosas confesiones en los diversos retiros a los que acompañamos a los del Movimiento de Encuentros Conyugales, así como al Ministerio Católico Nueva Jerusalén.

Mediante la difusión de nuestros Programas de Radio “El Altar de Dios” Y “Reflexiones”, así como la transmisión de la Santa Misa dominical hemos llegado a muchos más lugares; pero algo que nos ha impresionado mucho ha sido la oportunidad mediante la pagina de internet que nuestras predicaciones han sido escuchadas en países tan lejanos como China, Filipinas, Rusia, República Checa, India, Gran Bretaña, Alemania, Japón, España, y todos los países de América, eso comprobado por las numerosas visitas que hacen al sitio, hay predicas que cuentan con más de 300 visitas.
Dios ha sido bueno con nosotros y estamos alegres. No podemos aquí transcribir los numerosos testimonios de sanidades y liberación que el Señor ha obrado por medio de nuestro ministerio, pero si podemos declarar que JESUS ESTA VIVO y que NOSOTROS SOMOS TESTIGOS.
No nos queda más que dar la Honra y la Gloria a quien se la merece y decir con humildad EBENEZER “Hasta aquí nos ha ayudado el Señor”
Gloria a Dios.
Amén.
Aleluya.

SOLIDARIDAD

2009-11-10T00:17:00.004-06:00

Desde este blog nos unimos a nuestros hermanos y hermanas en el Departamento de San Vicente y mas aun en nuesto pueblo de San José Verapaz.

Como Iglesia y a travez del Comité en Defensa del Agua y del Medio Ambiente estamos haciendo la recolecion de la ayuda para nuestros hermanos y hermanas. La coordinacion la hace tambien Radio Vicotria como medio comunitario no solo informativo y las demas organizaciones en Cabañas asi como los comités de base del FMLN.

UNA VOZ QUE CLAMA EL DESIERTO DE ASFALTO

2009-10-30T12:36:00.003-06:00

Estamos lidiando con un asunto muy serio que ha afectado a la Iglesia Católica por muchos años. Desde el Sínodo Católico Internacional de Obispos en 1971, en estos últimos 38 años, las disputas alrededor del celibato han empeorado. Si en 1971, la iglesia hubiera escuchado las súplicas de los obispos para ofrecer el celibato opcional a quienes se comprometieran con el de por vida, pero hubiera admitido a los casados al sacerdocio para cumplir su llamado, entonces no estaríamos hoy cosechando paja en lugar de la gracia divina.

La seriedad de este tema fue enfatizada cuando al iniciarse este tercer milenio los obispos de los EEUU plantearon de nuevo el asunto. Una vez más las autoridades en el Vaticano lo rechazaron en detrimento de la iglesia en los EEUU y alrededor del mundo.

El sacerdocio de personas casadas ha existido desde la época de Moisés, todos fueron casados provenientes de la familia del Sumo sacerdote Aaron como leemos en el Levítico. Algunos argumentan que lo que se pedía en aquel sacerdocio era simplemente una pureza legal. Pero cuando Dios exigió santidad como signo de estar en intimidad con El, esta orden de santidad seguía siendo más aplicable a los sacerdotes: "sean santos, porque Yo, su Señor, Soy Santo." La santidad o la sacralizad es el primer requisito de cualquier sacerdocio, casado o célibe.

Los apóstoles ordenaron a sacerdotes y obispos, sin importar su estado civil. San Pablo ordenó a Timoteo y lo consagró como obispo. Él ordenó al primer obispo de la isla de Malta, que era un hombre casado. Como San Pablo dijo a Timoteo, la única condición que él impuso al obispo fue la de casarse solamente una vez:

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;” (I Timoteo 3:2-3)

Alguna personas se sorprenderán al saber qué pasó con Zaqueo, el hombre de baja estatura que Jesús pidió bajarse del árbol de sicómoro y luego visitó su casa. El se convirtió con toda su familia y llegó a ser consagrado Obispo de Cesarea de Filipo. (Historia de la Iglesia: Venturi).

Jesús compartió completamente con sus apóstoles, tanto casados como solteros, todo aquello requerido para convertirse en un apóstol. Él no demostró favoritismo para ninguno. Incluso cuando él les dio responsabilidades, buscó las capacidades de cada uno y confió en ellos. La cuestión del celibato no era su preocupación. Pienso que las demandas que San Pablo presenta para ser un candidato a obispo son más que suficientes para la vida de un obispo. Al reflexionar de nuevo sobre el sacerdocio del cual provine un obispo se reconocen las mismas demandas que se aplican al sacerdocio.

Por este medio apelamos a esos obispos que fueron enviados a monasterios, condenados por siempre, y negados a presentarse ante sus fieles. Déjenlos salir de sus prisiones católicas y ser reinstalados, asumiendo una vez más su responsabilidad pastoral entre los sacerdotes casados. Por favor hágannos saber donde están, póngase en contacto con nosotros.

A esos sacerdotes que puedan sentirse que por casarse hayan bajado o caído un poco, desháganse de su carga de humillación, exclusión y vergüenza. Vengan con sus compañeros considerados "pecadores", quienes debían ser marcados y olvidados por siempre como débiles. Vengan, pero nunca con lamentaciones. Su carga se ha levantado, vengan elevados, liberados de cualquier carga de pecado. Conviértanse en una Magdalena, un Pablo, un Pedro o un Agustín, o cualquiera de los muchos que dejaron atrás sus luchas pasadas. Todos llegaron a ser santos excepcionales, a pesar de sus debilidades anteriores.

A nuestra querida "Madre Iglesia" le suplicamos abrir los brazos a estos hijos pródigos que han deseado volver a casa y tienen tanto que ofrecer. No hay curación más importante que la reconciliación de 150.000 sacerdotes casados con la Madre Iglesia y la curación de una Iglesia en crisis con la renovación del matrimonio y la familia. La Iglesia no tiene nada que perder permitiendo a los sacerdotes la opción de casarse. Históricamente, es de los matrimonios sagrados de donde han salido sacerdotes, papas, santos y servidores amantes de Dios y la Iglesia.

Es debido a nuestro amor por nuestra fe y la preocupación profunda por su futuro que proclamamos en este día, el final del celibato obligatorio, y la opción para que los sacerdotes santifiquen la familia como fue diseñado en el Jardín del Edén, incluso mientras cumplen con su llamado y ordenación.

Mons. Enmanuel Milingo

SACERDOTES CASADOS, UNOS SI, OTROS NO,

2009-10-28T21:04:00.002-06:00

¿EN QUE QUEDAMOS ENTONCES?

Hace unos años leí en una revista católica el comentario de un pastor evangélico quien comentando sobre el celibato decía que “el problema no es si los ministros son casados o son solteros”, y tenía razones para hablar; él era un ministro casado, mientras que dos de su hijos eran sacerdotes católicos, por tanto célibes, y agregaba el pastor “el problema es de fidelidad, puesto que tanto el soltero como el casado pueden ser infieles”
El debate sobre el sacerdocio casado nunca ha sido cerrado en los círculos progresistas aunque el vaticano haga piruetas y mantenga que “el celibato es una disposición canónica a la que los candidatos voluntariamente se deciden”, en la práctica todo mundo sabe que los hijos de los sacerdotes son los únicos que le llaman tío.
Recientemente se informa de parte del cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el arzobispo Joseph Di Nola, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos la posibilidad de la ordenar clérigos casados anglicanos como sacerdotes católicos; dice también la comunicación, el Vaticano responde "a las numerosas" peticiones hechas a la Santa Sede por grupos de clérigos y fieles anglicanos de diferentes partes de mundo "que desean entrar en la plena y visible comunión" con la Iglesia católica. Serán "católicos de rito anglicano, en la misma que los Uniatas, que son católicos de rito bizantino o los de las otras iglesias de rito oriental, que mantienen sus tradiciones y reconocen la autoridad del Papa"- dice la comunicación; entonces lo que se busca es que se reconozca la autoridad del Papa
Qué decir entonces de las numerosas peticiones que llegan al Vaticano de todo el mundo católico de sacerdotes, obispos y laicos; todos fieles a Roma sobre la necesidad de establecer el celibato de manera opcional y de que los sacerdotes que viven una vida “irregular” puedan normalizar sus relaciones de pareja mediante el sacramento del matrimonio. Todas estas peticiones de auténticos católicos que reconocen al Papa. La pregunta es por qué unos si y por qué otros no.
El celibato no puede verse solo de manera negativa, sino tal como se presenta en el evangelio, como un don y por amor al reino (1°Co 7, 6-9. Mt 19,10-12) por lo tanto solo aquellos que han recibido ese don y se sienten llamados a trabajar por el reino con un corazón indiviso deben optar por el.
La actitud del Vaticano para mí no es de alabarla pues me parece inconsecuente, intolerante y de doble moral. Si los católicos de rito oriental son tan católico como los de occidente ¿por que aquellos si se casan y estos no? Si los anglicanos entran en comunión con Roma y pueden ser casados, ¿por qué no pueden ser casados los que ya están en comunión con Roma? Por último, si los sacerdotes de rito occidental deben vivir el celibato, es decir no deben casarse, ¿por que se permite la unión libre, la paternidad irresponsable de muchos clérigos, con la anuencia y bendición de sus obispos?

La fuerza de un grito que sostiene los muros cargados de historia

2009-10-18T01:13:00.004-06:00

La Biblia nos cuenta una historia muy peculiar cuando el pueblo de Israel camina por el desierto se encuentran con una ciudad llamada Jericó; Dios les manda que den vueltas a su alrededor y después de unos días que lancen un grito y a esa fuerza los muros caerán; ellos hacen tal cual y así sucede.

Algo similar ha ocurrido en el municipio de Cinquera, Departamento de Cabañas. El Salvador; solo que esta vez la gente ha dado vueltas alrededor de su templo histórico y al grito de ¡no pasaran! los muros se mantienen en pie.

Los muros del Templo Católico de Cinquera si hablaran nos contarían de los sacrificios que los originarios de ese lugar hicieron para levantarlos; del señor Barraza quien dirigió la construcción allá por el año 1900. De los testimonios de Aida Escalante que a sus 15 años no tuvo miedo de enfrentarse al mismo Obispo que los acusaba de comunistas. De los cientos de hombres, mujeres y niños que ahí se encontraron con Dios y ahí aprendieron a leer la historia.

El Padre Emilio si viviera en Israel ya habría mandado a tirar el muro de los lamentos último vestigio del Templo de Jerusalen, el edificio más sagrado del judaísmo. Los restos que aún quedan datan de la época de Herodes el Grande, quien mandó construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriá, en el año 37 a.C. De vivir en Italia habría mandado a destruir el Coliseo romano por considerarlo vestigio pagano del imperio, aunque ahí se haya derramado sangre de testigos fieles de Jesucristo.

Que piensa el Padre Emilio Rivas al querer derribar los muros que son testigos mudos de lo que ahí ocurrió. Que sabe, entonces, este padrecito de memoria histórica; lo único que deja al descubierto es su posición ideológica y una terrible ignorancia y desconsideración con el pueblo que dice pastorear.

Pero no es de extrañar la actitud del párroco de Tejutepeque (le queda grande el titulo), puesto que es de conocimiento público que en San Vicente y Cabañas el clero adolece de sentido común y prevalece ante todo el fanatismo religioso, espiritualista y adormecedor. La gente más pobre y aun la menos ilustrada diría “que daño le hace al padrecito unas paredes”; pero es que no se trata de unas simples paredes, se trata de la historia de Cinquera, se trata de su memoria histórica, se trata de que los testigos del “moreno” de Nazaret todavía estorban a la sinagoga bien montada llamada parroquia, llamada diócesis, llamada curia. Una razón más para seguir defendiéndolos.

Le hacemos un llamado al Padre Emilio Rivas que recuerde los apuntes de Historia de la Iglesia, de Arte Sacro y de Teología Pastoral, talvez encuentra ahí algunos datos que le ayuden a ilustrarse un poco sobre cual es su obligación como pastor. Le invitamos a comenzar a leer mas para conocer la historia de El Salvador, le recomendamos un libro del Equipo Maíz que se llama Historia de El salvador ahí hará un recorrido desde los tiempos de los Pipiles hasta los Acuerdos de Paz (1992) y ese si estoy seguro que lo comprenderá con su pequeño cerebro

Felicitamos al pueblo heroico de Cinquera, a los hombres y mujeres valiosos como Pablito Alvarenga que han permanecido siempre acompañando su lucha; nuestro saludo fraterno y solidario a toda la comunidad.

Les animamos a seguir defendiendo lo que les pertenece y que nadie aun con la corpulencia e investidura que tenga puede venir a mancillar lo que la población considera su patrimonio.

Que el testimonio de los Mártires de la zona de Radiola de San Francisco y La Tigra y todos los héroes y heroínas les sigan dando ánimo para resistir y luchar.

Dios les Bendiga.

P. Luis Alberto Quintanilla R.

ENTREVISTA

2009-09-07T09:48:00.002-06:00

REDACCIÓN TEHUACÁN
El sacerdote Luis Quintanilla desde hace varios años ha sufrido amenazas de muerte, pero la opinión pública lo ha sabido sólo hasta que los periodistas de radio Victoria, de la ciudad del mismo nombre eN Cabañas, han denunciado el hecho, ya que también ellos están en peligro de ser asesinados. Todos sabemos que en el departamento de Cabañas ha reinado siempre en modo invicto el PCN y ARENA, para esas fuerzas oscuras es inaudito que un grupito de periodistas de una radio "comunista" les diga sus verdades y menos un cura "barbudo". Pero el punto es que si en ese departamento no se respeta el derecho a disentir y a defender los recursos humanos, entonces la caida de ARENA y la decadencia del PCN no son hechos casuales. Ellos han hecho lo que han querido, esa afirmación incluye el asesinato y la tortura, de modo que Cabañas no es sólo un departamento, sino el SÍMBOLO de aquello que hay que superar lo antes posible: la violencia gratuita de los mafiosos de turno y la evidente omisión de la jerarquía católica.

TH: Hemos sabido que Ud. ha sufrido un atentado contra su integridad física, ¿cuándo y dónde sucedió ese atentado?

QUINTANILLA: La cuestión de los atentados ha sido la coronación de diversas amenazas y persecución que he venido sufriendo desde el 2002.En el 2007 recibí amenazas de muerte en mi teléfono móvil donde me decían “te vamos a quemar vivo con todo y carro”, de esas amenazas puse denuncia ante la fiscalía de Sensuntepeque. En mayo de este año un carro me persiguió por la carretera panamericana a la altura del Municipio de El Carmen y San Rafael Cedros, ahí solo se puso a la par el vehículo y me tomaron fotografías. El lunes 13 de julio yendo de Victoria hacia Sensuntepeque un carro se me atravesó en la carretera yo me detuve creyendo que estaba maniobrando para retrocede, pero del lado del conductor se bajo un sujeto encapuchado con arma larga, entonces yo aceleré y pasé rozando mi carro al cerco, pero escape por la parte trasera del vehículo atravesado. Pero el lunes 27 nuevamente yendo de Victoria a Sensuntepeque faltando poco para llegar a Sensuntepeque un pickup me sobrepasó y se me atravesó por delante, yo frené, y se me apagó el carro, por los nervios no pude ponerlo en marcha de nuevo. Del carro se bajaron tres tipos con armas largas, encapuchados, vestidos de negro, dos de ellos llegaron hasta mi puerta me sacaron halándome de la camisa, me decían “apagá las luces”; yo las apagué, saqué la llave y con el codo cerré la puerta. Me llevaron hasta la cama del pickup de ellos, uno a cada lado; otro sujeto se quedó delante de mi carro y otro manejaba porque retrocedió un poco. El que estaba a mi izquierda decía “démole aquí”, el otro le preguntaba “¿Qué no lo vamos a llevar, pues?, en eso se activó la alarma de mi carro y el que estaba a mi izquierda dio un paso hacia el carro, el otro volvió a ver ahí mismo y fue el momento que aproveche para tirarme al monte, no contaba con que había ahí una alcantaría de las aguas lluvias como de dos metros, me golpie la rodilla derecha, tres dedos del pie, y así corrí por una zacatera; andaba camisa blanca y temiendo me fueran persiguiendo, me quité la camisa y la camiseta y en mi gorra envolví el celular, ahí perdí la llave del carro, y cuando había corrido como dos cuadras me detuve y me acosté en medio del zacate desde ahí hice unas llamadas y como a los 45 minutos llegaron amigos, la policía y comandos de salvamento y pude salir de ese lugar.

TH: Una pregunta obligada ¿quién quiere matarle y por qué?

QUINTANILLA: Eso esta difícil de contestar. Yo no tengo enemigos, al menos de mi parte, ahora bien, que algunos me consideren su enemigos eso es problema de otros y yo me lo he ganado de gratis. Desde el 2002 algunos miembros de la jerarquía de la iglesia católica romana se ha encargado de crear un ambiente hostil en mi contra; incluso tengo documentos donde el obispo dice textualmente “no piense que va a vivir mucho tiempo”. Lo único que yo he hecho es resistir y mantenerme fiel al ministerio que Dios me ha encomendado y al compromiso que tenemos con nuestro pueblo.Como cristiano, como salvadoreño y como ser humano estamos comprometidos con la verdad, con la justicia, con la paz y aquellos que no quieren trabajar por el bien que solo miran sus propios intereses mezquinos sienten que ahora hay un pueblo que está despertando, que no se deja manipular fácilmente y nos consideran a nosotros como los causantes de ese despertar; en los anónimos nos dicen que “dejemos de alborotar al pueblo” y quiénes son los que no quieren que el pueblo avive: los políticos, los de la empresa Pacific Rim y la Jerarquía de la Iglesia Católica Romana.

TH: Cabañas es un bastión de la derecha salvadoreña, de hecho en ese departamento el FMLN no ha ganado una sola alcaldía en las últimas elecciones. Pero lo contradictorio es que en ese departamento se nota poco desarrollo cultural y socio-económico; la calle de acceso de Ilobasco hasta Sensuntepeque parece un camino rural por la cantidad de baches. En fin, ¿cómo se explica que la gente siga votando por la derecha, si es evidente la degradación social?

QUINTANILLA: Eso es una cuestión histórica, la población de Cabañas ha sido educada en una mentalidad de conformismo y resignación, influencia de una evangelización adormecedora, a mi me dijeron que no explicara muchas cosas a la gente que para eso existía un octavo sacramento que era la ignorancia. Cuando sabemos que la ignorancia es la peor injusticia a la que no deben vivir sometidos los pueblos. Pero quiero decirle que las cosas están cambiando en Cabañas.El hecho del poco desarrollo socio-económico se debe al desinterés de los políticos que solo miran al pueblo como trampolín para llegar al poder, el pueblo es usado como masa; en Santa Marta me dijo un día una anciana “yo quisiera que hubieran elecciones cada 6 meses o por lo menos cada año, porque solo para las campañas nos arreglan la calle”. Ciro Cruz Zepeda estuvo de diputado por Cabañas y no se aparecía, sino para las campañas y después se enojó porque ya no lo apoyaron.

TH: Usted es un sacerdote, pero nos extrañó que ningún obispo dijera nada en defensa suya, bueno, tampoco es que digan mucho sobre la situación de violencia que está viviendo el país. Es decir, dirán cosas en sus diócesis, pero como Conferencia Episcopal parecen dormir el "sueño eterno", ¿qué nos dice de ese comportamiento?

QUINTANILLA: Los pobrecitos no saben ni dónde están parados, viven como en otro mundo, no les gusta tocar los temas de la tierra porque dicen que es meterse en política, pero el dinero de los políticos bien que lo agarran, acusan desconocer del tema.En mi caso aducen que no soy de la diócesis (de San Vicente), que no soy católico, y hasta que no soy sacerdote; solo falta que digan que no soy humano. Ante la ola de violencia, ante el grave problema de las extorciones, de la persecución a los líderes sociales, las amenazas de muerte a periodistas y atentados a varios líderes, los pastores ha guardado silencio; sabemos que los políticos los compran, se han dado casos que han cambiado a los párrocos solo para dar gusto a algún alcalde; además, la empres minera también les ha dado dinero. A ellos se les atribuye aquel versículo del profeta Isaías en el capítulo 56 y versículo 10: ¡Esos cuidadores están todos ciegos, no saben nada! Son todos como perros mudos, que no pueden ladrar. Tendidos en sus lechos, no hacen más que dormir y soñar.

TH: ¿Qué recomienda a nuestros lectores para apoyar la resistencia contra la explotación salvaje de nuestros recursos naturales y para combatir la violencia que suele acompañar ese salvajismo?

QUINTANILLA: No podemos quedarnos indiferentes a lo que pasa a nuestro alrededor; aquí la cuestión no es de derechas y de izquierdas, aquí la cuestión es de sensibilidad humana, los afectados son hermanos y hermanas nuestros. Como iglesia hemos tomado una opción de acompañar a nuestro pueblo en sus justas demandas. Que cuando el alcalde pone la luz, o pone el agua, o arregla la calle en una comunidad no le está haciendo un favor al pueblo, es un derecho que las comunidades tienen.Debemos seguir trabajando por llevar una educación liberadora que haga tomar conciencia tanto al niño, al joven como al anciano. Y como Iglesia debemos hacer realidad el signo de la cruz; la relación de nosotros con Dios (el madero vertical) y la relación con los hermanos (el madero horizontal). Con nuestras manos clamando al cielo pero con nuestro pies bien puestos en la tierra.

CONFERENCIA DE RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS DE EL SALVADOR

2009-08-15T12:40:00.000-06:00

PRONUNCIAMIENTO DE CONFRES DENUNCIAMOS EL ASESINATO DE MARCELO RIVERA Y REPUDIAMOS AMENAZAS DEMUERTE A SACERDOTE Y PERIODISTAS DE CABAÑAS
Nosotros los religiosos y religiosas de El Salvador ( CONFRES), que buscamos de ser místicos, proféticos y revitalizarnos para dar vida anuestros pueblos al igual que Jesús de Nazareth:
1.- Denunciamos, como ya lo han hecho muchas personas yorganizaciones sociales que luchan por la vida y los derechos humanos,el asesinato del líder comunitario de San Isidro, Cabañas, Gustavo Marcelo Rivera Moreno y una vez más urgimos al gobierno y a las autoridades competentes se investigue a fondo los autores materiales e intelectuales de este inhumano crimen.
2.- Repudiamos el reciente atentado y las continuas amenazas a muerte contra el sacerdote católico Luís Quintanilla, el atentado perpetuadoa “Ramiro Rivera Gómez, fundador del Comité Ambiental de Cabañas e integrante del equipo coordinador, este recibió 8 impactos de bala por parte de sujetos no identificados, asestados por la espalda” en “el cantón Trinidad y defensor del Cerro Limón, donde Pacific Rim intentó explorar metales preciosos” . “A la fecha, el líder social se encuentra fuera de peligro, según informaron representantes de las organizaciones en Cabañas” , y los jóvenes periodistas de RadioVictoria: Alirio Hernández, Vidalina Molina y Ludwin Iraheta; todo sellos tienen en común que se han pronunciado contra la pretendida explotación minera en el departamento de Cabañas por parte de la empresa canadiense Pacific Rim, y a la vez han denunciado muchas irregularidades de las actuales autoridades municipales de las ciudades de San Isidro, Guacotecti y Sensuntepeque.
3.- No estamos de acuerdo con el Informe de la Fiscalía que los presenta como delincuentes comunes.
4.- Exigimos a las autoridades del departamento: diputados, alcaldes, Iglesias y otros a pronunciarse públicamente contra estos abusos alos derechos humanos; caso contrario, su silencio los convierte también a ellos en cómplices de estos asesinatos y abusos a los derechos humanos de los habitantes a los cuales ellos se deben y tienen la obligación de proteger. 5.- Reiteramos una vez más que nos solidarizamos con el pronunciamiento de la Conferencia Episcopal de El Salvador contra la explotación minera en El Salvador conforme a la carta pastoral del tres de mayo de 2007.
JUNTA DIRECTIVA. CONFERENCIA DE RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS DE EL SALVADOR(CONFRES) COMISIÓN JUSTICIA Y PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN CONFRES(JPIC)CEICOM Boletín de Prensa, 11 de agosto 2009 Equipo de comunicaciones de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica.

¿QUIEN? ¿QUIEN? ¿QUIEN?

2009-08-05T11:49:00.011-06:00

¿QUIEN? Es un pronombre interrogativo o exclamativo que se usa como equivalente a ¿qué persona? : .“¿Quién dicen los hombres que soy yo?”. “¡Quién me diera el saber dónde hallar a Dios!”. “Y no le pregunté de dónde ni quién era, ni tampoco él me dijo su nombre”. “pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído”.

Estas expresiones que aparecen en la Sagrada Escritura hacen referencia a una persona; en plural el término es ¿quiénes?
Estas preguntas al mismo tiempo exigen una respuesta que definan de una vez con nombres y apellidos la o las personas a que se refiere.

Este 4 de agosto hemos conmemorado 30 años del asesinato del Padre Alirio Napoleón Macías, en San Esteban Catarina y la pregunta que viene a nuestra mentes es: ¿Quienes mataron al Padre Macías?

¿Quienes mataron a Alfonso Navarro?

¿Quienes mataron a Neto Barrera?

¿Quienes mataron a Octavio Ortiz?

¿Quienes mataron a los jesuitas?

¿Quienes mataron Herberth Anaya Sanabria?

y ahora en nuestros días ¿QUIENES MATARON A MARCELO RIVERA? Respuestas. Respuestas son las que queremos.

No somos conformistas, no podemos quedarnos de brazos cruzados, no podemos pensar que así tiene que ser y que es "la voluntad de Dios".

No solo pedimos, sino que EXIGIMOS RESPUESTAS. Sabemos que las respuestas están, hay gente que conoce a las personas.

Yo no quiero sentarme a esperar, ya me creció barba de esperar.

Sin embargo. La buena noticia es que nosotros los creyentes no esperamos solo en los hombres, nuestra mirada no se limita en el horizonte de la tierra ni en las nubes del cielo; nuestra mirada esta más allá de los montes de donde nos viene el auxilio y socorro (Sal 121).

2009-08-02T18:40:00.001-06:00

Sensuntepeque, 28 de julio de 2009.
SACERDOTE DE CABAÑAS ES VICTIMA DE INTENTO DE ASESINATO.
El Padre Luis Quintanilla, sacerdote católico comprometido en la defensa y promoción de los Derechos Humanos, ha sido víctima de agresiones físicas, amenazas de muerte e intento de secuestro y asesinato el lunes 27 de julio del 2009.
El sacerdote, que se conducía en su vehículo en la calle de ciudad Victoria a Sensuntepeque (Departamento de Cabañas), fue interceptado por cuatro hombres armados y encapuchados, quienes lo bajaron del automóvil con la intención de secuestrarlo o asesinarlo. Afortunadamente los criminales no lograron su objetivo, ya que el religioso pudo escapar saltando a un barranco.
Este acontecimiento se da a un mes del secuestro, tortura y asesinato del ambientalista y líder social Gustavo Marcelo Rivera y a pocos días de la denuncia pública de las amenazas de muerte recibidas por cuatro reporteros de la Radio Victoria.
Tanto el Padre Luis Quintanilla, como Marcelo Rivera y los periodistas de la Radio Victoria, han asumido un papel protagónico en la defensa de los Derechos Humanos y de oposición a todos los proyectos que atentan contra el medioambiente y la Democracia, como la explotación minera y el fraude electoral en San Isidro.
Como los reporteros de la Radio Victoria, en los últimos días el sacerdote ha recibido mensajes telefónicos en los cuales se amenaza de muerte; entre ellos podemos mencionar “que acabarán con los malditos rojos disfrazados de cura”, “que guarde silencio si no quieren que le pase lo mismo que a Marcelo”, haciendo referencia al asesinato de Marcelo Rivera y demostrando un hilo conductor entre estas intimidaciones.
Similarmente a las anteriores violaciones, señalamos que grupos de ultraderecha vinculados con grupos de criminalidad organizada pretenden mantener atemorizada a la población del Departamento y atentan contra la vida de los líderes sociales y activistas políticos y ambientales. La negligencia de la Fiscalía y de la Policía a nivel departamental favorece, refuerza y ampara estas violencias.
Por lo anterior y una vez más, la población y las organizaciones sociales demandamos de las autoridades competentes y del nuevo gobierno, garantizar la vida e integridad física de los ciudadanos y realizar investigaciones exhaustivas de estos hechos.
A la comunidad internacional pedimos atención frente a las persecuciones políticas que sufren los ciudadanos y ciudadanas de El Salvador y apoyo en denunciar y presionar a las autoridades salvadoreñas por el cumplimiento del Estado de Derecho y el respeto de los Derechos Humanos.
ADES SANTA MARTA
Sensuntepeque 28 de julio de 2009

DENUNCIA

2009-08-01T10:53:00.001-06:00

AQUI INCLUIMOS LA DIRECCION DE UN VIDEO DE DENUNCIA
http://www.youtube.com/watch?v=vFNLXrnnDec

2009-08-01T09:51:00.001-06:00

COMUNICADO DE LA IGELSIA DEL MAGNIFICAT
Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña

Yo, EL Señor, te he llamado en justicia, te he tomado de la mano. Yo te forme, yo te constituí como pacto para el pueblo, como luz para las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para librar de la cárcel a los presos, y del calabozo a los que habitan en tinieblas. (Is.42, 6-7)

Como Iglesia del Magníficat, Iglesia comprometida con las causas justas y con el Evangelio, denunciamos ante el pueblo salvadoreño e internacional; ante las demás iglesias hermanas de nuestro país y del mundo. Denunciamos que:
Los hechos que están ocurriendo en el departamento de Cabañas son muy graves para consolidar la paz y la justicia.
Consideramos que es un retroceso después de losa cuerdo de paz, ya que los lideres sociales, comunitarios, periodistas y líderes religiosos hemos venido siendo objeto de calumnia, persecución, desaparición y hasta asesinato como es el caso del líder social Gustavo Marcelo Rivera recientemente desaparecido, torturado y asesinado.
Nosotros como Iglesia del Magníficat hemos venido denunciando y condenando este caso y todas las injusticias que se han cometido por parte de autoridades municipales en el departamento y en país en general.
Hemos protestado en contra de los proyectos de muerte como el caso de la minería metálica, la construcción de represas y otros proyectos que atentan contra la vida y nuestro medio ambiente.
Por estar en contra y denunciando todo este tipo de injusticias estamos siendo calumniados, perseguidos, amenazados y hasta el punto que nuestro pastor general el Padre Luis Alberto Quintanilla el lunes 13 de julio fue perseguido por dos vehículos desconocidos luego de haber salido de un programa radial en Ciudad Victoria del departamento de Cabañas.
Luego de varias amenazas realizadas el lunes a Francisco pineda coordinador del Comité Ambiental de Cabañas y al Reverendo Neftalí Ruiz, Diacono de la Iglesia del Magníficat y miembro del Comité Ambiental; el lunes 27 recién pasado el Padre Luis fue interceptado por un vehiculo del cual salieron 4 hombres encapuchados, vestidos de negro y con armas largas. El padre fue sacado de su vehiculo mientras uno de ellos decía “démole aquí” y otro le respondía “¿que no lo vamos a llevar pues?”. Gracias a Dios nuestro Pástor logró escapar, hacer algunas llamadas y lograr que amigos y fieles de Sensuntepeque llegaran al lugar donde fue rescatado.
Ante estos hechos exigimos en nombre de Dios que:
· Deben parar estas persecuciones en contra de los lideres sociales y religiosos
· Que cese el derramamiento de sangre y luto en familias salvadoreñas
· Que las autoridades competentes; fiscalía, PNC, hagan las investigaciones y procesos correspondientes para que estos hermanos tentados por el poder del diablo sean capturados y castigados por sus acciones.
· Que se haga una investigación exhaustiva en el caso de nuestro hermano, amigo y compañero Marcelo Rivera y por las amenazas, persecución e intento de asesinato de nuestro pastor el Padre Luis quintanilla y se busquen los autores materiales e intelectuales y sean castigados.
A las iglesias y movimientos sociales les exhortamos y animamos a seguir en el espíritu de lucha contra las injusticias, con la seguridad que Jesús nuestro Señor nos guía y conforta en nuestro diario caminar.
Como Iglesia del Magníficat no detendremos nuestras acciones; estos acontecimientos nos fortalecen paras seguir anunciando las Buenas Nuevas de salvación y denunciando las injusticias que sufre nuestro pueblo.
Podrán matar nuestro cuerpo, pero nuestros ideales jamás.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados, dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios, dichosos los perseguidos por la causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mt. 5, 6-10)

San Salvador, 29 de julio de 2009

DENUNCIA

2009-07-31T11:42:00.000-06:00

COMUNICADO DE DENUNCIA Y PRONUNCIAMIENTO.
COMUNIDAD DE FELIGRESES DE NEJAPA, SAN SALVADOR

Dados los atentados y amenazas de muerte que ha recibido nuestro pastor, P. Luis Alberto Quintanilla, el pasado lunes 27 de julio del presente año. NOA PRONUNCIAMOS EN CONTRA DE ESTOS HECHOS, y de cualquier atentado en contra de la integridad física y moral de nuestro pastor.

No ignoramos el odio infundido en contra del P. Luis Quintanilla, por parte alcaldes del partido ARENA, algunos obispos y sacerdotes Católicos Romanos, que son en quienes recaería la culpabilidad de co-hecho y conciencia si se llegase perpetuar algún atentado mortal en contra de nuestro pastor.

Como nuestro Santo, Profeta y Mártir; Monseñor Romero: llamo a no obedecer una orden de matar, así nosotros feligreses y Hermanos del Sacerdote de Jesucristo, P. Luis Quintanilla, suplicamos y ordenamos en Nombre de Dios que cesen estas amenazas y persecuciones hacia nuestro pastor.

En Nombre de Dios exigimos a las Autoridades competentes tomen cartas en el asunto, y por ningún motivo se cierre este expediente, ya no es un secreto el sufrimiento que nuestro pastor a padecido por los últimos seis años atrás, suplicamos también a los medios de comunicación y otras entidades informativas que se solidaricen en difundir este comunicado, y pedimos se nos respete el sentir moral y espiritual.

Agradecemos la solidaridad que han mostrado otros lideres de diferentes denominaciones cristianas como: Luteranos, Anglicanos, Evangélicos y algunos Católicos Romanos.

NEJAPA, SAN SALVADOR EL SALVADOR C.A
FELIGRESES UNIDOS POR EL PADRE LUIS QUINTANILLA

UNA HISTORIA PARA CONTAR

2009-07-04T15:02:00.015-06:00

En el 1994 el Padre Luis Alberto Quintanilla fundó en la Diócesis de San Vicente, El Salvador, el Grupo Misionero Discípulos de Cristo ante la llamada carismática que el Señor le hace de promover un ministerio de evangelización en el que se lleve con poder el evangelio mediantes campañas de evangelización al aire libre, misiones casa por casa, predicación de retiros en los que se insiste en el ministerio de sanidad y liberación. Al mismo tiempo el Padre Luis realiza sus estudios sacerdotales y comparte sus conocimientos de teología con el ministerio y en las vacaciones realiza diversas actividades pastorales.
EL obispo de esa época Monseñor José Oscar Barahona Castillo le apoya en este proyecto evangelizador incluso en el año 1999 le extiende un Decreto Laudatorio mediante el cual anima a continuar esa tarea evangelizadora. Ese mismo año el Padre Luis es ordenado Presbítero y eso impulsa mucho más el proyecto, a tal punto que algunos párrocos comienzan a pedir que los misioneros vayan a sus parroquias a colaborar en la pastoral de semana santa y en misiones de fin de año.
El Padre se reúne con los párrocos para conocer las necesidades pastorales de cada parroquia y de acuerdo con ellos les presenta los planes de misión que se han de realizar; así mismo forma a los misioneros en áreas como Apologética, Evangelización Fundamental, Catequesis de adultos, sin descuidar el carisma del Ministerio que es el avivamiento del Espíritu Santo mediante la alabanza, la oración por sanidad y la liberación.
El ministerio Discípulos de Cristo comienza a extenderse en la Diócesis; de varias parroquias piden misiones y ahí donde llegamos surgen también personas que se sienten llamadas a la misión según este carisma; comenzamos a recibir a hombres y mujeres; la mayoría jóvenes, se forman sedes en varias comunidades, la prioridad es apoyar a sus propias parroquias, formarse en las diversas áreas de la evangelización y estar dispuestos a salir a misionar fuera de sus propias comunidades. Comenzamos a salir también fuera de la Diócesis y aun fuera del país y nos internamos en las comunidades de la frontera de Honduras
En el año 2000 el Padre Luis es enviado a la Parroquia de Nuestro Señor de las Misericordias (el Calvario) Sensuntepeque. Cabañas y continua dándole impulso al trabajo misionero. Es nombrado exorcista de la Diócesis y acompaña las misiones de los hermanos y va a todos los lugares que le solicitan sus servicios. Este trabajo comienza a tener los primeros obstáculos por parte de algunos párrocos que ven esta labor pastoral como injerencia en sus planes parroquiales; sin embargo la labor continua y se organizaron grupos de hombres y de mujeres, de solteros y casados, y se inicia con el ideal de consagración de por vida a la misión. Se habla ya de pasar de un grupo misionero a un Instituto Secular o una Asociación de vida Apostólica mediante la vivencia los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia. A finales del 2000 se reciben los primeros 6 novicios (3 hombres y 3 mujeres).
En febrero de 2001 el Padre Luis es enviado como Párroco de Victoria en el Departamento de Cabañas, “mandémoslo lejos, no lo vamos a detener, pero si le va a costar más salir de ahí”, había dicho un sacerdote que no estaba de acuerdo con la labor pastoral que realizaba el Padre, quien después de cumplir sus compromisos parroquiales con diligencia y responsabilidad dedicaba sus energías a formar a sus “muy queridos hijos”-como les llamaba y a atender numerosos casos de perturbación maligna mediante el ministerio de liberación y exorcistado.De San Salvador le llaman para predicar en eventos de ADAC (Asociación de Damas Católicas), preside las eucaristías del Camino Neocatecumenal en convivencias de comunidad de la que alguna vez fue miembro.
El obispo Barahona cuenta en el Padre Luis con un fiel colaborador, con un hijo respetuoso, un sacerdote piadoso; amante de Jesús Eucaristía quien lleva en procesión para que los enfermos sean sanados; devotísimos de la Virgen Santísima a quien invoca como Rosa Mystica y a quien ha consagrado el ministerio misionero.Como gran predicador el Padre Luis es llamado a presidir Tardes de Alabanza, mañanas de oración, cenas-oraciones, asambleas de sanación etc. El padre comienza a despuntar también como ministro de alabanza y adoración. Por estos carismas y otros el Obispo no duda en nombrarlo Asesor de la Renovación Carismática, movimiento del cual el Padre se muestra agradecido y con gran afinidad.
Como asesor de la Renovación Carismática el Padre Luis tiene a su responsabilidad el movimiento en 11 parroquias; cada mes visita una parroquia con el Consejo Interdiocesano, celebra la “Misa de Sanación” y anima a todos los fieles de la Renovación a mantenerse fieles en estos tres grandes amores: la Eucaristía, la Santísima Virgen y la Iglesia.En estas visitas parroquiales se tienen la reunión con el consejo de cada parroquia y se analizan planes y proyectos para continuar trabajando como movimiento. Todas la parroquias esperan su turno para la visita del Asesor, pero algunos párrocos no quieren que se haga de esa manera, en dos parroquias no permitieron ni que se celebrara la Santa Misa porque consideraban eso un Show. No faltaron quienes acusaba de injerencia, de afán de protagonismo, incluso en una reunión a la que fue llamado el Padre Luis se le acuso de hacer lo mismo que hacen los brujos: “Tú estás haciendo la versión católica de los centros de brujería” le acuso un sacerdote.
La Vicaria de Ilobasco le pedía a la Vicaria de Sensuntepeque detuvieran la avalancha llamada Padre Luis. El Padre comenzó a ser acusado de brujo, de megalómano, de iluminado, de fanático; no faltó quien lo acuso de ir a las parroquias para hacer colectas y llevarse el dinero de los fieles de sus parroquias; nota curiosa, uno de esos sacerdotes que le acusaba llego a ser, después del Padre Luis, el Asesor de la Renovación y lo primero que hizo fue pedir dinero para un carro. El dinero que se recogía en las misas de sanación en las parroquias pasaba al Consejo Interdiocesano, quienes un día le celebraron el cumpleaños al Padre Luis y gastaron $5. Por un sorbete (helado) que compartimos. Incluso en una ocasión que fuimos a una parroquia en la que estaba en proyectos de construcción, por orden del Padre Luis, la ofrenda se dejó para el proyecto de construcción.
De todos estos desmanes era conocedor el Obispo Barahona quien animaba con palabras al Padre Luis “Tú sigue adelante, no les hagas caso, ellos quieren destruir la Renovación; sigue así orando por los enfermos, como el padre Tardif” –le dijo en una ocasión el obispo.
El año 2002 fue un año difícil. El trabajo pastoral en Victoria había aumentado; el padre se había entregado hasta no dar más, aumentó el número de misas, llevo la misa dominical hasta Santa Marta una comunidad que sufrió mucho en tiempo de guerra que fue desplazada y después repoblada, comunidad con más habitantes que la misma zona urbana.
Atendió todos los movimientos parroquiales, fomento la confesión y comunión de los primeros viernes incluso en las comunidades rurales, cada mes visitaba las 24 comunidades que comprendía la parroquia. Se realizaban vigilias cada mes con la asistencia de fieles de toda la parroquia. El Grupo Misionero había crecido sustancialmente, la Renovación Carismática le solicitaba no solo en las 11 parroquias a su responsabilidad sino también de toda la Diócesis y de todo el país; cada semana celebraba misa de sanación en la parroquia de Victoria, así como en el Calvario de Sensuntepeque.
Un día de agosto de 2002 el cuerpo ya no dio para mas y colapso, el médico dijo “surmenage” se fundió. Se suspendieron las actividades, por dos meses un sacerdote de Sensuntepeque atendía la parroquia, los fieles se volcaron a orar por su amado pastor, de toda la Diócesis se levantaba un clamor por la salud de Padre Luis Quintanilla.
Finales de agosto el Padre se está recuperando unos amigos de Canadá le invitan a dar un paseo con gastos pagados, el Padre acepta y se va por 10 días, un día antes de su retorno muere su abuelita Doña Jerónima Hernández, una santa mujer que le animó y formo en el conocimiento de la Palabra de Dios a pesar de no saber leer ni escribir. En los funerales de su abuelita no asistieron ni siquiera sus “muy queridos hijos”; eso olía mal. A pesar de todo el Padre regresó a la parroquia muy entusiasmado, con nuevos ánimos, ya recuperado a un 100% y listo a seguir dando la batalla. Tuvo un retiro con los “novicios” y ahí algunas cosas no parecían bien, comenzaron a cuestionarlo, algunos a favor otros en contra; el padre no sabía aún que estaba pasando.
29 de septiembre de 2002, fiesta de San Miguel Arcángel, el padre Luis predicó un sermón que le dolió a Satanás, algunos sacerdotes brincaron, unos fieles se escandalizaron y otros se alegraron que Dios hubiera enviado en medio de nosotros a un “profeta” que nos hable de parte de Dios con autoridad.El 13 de octubre de 2002 Monseñor José Luis Escobar Alas le dice al Padre Luis: “pasado mañana tiene que venir usted a hablar con Monseñor Oscar, no sé de qué se trata, el quiere hablar con usted; lo que sí le puedo decir es que para el domingo usted no tiene que estar ya en la parroquia, así que vea para donde sale pero el domingo usted ya no debe estar ahí, y viene pasado mañana a hablar con Monseñor”. El 15 de octubre el Padre Luis va a hablar con el Obispo Barahona, pero lo que encuentra es a un hombre serio con un folder que contiene dos páginas una donde se le hacen al Padre Luis varias acusaciones sin fundamento y otra donde tiene ya escrito lo que va a hacer.

Acusaciones

· Se ha unido a la secta del Palmar de Troya.
· Ha dejado de predicar la doctrina católica y predica errores.
· Se ha metido en política
· Menciona a Mons. Romero
· Ha hablado mal de la Iglesia y del Papa.
· Algo muy grave, se ha dejado crecer la barba.
· Ha caído en solicitación desde el confesionario

Disposiciones

· Va a hacer su profesión de fe donde diga que cree en la Iglesia Católica y que el papa Juan Pablo II es el supremo pastor.
· Va a ir a un retiro con tres especialistas en Biblia, Derecho Canónico y Teología Moral.
· Tiene que abandonar la parroquia y el grupo misionero, no puede reunirse con nadie
· Se tiene que quitar le barba.

A cada una de las acusaciones hay una respuesta, pero el Obispo no acepta ningún comentario. Cuando el Padre Luis le dice que el Palmar de Troya esta en España y que él ni siquiera conoce España y que donde ha ido es a Canadá, el obispo le dice “es lo mismo”, no hay nada que dialogar, no se puede discutir, la conversación termina dándose la manos y el Padre Luis se retira con un documento en la mano, que reproducimos a continuación:

La historia después de ese 15 de octubre se llenaría de confabulaciones, difamaciones, persecuciones, amenazas y atentados de muerte. Los primeros en dar la espalda fueron los del Grupo Misionero, después toda la Renovación Carismática. Pasado el tiempo nos hemos enterado de la influencia que tuvieron varios párrocos utilizando incluso a los “hijos” del Padre Luis para que dieran declaraciones falsas en su contra. El Padre Luis abandonó la parroquia un miércoles por la noche después de celebrar la Santa Misa con la presencia de unos 5 fieles, tres de ellos niños acólitos.
Radio Victoria, la radio comunitaria donde el Padre trasmitía la Santa Misa y tenía su programa “Reflexiones” lanza una campaña de apoyo, los fieles se levantan, piden ser recibidos por el Obispos Barahona, el Padre llama para decirles a sus files que está bien de salud y que les agradece sus apoyo. El lunes siguiente el Padre debe ir al retiro espiritual que le ordenó el obispo, pero el domingo el Obispo hace circular el siguiente comunicado en todas las parroquias y es leído en todas las misas.
En respuesta el padre no va al retiro sino que va a la radio y ahí expone el caso dando explicaciones a la gente; los reporteros de la Radio llaman al obispo y este sin saber que está saliendo al aire se destapa diciendo cosas que lo dejan en entredicho, dice cosas como “no estoy dispuesto a perdonarle, ustedes no saben nada, dejen de estar hablando del tema, no lo recibo ni hoy ni mañana ni nunca”. No hay nada de que hablar, el Padre Hace su profesión de fe ante todos los fieles que se han congregado en las afueras de la radio, así como los que le sintonizan a través de ella y profesando la fe mediante el Credo Niceno constantinopolitano agrega que reconoce que Juan Pablo II es el Papa que gobierna la Iglesia Católica Romana y que acepta todas la verdades reveladas y definidas por esta Iglesia así como todos sus sacramentos y sacramentales.
Reproducimos a continuación los documentos que le hicieran llegar al Padre y los que hicieron circular en esos días.

Estos documentos lo recibieron los párrocos y fue leído por ellos en sus parroquias; el primero lo encontré en la sacristía de una parroquia. El segundo es una fotocopia que le regaló un sacerdote porque les llegó a todos los párrocos y el Padre sin darse cuenta.
Mientras tanto el Padre se dedica dar clases en un Instituto Nacional a jóvenes de bachillerato, imparte las clases de sociales y lenguaje, mientras que sigue ejerciendo el ministerio sacerdotal de forma privada, algunos amigos sacerdotes le invitan a sus comunidades para que les ayude, asiste a retiros, convivencias, misas, etc.

Después de un tiempo el Padre Luis le envía una carta a Mons. Barahona donde le expresa sus disposiciones. Como respuesta a ello obtiene la prohibición para celebrar y tener el Santísimo Sacramento y lo sella con el siguiente Decreto:

Mientras tanto el Padre Luis no puede ejercer la docencia por no tener el escalafón del Ministerio de Educación e inicia a estudiar el Profesorado en Teología en la Universidad Don Bosco; por falta de recursos económicos no puede continuar, pero se encuentra en la Universidad con el joven Salvador de Jesús Benítez Mena quien desde hace años ha estado buscándole pues le ha sido revelado que un sacerdote vendrá a apoyarles en su ministerio laical; es así como el Ministerio Pescador de Hombres del municipio de Nejapa, de la Parroquia San Jerónimo recibe la visita y asistencia del Padre Luis, primero de forma esporádica y luego de manera permanente.
Nace así en Nejapa, contando con la base del Ministerio Católico “Pescador de Hombres” la Iglesia del Magníficat. En el año 2004 se introduce los estatutos en el Ministerio de Gobernación en la sección de Asociaciones y Fundaciones sin Fines de Lucro siendo aprobados por Acuerdo N°0044 de la sección de Asociaciones y Fundaciones sin fines de lucro y Publicado en Diario Oficial 19 marzo 2006. Tomo N° 370 dándole así a la Iglesia del Magníficat la calidad de Persona Jurídica y como tal fue registrada en el Ministerio de Hacienda con el Numero de Identidad Tributaria 0609-010804-101-4

Como Iglesia del Magníficat el Padre Luis se lanzó de nuevo a la misión que el Señor le había encomendado. El programa “Reflexiones con el Padre Luis” solo fue suspendido por unos meses pero continuó su obra en Radio Victoria y como Iglesia del Magníficat inicio otro programa “El Altar de Dios” dedicado solo a la oración y transmite la Santa Misa todos los domingos al medio día.
La Orden del Magníficat de la Madre de Dios, congregación religiosa canadiense a quienes el padre conoce desde 1994 le dio apoyo moral y recibió a dos de las fieles de Nejapa como religiosas de la Orden, confirió el orden sacerdotal a un hermano casado para ayudar en la obra de la Iglesia en Honduras y apoyó al Padre Luis en sus proyectos apostólicos en El Salvador; incluso le dio el grado de Terciario de la Orden y le dio el misterio religioso, pasando a ser “Padre Luis del Magníficat TODM”.
Como Terciario de la Orden y como Pastor y Representante legal de la Iglesia del Magníficat, el Padre Luis comenzó a tener protagonismo en el país, al mismo tiempo que realiza las actividades apostólicas propias de la Iglesia se compromete en la causa de defensa de los derechos de los más pobres, habla con libertad sin temor a ser suspendido; se presenta como un legitimo pastor de la Iglesia Católica, realiza un enorme trabajo de concientización en la gente dado que han sido adormecidos por el adoctrinamiento de la Iglesia Romana; en sus programa de radio admite la presencia de pastores de otras iglesias apostólicas no romanas esto hace que su labor sea muy ecuménica. A propósito de un acontecimiento, han metido preso al Pastor General del Tabernáculo Bíblico Bautista Amigos de Israel, el Padre hace llegar su saludo solidario al Pastor Jr. y en respuesta a ello es invitado a una entrevista televisada en el canal de esa Iglesia; tiempo después es invitado por el Pastor Carlos Rivas del Tabernáculo de Avivamiento Internacional.Actualmente el Padre Luis ha terminado la licenciatura de Teología Pastoral, por la Latin University of Teology de California, Una maestría en teología cuya tesis versa sobre el Ministerio Ordenado de las mujeres en la Iglesia y se prepara a recibir el Doctorado por la misma Universidad.

URGE MEL, VIENE MEL

2009-07-01T16:56:00.004-06:00

EXIGIMOS EL PRONTO REINSTALO DEL PRESIDENTE CONSTITUCIONAL Y LEGITIMANETE ELEGIDO POR EL PUEBLO. MANUEL ZELAYA ROSALES "el comandante Vaquero" AMIGO DE LOS POBRES Y DE LA DEMOCRACIA REAL Y PARTICIPATIVA

NOTA ACLARATORIA

2009-06-13T13:44:00.002-06:00

Como Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña, con ocho años de labor pastolaral en El Salvador, nos hemos caracterizado por difundar y llevar la palabra de Dios sin ninguna atadura y compromiso, hemos estado de la mano de nuestra gente que nos ha seguido y ha creído en nuestra misión basada en la independencia.
La Iglesia del Magnificat en El Salvador, es una entidad con personería jurídica otorgada por estado salvadoreño a través del Ministerio de Gobernación como una iglesia autóctona y autónoma, por lo que aclaramos que los conmceptos, opiniones, declaraciones y publiacaciones en este blog son la expresión de nuestra propia visión de iglesiano y no representa la enseñanza doctrinal y moral de la Orden del Magnificat de la Madre de Dios con sede en Canadá.
A los lectores les informamos que todo lo relacionado a la orden canadiense pueden encontrarla en su respectivo sitio web. En este blog podrán encontrar solo contenido de la Iglesia Católica Apostólica Salvadoreña.

Padre. Luis Quintanilla
Pastor y representante legal

LA CURIA ROMANA EN PECADO GRAVE

2009-05-25T16:23:00.004-06:00

Era un secreto a voces, pero ahora las señales se van multiplicando cuantitativa y cualitativamente: “La Curia Romana no refleja ni ante los fieles la voz auténtica del obispo de Roma, ni ante éste la de los fieles”. Debido a esto el siguiente documento señala directamente a dicho organismo y de ninguna manera se dirige a quien reconocemos como cabeza visible de nuestra Iglesia: nuestro hermano mayor, el papa Benedicto XVI.

Zenit publicó el jueves 16 de noviembre de 2006:
“Publicamos el texto íntegro del comunicado distribuido en la tarde del jueves por la Santa Sede:
«En la mañana de hoy, 16 de noviembre, en el Palacio Apostólico, el Santo Padre presidió una de las periódicas reuniones de los jefes de dicasterio de la Curia Romana para tener una reflexión común. Los participantes en la reunión han recibido una información detallada de las peticiones de dispensa de la obligación del celibato presentadas en los últimos años y sobre la posibilidad de readmisión al ejercicio del ministerio de sacerdotes que actualmente se encuentran en las condiciones previstas por la Iglesia. Se ha reafirmado el valor de la opción por el celibato sacerdotal, según la tradición católica, y se ha confirmado la exigencia de una sólida formación humana y cristiana, tanto para los seminaristas como para los sacerdotes ya ordenados». ZS06111605 ”

1. Es verdaderamente triste y lamentable el manejo que la Curia Romana hace en torno al celibato sacerdotal, como si lo que se estuviera pidiendo fuera su supresión, dando por respuesta una reafirmación del valor del celibato: “Se ha reafirmado el valor de la opción por el celibato sacerdotal, según la tradición[1] católica.”
2. Nadie niega el valor del celibato. Lo que se pide es la abolición de la obligatoriedad del mismo como elemento “sine qua non” para el ejercicio sacerdotal cuando es una gracia independiente de la que se recibe en el sacramento del orden. Ni todo el que recibe el don del celibato es sacerdote (laicos que hacen voto, religiosas y religiosos no sacerdotes), ni todo el que se ordena tiene el don del celibato (católicos orientales como maronitas, melquitas…) "El “El celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo." Declaración del Papa Juan Pablo II en julio de 1993. Por su parte Jesús, al instituir el sacerdocio, lo hizo con hombres casados.
3. Teológicamente la norma del celibato en el Código de Derecho Canónico es absurda ya que no se puede oponer a dos sacramentos que son canales de gracia. Sólo hay un sacramento que es requisito para recibir los demás válidamente: el bautismo. Pero ningún sacramento puede excluir a cualquier otro.
4. La postura de la Curia Romana es pecaminosa ya que es una postura contra la pastoral. ¿Por qué? Muy sencillo: cuando hay 150,000 sacerdotes casados (no en activo) listos para retomar el trabajo ministerial en el mundo, es decir, un 37% más de sacerdotes esperando atender las necesidades del Pueblo de Dios… (“en el año 2001 había en total 405.067 sacerdotes diocesanos y religiosos” dice el texto de Zenit refiriéndose a los que están en activo).
a) En el mundo están cerrando parroquias y hay sacerdotes que tienen que atender 2 y hasta 3 parroquias; eso es pecado cuando existe la posibilidad de mantenerlas en funcionamiento para responder a las necesidades espirituales de los fieles.
b) La falta de sacerdotes pone en grave peligro la atención y evangelización de la feligresía en todo el mundo y de hecho está impidiendo a los fieles tener todos los sacramentos; eso es pecado gravísimo.
c) La edad promedio de los sacerdotes en México es de 59 años, en EUA es de más de 62. Si a esto añadimos el que cada día existen menos vocaciones debido en gran parte a la exigencia del celibato[2], dentro de poco la institución romana de rito latino dejará de existir; el no tomar medidas contra esto es pecaminoso.
d) Todos los ritos católicos, menos dos, aceptan a casados sacerdotes, ¿por qué no en el rito latino? Por lo que el decir que “Se ha reafirmado el valor de la opción por el celibato sacerdotal, según la tradición católica” en el contexto, equivale a decir “según la tradición católica no se aceptan sacerdotes casados”. Estamos ante una redacción engañosa, de engaño premeditado; pecado con agravante.
e) Ello demuestra una falta inconmensurable de sensibilidad pastoral por el bien del pueblo de Dios; lo que también es pecaminoso. Cuando desaparece la sensibilidad solamente queda el cerebro, que sólo sabe imponerse dando lugar al autoritarismo.
f) En muchos países, especialmente en África, el que no se casa es visto como homosexual y es discriminado, lo que complica el trabajo pastoral de los sacerdotes. Dificultar el trabajo pastoral es pecado grave para un pastor que debe de facilitarlo.
g) El celibato hace siglos respondió a una situación histórica concreta: la función económica de acumular riqueza para la Iglesia –ya que cuando moría el sacerdote casado sólo lo litúrgico permanecía en los bienes de la Iglesia y el resto quedaba en la familia; si el sacerdote era célibe entonces los bienes permanecían en la Iglesia–; pero las circunstancia históricas son otras y negarse a ver los signos de los tiempos para el bien del Pueblo de Dios es un pecado ya denunciado por el Señor Jesús.
h) En la práctica el 80% de los sacerdotes en activo tienen familia (esposa y/o hijos), el 10% son célibes y el 10% son homosexuales. Lo más grave es que esto es bien sabido por aquellos que están al servicio del Pueblo de Dios en la función episcopal. Mantener una ley que de facto no se respeta es no reconocer la verdad y no reconocerla también es pecado.
i) Las medidas adoptadas por los supervisores (“epi” = encima, “scopeo” ver. “Epíscopo” = “supervisor” = obispo) del Pueblo de Dios cuando se ven obligados a aceptar que un sacerdote tiene esposa y/o hijos, son de una de dos maneras, una simplemente de simulación y/o encubrimiento para guardar las apariencias u otra, que llame al sacerdote y le ofrezca enviarlo a obtener un grado académico a Europa (todo pagado) y al regreso un buen puesto en la Curia de la diócesis o una “muy buena” parroquia, siempre y cuando deje a su familia y no vuelve a verla. ¿Qué diferencia hay entre estas conductas y las farisaicas condenadas por el Señor Jesús? ¡Eso es pecado gravísimo! Y la Curia Romana lo sabe y es cómplice de ello.
j) ¡Cuantos hijos regados hay, de sacerdotes!, ¡hijos huérfanos, de padres vivos!, ¡sólo porque el Derecho canónico[3] les impide tener una familia estable! ¡Cuántos abortos no se practican para evitar el escándalo, porque el niño engendrado es hijo de sacerdote! La Curia Romana y las curias locales se hacen cómplice porque lo saben. La pena canónica por provocar el aborto y para los cómplices es la excomunión ipso facto (latæ sententiæ), ¿No se estarán auto-excomulgando la Curia Romana y las curias locales con esta complicidad callada y provocada por su cerrazón?
k) El trato que frecuentemente reciben el sacerdote y su familia que decide optar por ella, por parte de la Curia local, por hermanos del presbiterio, hermanos de orden, congregación o instituto, si es religioso, y de la Curia Romana es innombrable. El lector no tiene idea, ni la más mínima, del infierno que les hacen vivir. Es espeluznante, la tortura psicológica, social y económica a la que son sometidos, sólo comparables a las torturas físicas de la inquisición. Otro grave pecado contra la Caridad. Si se supone que el mandamiento principal es el amor, la Caridad, es un atentado directo al centro del Evangelio. La jerarquía de la Iglesia que se supone que es Madre, se comporta como la peor madrastra. (Si el lector conoce a un sacerdote casado, no le pregunte, porque el sólo recordarlo es herirlo y volver a lastimarlo.) En muchos casos ni siquiera dan la dispensa de votos y no se pueden casar por la Iglesia y tienen que vivir en “unión libre”, porque ¡ni siquiera se le permite recibir la bendición sacramental!, lo que les impide canónicamente el poder comulgar. ¡Qué falta de caridad![4]
l) En muchísimas ocasiones, la sociedad rechaza al sacerdote y a los miembros de su nueva familia como si estuvieran apestados, trato que es promovido y/o fomentado por la jerarquía eclesiástica, por lo que no pueden encontrar ni siquiera un trabajo digno. Si a ello agregamos que en muchos países los estudios seminarísticos no tienen ningún valor reconocido en la sociedad civil, nos encontramos con una persona –que para aquélla no tiene estudios universitarios, y a veces ni de bachillerato, o ni siquiera de educación elemental, porque sus papeles no tienen “valor oficial”–, buscando empleo a sus 30/40s años o más, para mantener a su familia. Hay dolorosos casos de quienes terminan mendigando… u obispos de sacristanes… Permitir esto por una ley humana, indefendible por traer más males que bienes, es pecado gravísimo.
m) Si además se piensa que propiciar este trato degrada la dignidad que corresponde a un cristo (ungido), muestra el desprecio por su propio ministerio y lo poco que la Curia Romana valora la dignidad sacerdotal propia y de los que fueron ordenados sacerdotes “in æternum” aunque se casaron, ya que no pueden dejar de ser sacerdotes por ese hecho: Esto prueba que la obligatoriedad del celibato es una ley humana que atenta contra la dignidad del sacramento, su seriedad, y niega la eternidad del carácter que imprime la ordenación, lo cual es herético, escandaloso y pecado gravísimo.
n) Juan Pablo II a través de todo su magisterio dejó ver que la violación a los derechos humanos es un pecado grave. El derecho al matrimonio y a elegir la pareja es un derecho humano básico reconocido por la Iglesia hacia fuera y negado hacia adentro por la Curia Romana.
o) Jesús dijo: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.» (Mt 28:18-20). La Curia no tiene ningún derecho a impedir la proclamación del Reino de Dios con todos sus signos sacramentales ni a dejar con hambre de Evangelio al Pueblo de Dios y al mundo; hacerlo así es un pecado gravísimo.
p) Es un pésimo testimonio hacia fuera de la Iglesia Romana que el celibato que de facto no se cumple; es un escándalo, un pecado. Lo que produce el escándalo es el hecho de no querer cambiar la norma a pesar de que puede ser modificada con relativa facilidad. En todo esto solo vemos la falta de algo esencial en la prédica moral: la coherencia. Y el pueblo deja de creer en aquello que resulta incoherente.
5. La Curia Romana al hablar de las ordenaciones episcopales realizadas por el arzobispo Milingo “y las que de ellas se deriven”, el Vaticano hace una declaración magistralmente ambigua en la que induce al desprevenido a creer que son nulas. Si la validez de dichas ordenaciones depende de la voluntad del obispo de Roma… ¿por qué no anula todas aquellas que se realizan fuera de la comunión romana? En tiempos de León XIII, para tratar de declarar “nulas” las ordenaciones anglicanas, ¿por qué se tomaron tanto trabajo con sutilezas pseudoteológicas, si para ello bastara, repetimos, un decreto vaticano? Quitemos la confusión: Dichas ordenaciones son válidas aunque sean ilícitas conforme al Derecho Canónico; válidas porque provienen de la imposición de manos y voluntad del ordenante garantizando la transmisión del Espíritu Santo y el sello que imprime carácter. Son canónicamente ilícitas porque falta la aprobación del Papa, a pesar de que existe el ejemplo mucho más apostólico de la Iglesia Primitiva, de la elección por parte del pueblo. Y aunque la Curia Romana trate de hacer creer que no las reconoce, su validez no está en duda. Declarar que son inválidas implicaría una de dos cosas: o una crasa ignorancia sobre la validez de los sacramentos (lo que sería pecado por ser una ignorancia vencible) o un intento de engañar o confundir, lo que es pecado grave y con agravante, porque en lugar de orientar al Pueblo de Dios, lo desorienta.
6. Actualmente los fieles están buscando cada vez más y de manera sistemática a sacerdotes casados para bautismos, primeras comuniones, “quince años”, matrimonios, unción de enfermos, confesión, viático… Y aunque los sacerdotes casados se cercioran primero de que hayan ido a solicitar los servicios de los que están oficialmente en funciones, al ver que no son atendidos por éstos, los que no están oficialmente en funciones terminan atendiendo las necesidades del Pueblo de Dios para que no se queden como “ovejas sin pastor”. Si la Curia Romana no cambia su legislación sobre el celibato estará creando una “Iglesia paralela” por la necesidad del Pueblo de Dios y por la necedad de la misma Curia. El “cisma” sería provocado por la Curia, no por los sacerdotes casados. Por otra parte, NO ACEPTAMOS de ninguna manera el calificativo de “cisma”: no hay una separación en la fe ni en la comunión; es sólo, en el peor de los casos, una indisciplina, una “desobediencia” a una “ley” tan arbitraria como injusta y nadie puede ser obligado a obedecer una ley injusta.
7. Invitamos a quienes crean lo contrario a probar mediante una encuesta si es verdad o no la siguiente afirmación: “Los fieles prefieren a los sacerdotes casados porque no generan la desconfianza de los supuestamente célibes”, por todos los problemas de pederastia, violaciones y demás escándalos que se han presentado.
8. A todo lo anterior alguien puede decir: “Sí, pero la norma es guardar el celibato y los que no lo hacen están mal”. Respondemos directamente y con una analogía. Directamente, si se responde así se cae en la falacia de círculo vicioso, en la que la premisa es la conclusión que se quiere probar; y probar la bondad de la obligatoriedad del celibato no se puede, no hay argumentos contra los hechos. Análogamente, si un maestro reprueba sistemáticamente al 90% de sus alumnos año tras año y en todos sus grupos, el que está mal es el maestro, no los alumnos; o no sabe enseñar, o no sabe evaluar, o no sabe explicar, aclarar, motivar, etc. Así es que lo que hay que cambiar es al maestro. En este caso lo que hay que cambiar es la norma.
9. No reconocer que no se cumple le quita dignidad y mérito al mismo don del celibato, se le degrada al ponerlo en una situación en que es pisoteado. Mejor es darle el lugar que le corresponde como don y virtud deseable, de otra manera se peca al no reconocer el modo correcto de actuación de Dios al darlo sólo a unos cuantos.
10. Reconocer que “NO ES BUENO que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada” (Gén 2:18) es entrar en contacto con la Verdad y no sustentar en argumentos retorcidos algo que atenta contra la naturaleza humana. La pareja es el ser humano; el texto hebreo dice: “Creó Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, macho y hembra lo (en singular) creó”. (Gén 1:27).
11. A lo largo de la historia se ha visto que muchas vocaciones se dan en familias de sacerdotes, lo que es importante como semillero de obreros para el Reino de Dios. Es más: hay papas santos hijos de papas santos. Papas que fueron casados: San Pedro, Apóstol, San Félix III 483-492 (2 hijos), San Hormisdas 514-523 (1 hijo), San Silverio (Antonia) 536-537, Adriano II 867-872 (1 hija), Clemente IV 1265-1268 (2 hijas), Félix V 1439 1449 (1 hijo).
Era un secreto a voces, pero ahora las señales se van multiplicando cuantitativa y cualitativamente: “La Curia Romana no refleja ni ante los fieles la voz auténtica del obispo de Roma, ni ante éste la de los fieles”. Debido a esto el siguiente documento señala directamente a dicho organismo y de ninguna manera se dirige a quien reconocemos como cabeza visible de nuestra Iglesia: nuestro hermano mayor, el papa Benedicto XVI.

Algunos Papas que fueron hijos de otros papas u otros miembros de clero

Nombre del Papa Papado Hijo de:
San Dámaso I 366-348 San Lorenzo, sacerdote
San Inocencio I 401-417 Anastasio I
Bonifacio 418-422 Hijo de un sacerdote
San Félix 483-492 Hijo de un sacerdote
Anastasio II 496-498 Hijo de un sacerdote
San Agapito I 535-536 Gordiano, papa
San Silverio 536-537 San Hormisdas, papa
Marino 882-884 Hijo de un sacerdote
Bonifacio VI 896-896 Adrián, obispo
Juan XI 931-935 Papa Sergio III
Juan XV 989-996 León, sacerdote

Algunos papas que tuvieron hijos “ilegítimos” después de 1139

Nombre del Papa Papado Hijos
Inocencio VIII 1484-1492 Varios hijos
Alejandro VI 1492-1503 Varios hijos
Julio 1503-1513 3 hijas
Pablo III 1534-1549 3 hijos, 1 hija
Pío IV 1559-1565 3 hijos
Gregorio XIII 1572-1585 1 hijo

12. El mismo san Pablo dice: “…si no pueden contenerse, que se casen; mejor es casarse que abrasarse”. (1 Corintios 7:9). Lo que escandaliza (pecado) es la norma modificable, no la unión de dos seres que se aman (el amor viene de Dios, Dios es amor).
13. Sin importar la edad, el 90% de los fieles están de acuerdo en la opcionalidad del celibato sacerdotal.
14. ¡Cuántos cientos de miles de vocaciones de jóvenes y de casados están esperando la modificación para poder realizarse! ¿De casualidad no es pecado impedir la realización de las vocaciones sacerdotales?
15. Sabemos que existe un gran miedo al cambio en la Curia Romana, pero ¿no es eso falta de confianza en Dios y también pecado?
16. Si el pecado excluye de la comunión, quienes se están auto-excomulgando son los miembros de la Curia Romana.
17. Creemos que estamos empecatados en la Iglesia Católica de Roma por un absurdo. Ofrecemos seguir orando porque cambie esta situación de pecado estructural, público y escandaloso. Ahora bien, si se cambia la norma, entonces se rompe esta situación de pecado. La Curia Romana tendrá que hacer cambios profundos en su mentalidad, en la práctica pastoral, y ajustar la legislación a la realidad pastoral y no al revés. Ello saneará mucho a la Iglesia de los delitos sexuales que se están cometiendo.
18. El hacer el celibato opcional implica el restablecimiento de los diáconos, sacerdotes y obispos casados a su ministerio.
19. Hay muchos grupos que ofrecen su apoyo y están dispuestos a ayudar a la Curia Romana para realizar la transición en la restitución al tejido ministerial activo a los sacerdotes y obispos casados que aún sientan la vocación ministerial. Los grupos son federaciones de sacerdotes casados, la “Prelatura de Sacerdotes Casados Ya”, y otras prelaturas y grupos de todo el mundo. Es un proceso que requiere el trabajo de especialistas que reformen el Código de Derecho Canónico, y establezcan los pasos específicos para el restablecimiento de las funciones.
20. El restablecimiento de los sacerdotes y obispos casados debe de ser paulatino y deben de ser restituidos como sacerdotes y obispos de primera, no de segunda ni de quinta categoría, sino en igualdad de circunstancias y derechos que los célibes, porque el matrimonio no afecta ontológicamente al carácter del Orden Sacerdotal.

Propuestas concretas (es muy fácil criticar sin proponer):

1. Que el celibato se torne opcional.
2. Que el matrimonio se permita antes y después de ser ordenado diácono, sacerdote u obispo.
3. Que se restituyan poco a poco los sacerdotes al ministerio y se haga a través de organizaciones (grupos, federaciones, prelaturas…) que ya existen, regulando los mecanismos, la Iglesia puede aprovechar las muchas que hay en todo el mundo y también con la ayuda de los obispos locales.
4. Que se regulen los mecanismos de reinserción a través de escuchar las necesidades tanto vocacionales como de los fieles.
5. Que a las familias de presbíteros que no se les ha permitido recibir la bendición sacramental del matrimonio se les permita inmediatamente y puedan, así, participar cuanto antes del alimento Eucarístico.
"El celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo." Declaración del Papa Juan Pablo II en julio de 1993.
Después de todo lo aquí expuesto, ante la actitud de la Curia Romana lo primero que podemos hacer como fieles es orar con intensidad por su conversión. Esperemos que el Papa se dé cuenta de los hechos y pronto rectifique hacia la no obligatoriedad del celibato y al darle su auténtico lugar, lo exalte como lo que es: un don que pocos poseen y por lo mismo sumamente valioso en la Iglesia, y no como algo para ser pisoteado continuamente. Sólo así el santo Padre podrá preservar la unidad de la Iglesia.
“Si tu quieres puedes curarme.” (Mc 1:40b y Lc 5:12b). Señor, cura tanto dolor de tus ministros. Ellos han sido preparados en la fe y son los hermanos servidores del pueblo de Dios. Ellos y sus familias ya no pueden soportar el peso de las injusticias como consecuencia de la obligatoriedad del celibato sacerdotal, ten piedad de tus hijos. Tú los llamaste al presbiterado y al matrimonio, y al igual que a Jeremías les dijiste: “Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado: yo profeta de las naciones te constituí.” (Jer 1:5). Ten piedad de tu pueblo, ve nuestra sed de Evangelio y de sacramentos, estamos faltos de pastores, envíanos pastores santos, casados y no casados… Tú que pusiste al santo padre como vicario de Pedro, condúcelo a que haga los cambios necesarios para eliminar la obligatoriedad del celibato y para restituir al ministerio a los diáconos, presbíteros y obispos casados, y que reciban a la brevedad la bendición sacramental las familias de los presbíteros que no la han podido recibir, para que inmediatamente puedan recibir el Pan de Vida.
Para alcanzar estos bienes nos permitimos invitar a todos y cada uno a orar, orar y orar para que Dios nos siga bendiciendo con ministros santos (casados y no casados). Amén.

“Ministrare”
Grupo de Sacerdotes Católicos Casados de México

1. [1] Definición de “Tradición” según el diccionario: “1: Transmisión de doctrinas, leyendas, costumbres, etc. durante largo tiempo, por la palabra o por el ejemplo. 2: costumbre transmitida de generación en generación. 3: transmisión oral o escrita de los hechos o doctrinas que se relacionan con la religión.”
Por otra parte “Imposición” se define como la “acción o acto de imponer o imponerse.”
[2] Muchos de nosotros por nuestro trabajo estamos en constante comunicación con los jóvenes y damos testimonio de la veracidad de esta aseveración. Nadie que no quiera mentir puede rechazarla.
[3] El Derecho canónico: una ley derogable simplemente por la voluntad del Obispo de Roma.
[4] Se han escuchado voces de psicólogos muy experimentados, que sospechan que tanta saña sólo es explicable por una envidia inconsciente de quienes desearían poder hacer lo mismo, pero que carecen del valor para ello.

A PROPOSITO DE CELIBATO Y MATRIMONIO

2009-05-25T16:04:00.002-06:00

Refugio Ávila Cabrera vive en Aguascalientes, en el fraccionamiento Pulgas Pandas. Tiene cinco hijos y cuatro autos. Es vecino del gobernador del estado. A simple vista, parece ser un hombre que lleva una vida relativamente desahogada. Viste un traje gris impecable. Es un mediano empresario exitoso. Lauro Macías también es casado. Ha procreado tres hijos y habita en Cuautitlán, estado de México. Viste modestamente. Es un hombre de complexión mediana, semicalvo. Nada fuera de lo normal. Aunque viven a cientos de kilómetros de distancia, tienen un lazo en común más poderoso de lo que podría pensarse: ambos son sacerdotes católicos y pertenecen a ese creciente número de religiosos que han decidido romper con los tabúes de la Iglesia, particularmente con el celibato obligatorio.
José Refugio Ávila a quien los feligreses conocían como el "Padre Cuco" es parte de un movimiento mundial con presencia en 32 países: los sacerdotes casados, quienes tienen presencia organizada en seis estados de la República y que se agrupan en "Presencia Nueva", la cual no es una secta, aclaran, sino un grupo de sacerdotes. Lauro también es sacerdote casado y ocupa el cargo de vicepresidente para Latinoamérica de la Federación Internacional de Sacerdotes Casados, organización creada hace mas de 15 años. La federación tiene como propósito analizar y discutir los temas alrededor del celibato obligatorio de la Iglesia católica, además, da apoyo a los clérigos católicos que están "luchando con el celibato y con la pérdida de carrera e identidad, si contraen matrimonio". Aunque no existe una cifra oficial, se calcula que en México ya son más de mil los sacerdotes que se han casado. Y en el mundo, de acuerdo con el Annuarium Statisticum Ecclesiae de 1994, refiere que 22.3 por ciento de sacerdotes deja el ministerio por diversas causas, entre ellas el matrimonio.
José Refugio no era un sacerdote acostumbrado a la ortodoxia: de la orden de los Carmelitas Descalzos, consultó con sus fieles y "y de manera democrática" se acordó ambientar la misa de los domingos en la tarde con música de mariachi, tal y como hoy ocurre en la Catedral Metropolitana.
También dejó de dar el diezmo a la Hacienda de la Iglesia, pues lo ocupaba para obras sociales, motivo por el cual le llamaron la atención tres años seguidos. "¿Cómo querían que dieran dinero (si) los fieles si vivían en casas de cartón, de lámina?". En sus homilías criticaba a los ambiciosos ricos, quienes no ayudaban a los pobres. "Yo hablaba un poquito de frente en mi iglesia, a las clases medias no les gustaba y me llamaron la atención. Me llamaron comunista y decían que desvirtuaba la doctrina social de la Iglesia".
Pero no sólo quedó ahí. El "Padre Cuco" organizó a la gente para que tuvieran credenciales y así tener acceso a los servicios del convento (bodas, bautizos, primeras comuniones), a fin de que todos pagaran una cuota simbólica y, los de afuera, los que no tenían credencial, que colaboraran con un poco más de dinero. Así no habría distinciones para la misma comunidad de San Joaquín.
Evitó que la gente se confesara en la misa, "en serie", porque consideró que no eran confesiones sinceras, y los invitó a hacer un acto penitencial generalizado, en donde meditaran sus culpas y, en misa, les daría la absolución a todos.
Eso le costó, dice, su salida. "Le dijeron a la gente que yo estaba loco".
Luego de que solicitó la dispensa de sus votos, a través de un cuestionario de 120 preguntas, inmediatamente se fue del país. En Estados Unidos, en la escuela donde estudiaba inglés, la Evan`s Comunity School, conoció a Teresa de la Torre, con quien, meses después de recibir la dispensa de Roma, se casó.

El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos (Is.9,2)

2009-03-19T22:17:00.001-06:00

IGLESIA QUE NO DENUNCIA ES UNA IGLESIA VENDIDA

2009-02-16T12:55:00.000-06:00

IGLESIA QUE NO DENUNCIA ES UNA IGLESIA VENDIDA
Hermanos y hermanas estamos haciendo un llamamiento a toda la población católica; ya es tiempo que expresemos nuestra indignación. Durante siglos el pueblo católico no ha sido formado, ha sido domesticado a tal punto de considerar una falta de respeto el que podamos decir la verdad. La Biblia dice que cuando pedro se opuso al plan del reino de Dios; Cristo que hacia poco lo había llamado Kefas, le llama ahora Satanás (Mt 16,23); y cuando su conducta era indigna de un pastor, mereció la reprensión del Apóstol Pablo. (Gal 2,11)
Ya es tiempo que los católicos hagamos valer nuestros derechos como cristianos y miembros activos de esta institución que se llama Iglesia y que ahora se presenta como parroquia, diócesis, curias, archidiócesis, dicasterios, congregaciones, etc.
¿A quién obedecen los obispos? Obedecen a sus propios intereses, obedecen a los poderosos, al gran capital. Por ello ahí podemos ver que quienes están en la primera fila de asientos son los cachuchudos del gobierno, los militares; ahora hasta le han quitado el puesto al pueblo porque hasta ellos son los que pasan a leer las lecturas.
En la Iglesia hay muchos fieles conscientes, hay sacerdotes conscientes, se dan cuenta de la situación; pero son demasiado miedosos y muy acomodados que no se atreven a levantar la voz por miedo a perder sus privilegios. El evangelio dice: Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? (Mt 16,26).
En marzo del 2008, se publicó la noticia de la construcción del MEGATEC, una sección de la UNICO, la Universidad Católica del Occidente en Ilobasco. La donación otorgada era de $ 9.7 millones de dólares, encargado de la UNICO es el Obispo Romeo Astorga y de la parte de San Vicente José Luis Escobar Alas.
José Luis Escobar Alas miente cuando dice que seguirá el ejemplo de Monseñor Romero. En la Diócesis de San Vicente es prohibido hasta mencionar su nombre. Los padres somascos llevaron un proyecto en Guacotecti, en el local de su propiedad y llamaron al Centro de Formación Integral “Monseñor Romero” a petición de José Luis escobar se le cambio el nombre y hoy se llama centro de Formación Emiliani. Le molesta hasta el nombre de Monseñor Romero.
José Luis Escobar Alas es seguidor de la línea de Pedro Arnoldo Aparicio Quintanilla, primer obispo de San Vicente apodado por el campesinado como “el tamagás” por feo y ponzoñoso; el fue quien suspendió a 10 sacerdotes porque estaban comprometidos con las luchas del pueblo al final de la década de los 70´s y se mantuvo pasivo mientras asesinaban campesinos en sus comunidades; ni siquiera asistió al funeral del padre Alirio Napoleón Macías. Sigue la línea de José Oscar Barahona para quien la Iglesia no debía hablar de otras cosas mas que del cielo, la Virgen Santísima y contra los protestantes y que en las reuniones del clero recibía al COENA y mandaba celebraran misas de acción de gracias en cada parroquia por los ganes de ARENA y las misas del mayor Roberto D´awisson en las cabeceras departamentales, pero prohibía toda celebración para el FMLN.
José Luis Escobar Alas firmo el pronunciamiento de la Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES) en contra de la exploración y explotación minera; sin embargo nunca se pronuncio en contra de la empresa Pacific Rim que esta haciendo daño en San Isidro Cabañas y que ha comprado voluntades de autoridades incluidos los pastores evangélicos y sacerdotes de la zona.
José Luis Escobar Alas es un hombre maquiavélico, es capaz de sonreír y levantar una ceja para ganarse a algunos, pero también es capaz de hacer cualquier cosa para destruir a los que le caen mal.
Como Iglesia del Magníficat, una Iglesia Cristiana Católica Apostólica Salvadoreña nos sentimos con la tremenda responsabilidad y no estamos aquí como resentidos sociales, ni como respondiendo a otros intereses mas que a las enseñanzas del Evangelio. Somos seguidores de Jesús de Nazaret, somos seguidores de Monseñor Romero, estamos comprometidos con la causa de los pobres. De no hacerlo seriamos como esos “perros mudos” que habla el profeta (Is 56,10)
No buscamos protagonismos, no buscamos nada para nosotros, solo queremos que Dios sea amado y servido como El se merece. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que adoren. Jn.4,23 creemos que la verdadera Iglesia de Cristo no es una institución u organización, ni la catedral, basílicas, templos o santuarios; sino los hombres y mujeres que han sido lavados por la sangre de Cristo y que viven con sinceridad su fe.
Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. (Jn 8,32) Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! Rm 8,15
Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad 2Co 3,17

¡¡VIVA LA VERDADERA IGLESIA DE CRISTO!!
¡¡VIVA EL PUEBLO SALVADOREÑO!!
¡¡VIVA MONSEÑOR ROMERO!!
¡¡DIOS LES BENIDGA!!

CARTA ABIERTA AL NUEVO ARZOBISPO

2009-01-04T12:24:00.000-06:00

Mons. José Luis:
Conservo esta dirección desde la última vez que conversé con usted y me regaló su tarjetita. Nunca había querido escribirle, ya que la comunicación entre nosotros dos nunca ha sido buena; pues, aunque quedamos en buenos términos, las acusaciones en mi contra continuaron y me parecía que eran más de lo mismo, es decir, chambres y más chambres. Lo que me daba pena era que usted, como obispo, siguiera esos comentarios con atención y, habiéndome dicho que podíamos hablar, prefiriera seguir el cuchicheo de la gente; incluso se llegó a decir que yo me había autoproclamado obispo y que había ordenado sacerdotes; no soy tan ignorante como me creen, algo estudié y algo sé también.
Pero, bueno, estoy escribiéndole para FELICITARLE, aunque la verdad le digo: no me alegro; pero, sí deseo que los cambios sean para mejorar y aprovecho para pedirle una cosa: si no va a seguir el ejemplo de Mons. Romero, mejor no mencione ese nombre, porque lo estaría utilizando en vano, como lo ha hecho en este tiempo.
Cuando usted fue consagrado obispo de San Vicente, no crea que el clero se alegró. Usted sabe que el clero se “come a sus obispos”, aunque en las misas los estén mencionando, como lo manda el rito católico. Yo, por ello, desde hace tiempo no menciono nombres, aunque sí oro por el Papa, los obispos y diáconos. Así lo digo en las misas que celebro, que sí son válidas, aunque digan que son ilícitas, pues creo que Dios no se fija en esas leyes humanas.Bueno, cuando fue consagrado obispo, en el Santuario del Señor de Esquipulas de San Vicente, usted dijo que quería seguir el modelo de obispos como Monseñor Romero, cuyo aniversario se celebraba el día siguiente, entonces, yo rompí el protocolo y dí inicio al aplauso, y me decía: ¿será que Dios nos va a dar una sorpresa? y ¿qué pasó? Usted siguió, igual que los dos anteriores obispos, rechazando incluso mencionar el nombre de Romero. Yo sé que ustedes los obispos le tienen miedo al FMLN, pero yo he agradecido que por lo menos ellos han valorado la persona y el pensamiento de Mons. Romero. ¿Que lo han “utilizado”? Bueno, en todo caso es culpa de ustedes, que se lo dejaron “robar”.Por otra parte, usted firmó el comunicado contra las minas, pero no se pronuncian claramente contra la Pacific Rim, que está explorando y causando daños en San Francisco el Dorado (San Isidro-Cabañas). Claro, la empresa también les ha dado dinero, lo dicen los padrecitos mismos, pregúntele al P. Willian del Calvario de Sensuntepeque. Celebran hasta con cohetes las misas por el Mayor Roberto D´Aubuisson, igual debe ser para Schafik, digo yo. Porque Mons. Barahona recibía al COENA en las reuniones del clero de San Vicente, me pregunto ¿por qué nunca recibió a la comandancia general del Frente? ¿No somos pastores de todos?
Monseñor, la Arquidiócesis “le queda grande” y los retos son enormes; pero yo sé que Dios no se equivoca y si usted ha sido elegido, Dios sabe por qué; sin ebargo, el discursito suyo sobre el rosario, la adoración al santísimo y el ataque a las sectas protestantes, se queda chiquito, y no es que esté en contra de la piedad de nuestros pueblos, pero la Diócesis de San Vicente se ha quedado jugando con plastilina y pintura de dedo, mientras que la Arquidióces ya resuelve fórmulas de química y física.Usted dijo que una de sus prioridades iban a ser los sacerdotes; mi padre dijo que usted habia hecho opción por los sacerdotes pero para "joderlos". Treinta y dos años de sacerdocio del Padre Rodolfo Uceda no se tiran así nomás, eso fue un crimen. A mí no me importa lo que hayan hecho con mi persona, yo podía haber puesto demanda ante los tribunales, por daños y perjuicios, y ¿por que no lo hice? Porque yo sí creo en Dios y como me aconsejara mi director espiritual QDDG: "Tu puedes tener la verdad, pero ellos tienen los medios, el poder y el dinero". La actuación de todos ustedes los obispos ha sido anticristiana, por ser injusta, mentirosa y pervertida.Bueno, este era un correo para felicitarle y se volvió de desahogo; que quede así, porque nunca le había escrito y no espero volver a hacerlo. Creo que tendrá demasiados problemas en su rebaño como para que se meta con nosotros, los que estamos al margen, pero sí quiero que sepa que yo le respeto como obispo y sucesor de los Apóstoles y, cuando quiera, estoy dispuesto a compartir con usted mi amistad y fraternidad.Que Dios le bendiga y Nuestra Santísima Madre le ayude a pensar bien lo que va a hacer. Solo un último favor le pido: sea sincero.Dios lo bendice.

AÑO 2009 EL AÑO DE NUESTRA EXPANSION

2009-01-02T15:06:00.005-06:00

Damos inicio al año 2009 y el orizonte se nos presenta incierto; el análisis socio-economico y político nos dice que es un "año negro". El mundo se presenta en crisis, se habla de la crisis del petroleo, los vendedores de finde año se quejan de que no vendieron; no se vendieron los cohetes, no abundó el pisto para comprar manzanas, uvas y el estreno de fin de año. Sin embargo mientras el mundo esta en crisis, mientras la estructura catolica romana esta en crisis; nosotros estamos en Cristo y en Cristo somos más que vencedores.
Este 2008 como año de la siembra hemos tenido un acompañamiento estupendo del Buen Dios y la cosecha ha sido buena. Ahora en el 2009 vamos a ensanchar nuestras tiendas, a estirar nuestras cuerdas y afianzar neustras estacas (Is 54,2) y nos expanderemos ahi donde Dios quiera llevarnos.
Por ello declaramos junto al siervo en alabanza:
"Somos el pueblo de Dios,
somos un pueblo especial,
llamados para anunciar
las virtudes de aquel que nos llamo a su luz.
Somos el pueblo de Dios,
su sangre nos redimio,
y su Espíritu dió
para darnos poder
y ser testigos de El.

Y LLEVAREMOS SU GLORIA
A CADA PUEBLO Y NACION,
TRAYÉNDOLES ESPERANZA
Y NUEVAS DE SALVACION;
Y SU AMOR NOS IMPULSA,
NO NOS PODEMOS CALLAR,
ANUNCIAREMOS AL MUNDO
DE SU AMOR Y VERDAD.

Bendiciones hermanos y hermanas y HAGAMOS REINO DE DIOS EN EL SALVADOR Y EN EL MUNDO

Muy queridos hermanos y hermanas:

2008-07-29T21:15:00.000-06:00

Recordando las palabras del Apóstol Pedro es necesario que permanezcáis vigilantes porque el demonio como león rugiente ronda buscando a quien devorar (1Pe. 5,8); me dirijo a vosotros para animarles a esa vigilancia, sabiendo que nuestra lucha no es contra carne y sangre sino contra espíritus de los aires; no cesamos de dar la buena batalla par no quedar descalificados y sobre todo para mantener el compromiso de no abandonar a la oveja y al herido a la orilla del camino como buenos samaritanos.
Este año lo hemos declarado EL AÑO DE LA SIEMBRA, sabiendo lo que nos dice la sagrada escritura que el que abundantemente siembra abundantemente cosechara, pues todo lo que el hombre sembrare eso mismo cosechara.
La misión que como Iglesia estamos llevando adelante en El Salvador lo hacemos con la única finalidad de seguir fielmente el llamado que un día Dios nos hizo y que se patentiza en la palabra de Dios cuando dice: mira que te mando que te esfuerces y seas valiente no temas ni desmayes siervo del Señor, porque el Señor tu Dios ira contigo a donde quiera que vayas (Jos 1,9). Nos convertiríamos en traidores, renegados y apostatas si por cualquier razón retrocediéramos en el seguimiento del Santo Evangelio.
A mi me ha tocado una manera prodigiosa, privilegiada e histórica de vivir el compromiso ministerial, yo no he buscado estas circunstancias, las autoridades de la Iglesia me arrastraron a esto y cobarde seria si no afrontara con responsabilidad lo que el Señor me pide en estas circunstancias especiales. El Evangelio dice: Desde los días de Juan Bautista hasta ahora el Reino de Dios es cosa que se conquista y solo los valientes se adueñan de El (Mt 11,12). Seguir la rutina, irla pasando, mantenerse en una estabilidad; eso cualquiera lo puede hacer hermanos; pero aventurarse a caminar en fe, sin confiar nada mas que en la Divina Providencia eso es lo mas parecido al Evangelio no lleven monedero, ni bolsón, ni sandalias (Lc 10,4) y eso da alegría y felicidad. Porque podríamos vivir en la necesidad y quejándonos, eso no tendría mérito.
Son ya más de 5 años de vivir en esta aventura hermosa del Evangelio, hemos visto la mano de Dios protegiéndonos, cuidándonos, ayudándonos, sosteniéndonos. Dios ha sido fiel, yo he procurado serlo también.
Después de estos cinco años Dios nos ha mostrado el camino y estamos tratando de seguirlo. Actualmente aun con las limitaciones ejerzo el ministerio como Pastor de la Iglesia del Magnificat a nivel nacional y aun fuera de nuestras fronteras con tres comunidades en el departamento de Lempira, Honduras. Hemos abierto el Seminario “Los Amigos de la Cruz” con tres candidatos permanentes y más de 10 que reciben formación los fines de semana. Coordino la pastoral sacramental en el Ministerio Católico Unidos Con Cristo, al mismo tiempo que dirijo los programas de “El Altar de Dios” y “Reflexiones con el Padre Luis” en Radio Victoria, en el Departamento de Cabañas, resido permanentemente en San Salvador y desde ahí atiendo la sede la Iglesia en el Municipio de Nejapa, San Salvador, la capellanía de el Barrio la Vega en la Iglesia Nuestra Señora de los Remedios; doy clases en el seminario la clase de Historia de la Iglesia e Introducción a la Filosofía y el tiempo libre lo dedico llevar adelante la pastoral cibernética mediante los grupos de Internet que mantengo y ahí donde me llaman a prestar servicio en la Renovación Carismática en Santiago Texacuangos, Santo Tomas y San Jacinto.
Como pueden ver aunque no tenga Parroquia el trabajo creo que es aun mayor: estos días voy a ayudar en la Parroquia el Paisnal con una misa dominical y en la pastoral rural visitando los caseríos y cantones de esa parroquia.
¿Y de cuanto es el presupuesto? Yo nunca me he preocupado por eso, yo he creído lo que dice el Evangelio que el obrero merece su sustento; se que algunos de ahí se agarran para cobrara y hasta imponer una carga a sus fieles cobrando un salario; peor lo nuestro Señor dice que el obrero que trabaja en su viña, El se encargara que no le falte lo necesario.
Como representante de la Orden del Magnificat de la Madre de Dios tengo dos religiosas y un hermano religioso en Guatemala a quien debo atender frecuentemente visitándoles y atendiendo aquí a su familia. La Orden me ha autorizado para conferir el sacramento de la Confirmación en Guatemala, El Salvador y Honduras, ya que el obispo misionero no viene con frecuencia sino al año o un poco mas.
Recientemente estamos estableciendo comunicación con la Santa Iglesia Ortodoxa línea antioquena y ucraniana con un patriarca argentino y otro colombiano; así también tenemos muy buena comunicación con las Iglesias Católicas y Apostólicas Nacionales de Brasil, Argentina, Colombia, Canadá y Guatemala; esto nos lleva a presentar la VERDADERA FE CATOLICA Y TRADICIONAL sin mutación ni alteración, lo mismo que creyeron los Apóstoles, Doctores, Mártires, Padres y Santos de todos los siglos.
Lo que Dios esta haciendo en El Salvador es grande y maravilloso, hemos visto moverse la mano de Dios; la Gloria de Dios ha venido sobre nosotros. Si no nos creen, si por ello nos rechazan, nos atacan y persiguen, que importa. Como dice la alabanza: el gozo que siento yo el mundo no me lo dio y como no me lo dio, no me lo puede quitar.
¿Quiere usted ser parte de este proyecto? ¿Quiere usted sembrar para el Reino de Dios? ¿Quiere apoyarnos para seguir llevando las buenas nuevas de salvación a cada pueblo y nación? Sepa antes de todo que con usted o sin usted la Obra de Dios seguirá adelante, solo que nos gustaría que usted fuera parte de nuestras misiones. Yo se que predicar no es para mi un motivo de vanagloria, sino un deber que me incumbe y hay de mi si no predico el Evangelio (1Co. 9,16).
Si usted quiere ser parte de nuestro proyecto evangelizador puede hacerlo de muchas maneras:
Escuche nuestro programas radiales “El Altar de Dios” los lunes a las 9:00 pm y “Reflexiones con el Padre Luis” los martes a las 9:00 am por el 92.1 del FM de Radio Victoria en el departamento de Cabañas, San Vicente, San Miguel, Chalatenango (El Salvador) Lempira e Intibuca (Honduras) y en cualquier parte del mundo Internet en la señal de Radio Victoria http://radiovictoria.org/index.html.
Asista a nuestras eucaristías a las 6 am. en nuestra capilla Nuestra Señora de la Paz, del municipio de Nejapa, San Salvador. A la 11:00 am. Capilla Nuestra Señora de los Remedios, Barrio la Vega, San Salvador, A las 2:00 pm. Parroquia San José El Paisnal, Municipio de Aguilares, San Salvador.
Lunes 5 PM. Grupo de Oración en calle Dr. Luis Velasco, Barrio San Antonio, Sensuntepeque, Cabañas. Los martes a las 5:00 pm en en C/ San lorenzo, caserio Agua Zarca del Municipio de Guacotecti
Martes y Jueves a las 7:00 pm Asamblea Carismática en Centro Católico Misionero “Unidos con Cristo”, Sierra Morena Soyapango, San Salvador.
Miércoles 5:00 PM en hacienda Hoja de Sal, Municipio de Santiago Nonualco, departamento de la Paz.
Puede participar de nuestra Escuela de formación para lideres y pastores en el Seminario “Los Amigos de la Cruz”, Sierra Morena, Soyapango, San Salvador.
Retiros Espirituales, para formar parte de nuestras comunidades Evangelizadas y Evangelizadoras.
Y con sus diezmos y ofrendas volutarias a nuestra cuenta de ahorro en el banco HSBC, Cuenta Nº 76-54-00710-90 a nombre de Luis Alberto Quintanilla Rodriguez.
No cesamos de encomendarles en nuestras oraciones con la seguridad de que Dios no se dejara ganar en generosidad; y les bendecira abundantemente. Espermaos tenerle entre nosotros en alguna ocasión, mientras tanto le animamos a continuar su busqueda por ser fieles a Cristo nuestro Señor.

Con mi bendicion.

P. Luis del Magnificat. TODM

La Orden del Magnificat de la Madre de Dios

2008-07-29T21:11:00.000-06:00

Pedida por la Santísima Virgen misma, en La Salette (Francia) fue fundada en Canadá en 1962. La Orden comprende sacerdotes, religiosos y religiosas, algunos de éstos conservan su propia identidad y su fin respectivo, aunque todos tienen una regla común dictada por la Madre de Dios en La Salette (1846) y aprobada por el Papa León XIII en 1879.
La Orden tiene también discípulos laicos –célibes o casados- viviendo y compartiendo sus labores. Hay terciarios laicos que viven en el mundo, en hogares cenáculos.
La Orden del Magnificat de la Madre de Dios es parte de la IGLESIA CATOLICA DE LOS APOSTOLES DE LOS ULTIMOS TIEMPOS. Esta Iglesia es autónoma y universal, existe y opera bajo su propia Jerarquía. Pertenece a la fe, doctrina, tradición y practicas cristianas católicas de los Apóstoles de los Últimos Tiempos, aunque deseando firmemente volver a la enseñanza y pureza evangélica de los primeros siglos de la cristiandad, desea guardar intacta las enseñanzas doctrinales y dogmáticas enseñadas con continuidad, de siglo en siglo, por los Santos y Doctores de la Iglesia Católica Romana.
Además de la adoración perpetua del Santísimo Sacramento, la oración, el estudio y trabajos de toda clase; la Comunidad se dedica a todas las obras de misericordia corporal y espiritual, sin embargo, el fin principal de la Orden es la conservación del depósito de la Fe por la enseñanza religiosa bajo todos los aspectos a adultos y jóvenes. Otro fin específico es la lucha contra todos los abusos que han conducido a la decadencia del clero, del estado religioso y de la sociedad cristiana.
La Orden trabaja de una manera especial en la unidad cristiana tan deseada por Jesucristo y sus verdaderos discípulos – unidad en la verdad.
No recibimos otorgamientos, ni subvención de los gobiernos, ninguna ayuda de otros organismos.
Por consiguiente vivimos de nuestro propio trabajo manual en todas las esferas posibles: construcción de nuestras capillas y monasterios; albañilería, ebanistería, plomería, vidriería, pintura. En nuestra casa madre producimos nuestra propia energía eléctrica. Tenemos una imprenta. Cultivamos la tierra, tenemos crianza de animales para nuestras necesidades, cosemos nuestra ropa.
¿Por qué pedimos limosna?: para conseguir el mínimo, permitiéndonos vivir y comprar lo que no se recibe en donativos. Igualmente para sostener nuestras misiones más pobres. Aceptamos donativos en especie y disponemos el excedente a favor de los pobres.
A todos los que nos ayudan de una forma u otra, les expresamos nuestros agradecimientos, con la promesa de nuestras humildes oraciones por todas sus intenciones.